王光順

近段時間的黨員學(xué)習(xí)，使我重新審視自己，反思自己的行為，對做一個人民滿意的教師有了更深的思考。

一、忠于人民的教育事業(yè)，矢志不渝

偉大的教育家陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，魯迅先生的“我吃的是草，擠出的是奶”的高尚師德，都體現(xiàn)出教師的奉獻(xiàn)精神。這樣，在師德的激勵下，許多教師努力進(jìn)取，不斷探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，儲備知識，努力使自己成為教育的行家和能手。忠于人民的教育事業(yè)，是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國家對人民教師的基本要求。因?yàn)橐粋€不忠于教育事業(yè)的老師，是不會安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。只有忠于教育事業(yè)，才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生的道德情感，自己克服工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，并根據(jù)師德的評判標(biāo)準(zhǔn)來修正自己的不良行為。做到即使在沒有人監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守師德規(guī)范。所以，每一個教師都要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷提高師德水平。

老師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實(shí)踐中努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果。教師應(yīng)該樹立正確的人生觀和職業(yè)理想。當(dāng)一名中學(xué)教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動地之舉，但是教育事業(yè)關(guān)系民族千秋的大業(yè)，千千萬萬的青少年成為有用人才離不開教師的辛勤教育。因此，教師要有職業(yè)自豪感，要把自己的人生價值定位在忠于人民的教育事業(yè)之上。

二、熱愛每個學(xué)生，誨人不倦

教師熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，把自己的知識、才能和畢生精力無私地奉獻(xiàn)給學(xué)生，能激起他們對教師的愛戴、尊重，他們就會熱愛教師，信賴教師，把老師的教導(dǎo)內(nèi)化為自己的思想和行為。相反，如果教師體罰、敵視學(xué)生，會使他們從小養(yǎng)成孤僻、冷漠、缺乏信心等不良品質(zhì)。在日常工作中，教師喜歡聽話的、聰明的學(xué)生是容易的，但要熱愛淘氣的、不夠聰明的、有這樣那樣過錯行為的學(xué)生卻不容易。誠然，后進(jìn)生對教師的教學(xué)帶來了許多困難，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生也不是一朝一夕的事，需要老師付出更多的愛心和精力。缺乏愛心與粗暴簡單的行為，是與師德相悖的。作為教師，我的工作不是挑學(xué)生，而是去面對一個個不同的學(xué)生，通過我的工作去提高他們，培養(yǎng)他們。這就需要教師有高度的社會責(zé)任感和使命感，愛每一個學(xué)生，做到循循善誘，誨人不倦。

三、自覺學(xué)習(xí)，自我提高

認(rèn)真教好功課，這是對教師最基本的要求。當(dāng)前，在課程改革深入發(fā)展的新形勢下，教好功課的內(nèi)涵更豐富了。教師不僅要教好學(xué)科課程，而且要教好活動課程；不但要能教好書，而且要育好人；不但要教好書本上的知識，還要將學(xué)生的視野引向生活和社會，這是培養(yǎng)二十一世紀(jì)新人的需要。這就要求教師像海綿一樣，不斷吸取新知識。教師是人類文化的傳遞者，是學(xué)生心智的開啟者，如果自己不學(xué)無術(shù)，以其昏昏，怎能使人昭昭。在教育工作中，有些教師心有余而力不足，雖然有一顆愛學(xué)生的心，但得不到好的教學(xué)效果，甚至做出一些有悖于師德的事。究其原因，很重要的一條就是缺乏學(xué)習(xí)。在新形勢下，教師要自覺學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教育方法和教育手段，還要自覺進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，適應(yīng)新課標(biāo)的需要。

四、以身作則，為人師表

教師的言行是教學(xué)中的隱性課程，師德在教育教學(xué)中起有極大的潛移默化的作用，它能影響學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是調(diào)節(jié)教育過程中人際關(guān)系的杠桿，也是教育和感染學(xué)生的巨大精神力量。教師是否具有優(yōu)良高尚的師德，直接關(guān)系到教育、教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)系到下一代的健康成長。

師德對學(xué)生起著示范作用。陶行知先生曾寫一副對聯(lián)：“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！币粋€好教師絕不是單純傳授知識的，而是通過他的言傳身教給學(xué)生以啟示，引導(dǎo)他們進(jìn)入知識之門。師德的這種啟示作用是通過教風(fēng)來實(shí)現(xiàn)的，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法方面的引導(dǎo)。

在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的教風(fēng)，必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。例如，我在備課時不是馬馬虎虎，面是“爛熟于心”和不斷更新，不滿足于“老一套”，總是不斷地吸收新知識和社會信息，提高教學(xué)的思想性、知識性和趣味性，教得生動活潑、富有新意。從不同層次學(xué)生的水平出發(fā)，因材施教。這種工作態(tài)度，必然給學(xué)生以很大的啟示，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)方法上，著眼于教會學(xué)生“會學(xué)”，而不是滿足于學(xué)生“學(xué)會”。教給學(xué)生的不是現(xiàn)成的東西，而是獲取這種東西的方法，改變過去那種“教師是演員，學(xué)生是觀眾”的被動做法，運(yùn)用“教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員”的方法，切實(shí)做到引導(dǎo)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，從而獲得學(xué)習(xí)上的主動權(quán)。把自己當(dāng)成一本書，當(dāng)成一門課。不僅要用自己的學(xué)識教人，更重要的是要用自己的品格教人；不僅通過語言傳授知識，而且要用自己的靈魂去培養(yǎng)品格。教師的行為是無聲的語言，教師的語言是有聲的行動。

五、勇于探索，開拓創(chuàng)新

勇于探索，開拓創(chuàng)新是時代對教師提出的新的要求，也是區(qū)別傳統(tǒng)的“教書型”教師與現(xiàn)代的“教科型”教師的一項(xiàng)重要標(biāo)志。面對新世紀(jì)，國際競爭更趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，意味著教師肩著重任。這就需要每一個教師不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規(guī)律。那種墨守成規(guī)，抱著死東西不放的舊思想、舊方法，已不適合改革開放的新形勢。為了培養(yǎng)有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代，教師必須具有探索研究、開拓創(chuàng)新的精神。

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！