孫駿毅

受教者和施教者構(gòu)成了學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主體，而施教者的心態(tài)、儀態(tài)、語態(tài)對(duì)受教者的影響往往是潛移默化的。因此，在精細(xì)化管理中重視師德教育，提升施教者的個(gè)人修養(yǎng)和從業(yè)素質(zhì)，是至關(guān)重要的一環(huán)。

師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)?，F(xiàn)代教育體系對(duì)“師德”的規(guī)范更為具體，大致表述為三個(gè)方面：教師的心態(tài)；教師的儀態(tài)；教師的語態(tài)?！靶膽B(tài)”是內(nèi)在的；“儀態(tài)”和“語態(tài)”是外在的，后者受到前者的約束，前者往往通過后者表現(xiàn)出來。

一、以良好的心態(tài)育人

學(xué)校教育千頭萬緒，施教者所面對(duì)的對(duì)象也是千姿百態(tài)，它不會(huì)因誰而改變，要改變的是我們的教學(xué)心態(tài)。美國(guó)杰出教育家貝內(nèi)特說：“工作是我們要用生命去做的事！”當(dāng)我們的心態(tài)調(diào)適到最佳狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì)擁有幸福和尊嚴(yán)。

教師的成長(zhǎng)，離不開自身對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)工作的熱愛。尤其是青年教師初執(zhí)教鞭，更要注重心態(tài)調(diào)適，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。青年教師大都是從一個(gè)校門直接走進(jìn)另一個(gè)校門，但他們?nèi)狈Κ?dú)立生活的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，挫折耐受能力較低，心理素質(zhì)不夠成熟。面臨諸多壓力，許多青年教師感到自身的素質(zhì)與之相差甚遠(yuǎn)，不能正視自己、接納自己，遇到挫折常常表現(xiàn)為情緒低落、自甘落后，對(duì)前途失去信心。對(duì)于青年教師來說，不斷調(diào)適心態(tài)以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)壓力，無疑是一個(gè)考驗(yàn)和自身超越。

良好的心態(tài)源自對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。關(guān)愛學(xué)生是師德的核心內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：“我認(rèn)為當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦和不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。”一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛全體學(xué)生，尤其是愛護(hù)、關(guān)心家庭有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)落后的學(xué)生、身患疾病的學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)具體體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格，引導(dǎo)學(xué)生成才。

諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者特蕾莎修女在印度“兒童之家”的墻上寫下這樣一段話：“當(dāng)我們不是為工作而工作，而是為愛去工作時(shí)，我們的心里就充滿陽光；當(dāng)你將擁有的最好的東西獻(xiàn)給世界，你可能反而被踢掉牙齒，不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界?！?/p>

這樣的境界或許過于崇高，但我們可以慢慢走近它，使站在講壇上的自己有一個(gè)良好的心態(tài)。

二、以優(yōu)雅的儀態(tài)示人

以優(yōu)雅、得體的儀態(tài)示人，這是對(duì)施教者的基本要求。教師的著裝儀表、習(xí)慣動(dòng)作會(huì)對(duì)正處在成長(zhǎng)階段的學(xué)生起到潛移默化的示范、榜樣作用。教師的手勢(shì)、眼神、表情都屬于教學(xué)行為，會(huì)對(duì)學(xué)生的聽課效果產(chǎn)生影響，甚至還會(huì)影響學(xué)生的一生。

因此，注重教師優(yōu)雅儀態(tài)的引導(dǎo)和養(yǎng)成，也是師德教育的一項(xiàng)內(nèi)容。教師優(yōu)雅儀態(tài)大致包括以下幾方面。

