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讓聽(tīng)障學(xué)生從故事中學(xué)習(xí)抽象詞語(yǔ)

2014-05-30 04:18:46王丹
關(guān)鍵詞:聽(tīng)障學(xué)生故事教學(xué)法

王丹

摘要:聽(tīng)障學(xué)生由于聽(tīng)覺(jué)障礙,對(duì)抽象詞語(yǔ)的理解能力不高。而我們的教學(xué)容易受到手語(yǔ)字詞兼代等現(xiàn)象的誤導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生不能正確地理解抽象詞語(yǔ)的意思。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中探索新的方法來(lái)解決聽(tīng)障學(xué)生對(duì)抽象詞語(yǔ)理解難的問(wèn)題。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,提出“故事教學(xué)法”,作出相關(guān)思考。

關(guān)鍵詞:聽(tīng)障學(xué)生;抽象詞語(yǔ);故事教學(xué)法

中圖分類號(hào):G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2014)05-084-1

故事教學(xué)法是教師在課堂上根據(jù)所講授的內(nèi)容穿插些相關(guān)的、簡(jiǎn)明短小的故事,以說(shuō)明注解強(qiáng)調(diào)所講內(nèi)容,或者干脆就用故事內(nèi)容代替講課內(nèi)容,吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課興趣,啟發(fā)學(xué)生思考,直接從故事中領(lǐng)悟到蘊(yùn)涵的道理,掌握其中的知識(shí)技術(shù)的一種深入淺出、化繁為簡(jiǎn)、寓教于樂(lè)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法。故事教學(xué)法特別適用于中、低年級(jí)聽(tīng)障學(xué)生的課堂教學(xué),故事是孩子們認(rèn)識(shí)世界的門(mén)戶,活潑生動(dòng)的故事情節(jié)對(duì)學(xué)生魅力無(wú)窮。

一、研究教材,搜集素材,整合故事情節(jié)

首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求搜集生活故事。搜集資料的途徑多種多樣,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找,可以到圖書(shū)館查找,也可以把自己在生活中觀察到的,或者把聽(tīng)說(shuō)的故事拿過(guò)來(lái),然后把搜集的資料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼?,使之形成一個(gè)完整的故事。

二、編撰故事——好的創(chuàng)意是好故事的開(kāi)始

首先,要確定故事中的主要角色,整個(gè)故事圍繞角色展開(kāi),角色的選擇最好是學(xué)生熟悉并喜歡的人物,同時(shí)要從一個(gè)吸引人的問(wèn)題開(kāi)始,這個(gè)問(wèn)題必須能引發(fā)學(xué)生積極思考,發(fā)言異?;钴S,順利地切入故事主題。

其次,故事的情節(jié)發(fā)展要有節(jié)奏感,可以適當(dāng)?shù)乜鋸?,必要時(shí)可以增加反面角色,反面角色的挑戰(zhàn)會(huì)使故事更加有血有肉。

最后,故事的結(jié)局要出人意料,甚至是沒(méi)有結(jié)局,而只是一個(gè)留白,讓學(xué)生自己去思考。

三、落實(shí)“先學(xué)后教”

之所以說(shuō)故事教學(xué)超越了教材,這是因?yàn)楣适碌膬?nèi)容和情節(jié)是依據(jù)所教抽象詞語(yǔ)內(nèi)容設(shè)置的,但素材的選擇已經(jīng)超越了抽象詞本身。不能讓學(xué)生甩開(kāi)創(chuàng)設(shè)的故事文本,而是讓學(xué)生從故事文本出發(fā),超越抽象詞語(yǔ)本身的局限,最后再回歸文本,感悟與反思所學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,而不能把學(xué)生慣出瞪著眼睛看老師的壞學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、故事教學(xué)法在解析抽象詞語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用原則

