張金
摘 要: 隨著新課程改革的推進(jìn),新課程在初中思想品德課中生根發(fā)芽,新的教學(xué)理念和教學(xué)方法不斷更新,初中思想品德課的教學(xué)改革備受關(guān)注。盡管近些年初中思想品德課進(jìn)行過很多嘗試,表面風(fēng)風(fēng)光光,但是實(shí)際效果不太理想。原因是初中思想品德教學(xué)過于注重形式,忽略教學(xué)實(shí)際效果,而通過初中思想品德課讓學(xué)生形成良好的思想品德是教學(xué)的最終目的,教學(xué)沒有實(shí)效性就脫離教育的最初目的,不值得提倡。
關(guān)鍵詞: 初中思想品德 實(shí)效性 生活實(shí)際
隨著近幾年新課程改革的不斷推進(jìn),新課程在初中思想品德課中生根發(fā)芽,新的教學(xué)理念和教學(xué)方法不斷更新,初中思想品德課的教學(xué)改革備受關(guān)注。盡管近些年初中思想品德課進(jìn)行過很多嘗試,表面風(fēng)風(fēng)光光,但是實(shí)際效果不太理想。所以我們所推進(jìn)的課程改革不能只是花拳繡腿,必須把提高初中思想品德課的實(shí)效性放在至關(guān)重要的地位。下面我結(jié)合在多年教學(xué)初思想品德課中的一些經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)初中思想品德課實(shí)效性的幾點(diǎn)看法和體會(huì)。
一、從生活中培養(yǎng)初中生的思想品德
教育要服務(wù)生活,同時(shí)更要回歸生活,因?yàn)榻逃哪康氖且獙?duì)生活有益,指導(dǎo)生活實(shí)際,同時(shí)生活實(shí)際又是教育教學(xué)最重要的場所。一切的教育只有在實(shí)際生活的大環(huán)境下經(jīng)過生活的檢驗(yàn)才能真正被受教育者接收,初中思想品德課更是如此。初中思想品德課不能忽視生活實(shí)際對(duì)教學(xué)的重要影響。可是,思想品德課堂過于理性化,片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練,忽視學(xué)生自由自覺的活動(dòng),忽視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,不利于學(xué)生良好思想品德的形成。所以,要深化初中思想品德課實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性,就必須把初中思想品德課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來。如何才能充分發(fā)揮生活對(duì)初中思想品德課的重要作用呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手:
1.從生活細(xì)節(jié)入手,提高教學(xué)有效性。
學(xué)生的思想品德教育需要長時(shí)間不懈的努力。教師要培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度,必須從生活小事入手,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手,把握生活的細(xì)節(jié),堅(jiān)持不懈,真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。尤其思想品德課面向的是初中生,他們的年齡特點(diǎn)決定了思想品德的培養(yǎng)必須從生活的細(xì)節(jié)入手,提高教學(xué)的有效性,否則只能前功盡棄。
2.身體力行做好示范。
初中生的年齡特點(diǎn)是模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。初中生對(duì)教師非常尊重,老師的一舉一動(dòng)都會(huì)成為他們有意或無意模仿的對(duì)象。老師的言行舉止直接影響學(xué)生思想品德的認(rèn)知和行為。教師要提高思想品德的實(shí)效性,僅靠課上夸夸其談的講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是在日常生活中身體力行地踐行課上所講內(nèi)容,不讓課上講的內(nèi)容成為一紙空談,從而達(dá)到好的教學(xué)效果。
3.讓道德在生活中的每個(gè)角落開花結(jié)果。
人是群居的動(dòng)物,群體的思想品德的形成有賴于每一個(gè)社會(huì)成員的共同努力,只有每一個(gè)學(xué)生都切實(shí)地表現(xiàn)出良好的品德,才能使整個(gè)群體實(shí)現(xiàn)道德的升華。如果有一個(gè)人出現(xiàn)不好的表現(xiàn),就會(huì)拖累整個(gè)群體的精神風(fēng)貌,為此,教師要從生活的細(xì)節(jié)入手,觀察生活的每一個(gè)角落,教育學(xué)生從每一個(gè)小事入手,實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的提高。
二、發(fā)揮社會(huì)的力量,注重社會(huì)實(shí)踐
1.讓學(xué)生到生活中體驗(yàn)。
學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng),才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感,真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是思想品德課程的核心。因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度,促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。
2.到社會(huì)中實(shí)踐。
充分利用校外資源,讓學(xué)生走出學(xué)校,到社會(huì)中學(xué)習(xí)、實(shí)踐,以開闊眼界,增長知識(shí),提高興趣,發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。道德寓于學(xué)生生活的方方面面,學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于學(xué)生實(shí)際生活的教育活動(dòng),才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感,真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。
因此,良好的品德形成必須在學(xué)生的生活過程之中,而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí),應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動(dòng),看到事情的真實(shí)部分,引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受,觸及他們的心靈,取得有效的教學(xué)效果。
3.交流互動(dòng),達(dá)成共識(shí)。
通過交流討論,可以使學(xué)生對(duì)思想品德達(dá)成共識(shí)。達(dá)成共識(shí),其實(shí)就是品德認(rèn)同的過程,只有達(dá)成共識(shí)的品德,才能徹底被貫徹執(zhí)行,才具有普遍的約束力。在思想品德課上,教師要充分組織學(xué)生就一定的問題展開討論,讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流,掌握學(xué)習(xí)方法。我們要注意學(xué)生所討論的內(nèi)容不能離學(xué)生生活太遠(yuǎn),密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生有感而發(fā)。
4.注重活動(dòng),實(shí)踐養(yǎng)成。
要對(duì)學(xué)生展開思想品德教育,同時(shí)也要讓學(xué)生到生活中體驗(yàn)和實(shí)踐,只有這樣,思想品德課所教的知識(shí)才會(huì)有生成,才能扎根學(xué)生的行為習(xí)慣。為此,我們要開展豐富多彩的活動(dòng),使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系,讓學(xué)生在實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,這樣才能使活動(dòng)具有實(shí)效性。在活動(dòng)教學(xué)中,大量活動(dòng)的開展,對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在學(xué)生探討活動(dòng)中,我要求學(xué)生不僅要聽老師的講解,更要學(xué)會(huì)聽取同學(xué)的意見,從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),彌補(bǔ)同學(xué)的不足,同時(shí),也完善自己的想法。按這樣的要求,探討活動(dòng)取得了更好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,電化教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂教學(xué),給其注入了新的活力,促進(jìn)了初中課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,強(qiáng)化了教學(xué)效果。
總之,初中思想品德課是一門注重實(shí)踐的課程,這就決定了教師要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德,必須在生活實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),樂于探究的科學(xué)態(tài)度,熱愛生活的價(jià)值觀,從而提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。