1.言談高雅，舉止從容。教師的舉止是指教師個(gè)體在生活和教學(xué)空間活動(dòng)變化的樣式。教師舉止的基本要求是穩(wěn)重、從容、落落大方。坐、站、行都要成為學(xué)生效仿的榜樣。教師走上講臺(tái)，應(yīng)舉止大方，精神飽滿，語言文明高雅，切忌有“抓耳”“撓腮”“掏鼻孔”“隨地吐痰”等一系列不文明舉止，更不得抽煙和坐著講課。教師與學(xué)生交談或課堂提問都應(yīng)帶鼓勵(lì)、啟發(fā)式的口氣，不得用粗俗的語言諷刺學(xué)生，更不能出現(xiàn)違背職業(yè)道德的舉動(dòng)。當(dāng)學(xué)生課堂回答不出來或答錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)從某一側(cè)面提醒，而不要用粗暴的語言當(dāng)面批評(píng)。大方的舉止、和善的語言會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親近感，從而激發(fā)他們的求知欲。教師上課時(shí)的表情盡可能自然大方，少做作，勿賣弄，保證教學(xué)信息與過程的暢通，達(dá)到育人的效果。

2.衣著得體，整潔隨眾。教師的衣著必須是“得體、整潔、隨眾”，切勿趕時(shí)髦，穿戴奇裝異服。因?yàn)榻處熒险n時(shí)衣著會(huì)直接影響學(xué)生的情緒?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）女教師盡量穿職業(yè)裝或休閑裝，上下搭配得體。從色彩上看，搭配宜和諧、清爽、柔和，忌濃烈、香艷；從質(zhì)地上看，垂墜、平展的面料更好，褶皺臃腫的面料易讓學(xué)生產(chǎn)生倦困感；從款式上看，合體最佳，寧松勿緊，寧長(zhǎng)勿短，合體最佳。發(fā)型發(fā)面，講究整潔簡(jiǎn)單，發(fā)色以原色為主，忌戴帽別花或漂染成彩色。女教師忌穿超高跟鞋，忌露出染鮮艷甲油的腳趾。

3.站有站相，坐有坐相。站時(shí)挺胸拔背收腹，抬頭收下巴，肩膀向后放松。坐時(shí)臀部占椅子的三分之一，肩膀放松和臀部垂直，小腿和大腿，大腿和腹部分別成九十度。這種身姿并不要求都要做到，但出于健康因素的考慮，這種姿勢(shì)對(duì)脊柱、腰間盤的保護(hù)是最好的，故值得提倡。女教師無論著褲裝還是裙裝，坐下時(shí)雙腿一定要并攏，交叉腿時(shí)膝部下壓。無論男女，都不要養(yǎng)成抖動(dòng)腿部的習(xí)慣。

三、以真摯的語言感人

語態(tài)，指的是教師表述時(shí)的神情、語氣、語調(diào)、語言。它是對(duì)師德的一個(gè)考量。神情和悅，語氣溫和，語調(diào)平和，語言柔和，以真摯的語言感人，這是教師站在講壇上應(yīng)有的語態(tài)。率性、直性、隨意性，作為個(gè)人性格，當(dāng)然是無可指責(zé)的，但是一旦轉(zhuǎn)化為教師的角色，就要從這些細(xì)節(jié)上逐步改變自己的性情，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的對(duì)象是學(xué)生。教師的語態(tài)會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)，也會(huì)影響到學(xué)習(xí)效果。并不是說對(duì)語態(tài)的精細(xì)化管理，要把每一個(gè)教師都塑造成溫良恭儉讓的“好好先生”，但是強(qiáng)調(diào)授課時(shí)不急不躁、不發(fā)無名火、不說過頭話、傷人話，是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

不少教師總結(jié)出課堂上的“三個(gè)多說”：多說激勵(lì)話；多說暖心話；多說在理的話。

教師上課的語言表達(dá)是一門藝術(shù)。同樣的話，婉轉(zhuǎn)表述往往比直率表述更佳；即使是批評(píng)的話，以誠(chéng)相待，言為心聲，也更能被學(xué)生所接受。轉(zhuǎn)換表述的方式，從鼓勵(lì)的角度去說話，課堂氣氛就不一樣。

表述千姿百態(tài)，語言五彩繽紛，關(guān)鍵是教師要以一顆真摯的心去面對(duì)學(xué)生。

讓我們充分發(fā)揮榜樣的作用去影響孩子，感化孩子！