高美萍

摘 要： 人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格完善、未來發(fā)展的教育，高職院校傳統(tǒng)“就業(yè)導(dǎo)向”的培養(yǎng)目標(biāo)忽視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致“高職”學(xué)生不能“高質(zhì)”。本文從人文素質(zhì)教育理念、課程設(shè)置、評(píng)價(jià)體系三個(gè)角度，積極探索行之有效的人文素質(zhì)教育方法和途徑，以期能在教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 高職 人文素質(zhì) 教育途徑 探析

人文素質(zhì)是一個(gè)人成為人才和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格，是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為追求崇高的理想和優(yōu)秀的道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，有嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，尤其是素質(zhì)教育觀念的確立，在專業(yè)教學(xué)中滲透具有時(shí)代特點(diǎn)，符合國情的人文教育已成為教育界的共識(shí)，學(xué)生人格的完善、未來發(fā)展的精神動(dòng)力和情感支持，無不以人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)。

高等職業(yè)教育是技術(shù)性、職業(yè)性很強(qiáng)的專業(yè)教育，根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)性應(yīng)用型專門人才，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等一線崗位。近年來，很多高職院校在學(xué)生培養(yǎng)中，單純強(qiáng)調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”，而相對(duì)忽視人文素質(zhì)的教育，造成“高職”學(xué)生不能“高質(zhì)”，結(jié)果是高職院校培養(yǎng)出來的“人才”只是技術(shù)或知識(shí)的容器、載體，而不是完整意義上的人。隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)入以質(zhì)量與特色取勝的時(shí)期，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求越來越高，越來越需要科學(xué)與人文素質(zhì)全面發(fā)展的綜合型人才。在此形勢(shì)下，高職教育如果不注重人才培養(yǎng)質(zhì)量，就很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)出來的高職大學(xué)生勢(shì)必難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。所以高職院校應(yīng)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，積極探索行之有效的人文素質(zhì)教育方法和途徑，這對(duì)于當(dāng)前高職學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。

一、更新人文素質(zhì)教育理念

受傳統(tǒng)辦學(xué)理念的影響，目前高職教育的辦學(xué)理念相對(duì)滯后，長期實(shí)用主義“重技術(shù)、輕人文”的主導(dǎo)思想和“技術(shù)能力”本位的價(jià)值觀，使職業(yè)院校培養(yǎng)出來的學(xué)生在社會(huì)工作崗位上不盡如人意，實(shí)踐證明，那些全面發(fā)展、有理想、有責(zé)任感、有科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)造能力、懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，能更好地勝任社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐任務(wù)，為社會(huì)所歡迎。因此，高職教育要樹立專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育并重的指導(dǎo)理念，注重將人才培養(yǎng)質(zhì)量落實(shí)在人才綜合文化水平和行為活動(dòng)中，在重視學(xué)科專業(yè)教育的前提下，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，為學(xué)生的綜合發(fā)展提供必要的基礎(chǔ)保證?？傊瑢?duì)人的教育是所有教育的初衷和原點(diǎn)。

在高職院校，人文素質(zhì)教育理念的更新包括高職院校管理者與高職院校教師兩個(gè)層次的轉(zhuǎn)變。高職院?？傮w理念的設(shè)定和教育觀念的貫徹，直接關(guān)系學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，在看重技術(shù)的前提下，學(xué)校發(fā)展綱要、教學(xué)目標(biāo)、課程計(jì)劃等的設(shè)置，都缺少人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容引導(dǎo)，其結(jié)果不難想象，學(xué)生人文素質(zhì)的缺失是意料之中的事。通常教育者都深知職業(yè)技術(shù)是人的安身之本，卻又常常忽略一個(gè)人擁有的人文素養(yǎng)是其最終發(fā)展的關(guān)鍵，只有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能與良好的人文內(nèi)涵素養(yǎng)相結(jié)合，才具備成為優(yōu)秀勞動(dòng)者的資格。豐厚的人文素養(yǎng)是學(xué)生擁有可持續(xù)發(fā)展的良好品格，所以將人文素養(yǎng)教育融入學(xué)校長遠(yuǎn)規(guī)劃目標(biāo)，是堅(jiān)持職業(yè)技術(shù)教育與人文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一發(fā)展的要旨。另一方面，高職院校一線教師人文素質(zhì)教育理念會(huì)直接影響教育成效，是人文素養(yǎng)教育能否最終實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。誠然，學(xué)業(yè)技能的傳授是每一位教師必須承擔(dān)的教育任務(wù)，但引導(dǎo)做人是每一位教師應(yīng)該肩負(fù)的教育使命，從這一點(diǎn)上說，高職院校教師自身深厚的人文素養(yǎng)，可以在潛移默化的熏陶中，完成對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。課堂上教師的學(xué)識(shí)智慧、治學(xué)態(tài)度、氣質(zhì)形象、處事原則、道德修養(yǎng)，都會(huì)在不知不覺中影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和選擇，最終影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效果，所以教師自身人文素養(yǎng)理念的修煉是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，“以人文本、全面發(fā)展”是教育理念的核心。