1.以理解抽象詞義為目標(biāo)。

維果茨基認(rèn)為“詞義”是分析和研究思維與言語(yǔ)關(guān)系的基本單元和主要工具,“恰恰是在詞義中,思維與言語(yǔ)才融合成言語(yǔ)思維”,一方面“詞義”是概括的結(jié)果,而概括是一種思維活動(dòng);另一方面,詞屬語(yǔ)言范疇,語(yǔ)言作為交流、交際功能是借助于詞義進(jìn)行的,沒(méi)有對(duì)詞的意義理解,人們的心靈便不能交流。所以,“有一切理由可以將詞的意義不僅看做思維與言語(yǔ)的統(tǒng)一,而且可以看做概括和交際的統(tǒng)一,交際與思維的統(tǒng)一”,也“只有在詞義中,才能找到思維與言語(yǔ)之間關(guān)系問(wèn)題的答案”。所以故事教學(xué)法解析抽象詞過(guò)程中,應(yīng)以解析詞義為目標(biāo)。

2.注重課堂中的生成教學(xué)。

在故事教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程中還要注重生成教學(xué)。生成教學(xué)是指教學(xué)過(guò)程中生成的教學(xué)內(nèi)容以外的內(nèi)容。如在《白雪公主》一則故事中我把魔鏡設(shè)計(jì)成了女巫的“軍師”,學(xué)生便問(wèn):“為什么魔鏡總是幫助巫婆想辦法害白雪公主呢?”我說(shuō)因?yàn)槟хR是巫婆的軍師啊!學(xué)生又問(wèn):“什么是軍師?軍事就是幫助壞人的人嗎?”我給他們講解好人也可以做軍師,在這堂課中我又用兩個(gè)故事解釋了“軍師”的意思。“軍師”一詞便是這堂課的生成內(nèi)容。

3.要以發(fā)展聽(tīng)障學(xué)生抽象語(yǔ)言表達(dá)能力,提高抽象思維能力為前提。

研究表明,因?yàn)槁?tīng)力障礙和言語(yǔ)障礙,聾生不僅言語(yǔ)發(fā)展的數(shù)量相對(duì)貧乏,而且由于視覺(jué)形象言語(yǔ)占據(jù)主導(dǎo)地位,使得聾生的思維發(fā)展偏重形象思維,這是導(dǎo)致聾生抽象思維發(fā)展相對(duì)落后的重要原因之一。因此,聾生教育的各科教學(xué)特別是語(yǔ)文學(xué)科在聾生書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)過(guò)程中,尤要高度重視學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)。換句話說(shuō),發(fā)展學(xué)生思維能力應(yīng)成為語(yǔ)文學(xué)科和聾生書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)之一。聽(tīng)障學(xué)生由于抽象思維發(fā)展的落后,他們對(duì)詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和對(duì)系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)常常表現(xiàn)出理解不深,或一知半解。因此,要幫助聾生提高書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作能力,各科教學(xué)就必須在知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)環(huán)節(jié)(即概念化和系統(tǒng)化)上狠下功夫,以使系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為聾生的思維能力。

五、故事教學(xué)法的運(yùn)用建議

故事教學(xué)法固然能解決很多抽象詞語(yǔ)教學(xué),但也有它的局限性,如:“熱淚盈眶”“相襯相映”“氣派”等詞語(yǔ)用故事教學(xué)法講起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力,又未必能達(dá)到預(yù)期效果。所以建議使用其他教學(xué)方法,如:

1.譬喻法。即以學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中接觸的現(xiàn)象、事物為例進(jìn)行比喻來(lái)理解詞語(yǔ)。

2.分析法。就是通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)中關(guān)鍵語(yǔ)素的分析講解,使學(xué)生理解整個(gè)詞語(yǔ)。

3.比較法。這種方法主要是通過(guò)近義或反義的比較,使孩子發(fā)現(xiàn)詞之間的區(qū)別,進(jìn)而理解這個(gè)詞在課文中的意思。

4.刪減法。把原句中需要理解的詞語(yǔ)刪掉,讓學(xué)生體會(huì)句意的變化,從而理解原詞語(yǔ)。

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