二、人文素質(zhì)課程體系的構(gòu)置

人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)科學(xué)系統(tǒng)的工程，必須依托合理的課程體系完成，選擇合適可行的人文課程是人文素質(zhì)教育能夠順利實(shí)施的載體。傳統(tǒng)高職院校更多地將人文素質(zhì)教育課程劃歸為第二課堂，以選修課形式出現(xiàn)，無形中給學(xué)生造成“人文素養(yǎng)課程并不重要”的印象，在主觀意識(shí)中淡化對(duì)人文素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)果可想而知。隨著素質(zhì)教育觀念日漸深入人心，一些前瞻很強(qiáng)的高職院校已經(jīng)開始積極探索人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置，并取得令人信服的教育效果。

在學(xué)校人文素質(zhì)教育課程體系的設(shè)置當(dāng)中，越來越多的學(xué)校將人文學(xué)科與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合起來，使人文素質(zhì)教育課程在課程內(nèi)容的設(shè)置上更加完整，在課程層次的表現(xiàn)上愈加分明，在課程擇課授課方法的選擇上更加靈活多樣。在課程內(nèi)容這個(gè)維度上，著力拓寬課目廣度，將毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系概論、法律基礎(chǔ)、心理健康、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我管理、禮儀訓(xùn)練、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)規(guī)劃等科目納入必修和選修的課程體系中，學(xué)生憑興趣進(jìn)行文、史、哲、藝等方向的選擇，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育基礎(chǔ)性和通識(shí)性的結(jié)合；在課程層次這個(gè)維度上，兼顧認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、素質(zhì)提升、人文精神養(yǎng)成四個(gè)教育層次，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、人文能力的培養(yǎng)、健康審美生活方式的提升由淺入深，切合高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，奠定全面的人文素養(yǎng)文化基礎(chǔ)；在課程擇課授課方法選擇這個(gè)維度上，首先開拓學(xué)生自主選擇的空間，其次采用靈活多樣的先進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

三、完善科學(xué)合理的人文素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)體系

科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育考核評(píng)價(jià)體系有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)更新人文素養(yǎng)教育思想、轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃仞B(yǎng)教育觀念、拓寬人文素養(yǎng)教育渠道、深化人文素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容、深化人文素養(yǎng)教學(xué)改革、提高人文素養(yǎng)教育質(zhì)量、增強(qiáng)教育效果，促使學(xué)生追求知識(shí)、素質(zhì)、能力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是高職學(xué)生人文素質(zhì)教育最終實(shí)現(xiàn)的保障。所以，具體、可操作、有層次的人文素質(zhì)教育考核評(píng)價(jià)體系應(yīng)該注重“定量評(píng)價(jià)”與“定性評(píng)價(jià)”的互相結(jié)合，使評(píng)價(jià)過程既有以教育測量為基礎(chǔ)的數(shù)量計(jì)算，又有以學(xué)生表現(xiàn)為根據(jù)的觀察和分析，既關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)“量”方面的分?jǐn)?shù)表征，又發(fā)掘?qū)W生人文素養(yǎng)“質(zhì)”方面的價(jià)值判斷，如此分析評(píng)價(jià)的結(jié)果更為具體和清晰。

同時(shí)，科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育考核評(píng)價(jià)體系還必須具備完善的考核評(píng)價(jià)內(nèi)容，兼顧評(píng)價(jià)機(jī)制本身和評(píng)價(jià)對(duì)象兩個(gè)方面，才能使評(píng)價(jià)本身更具有信服力。所以，高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)方案的內(nèi)容可包括運(yùn)行機(jī)制的評(píng)價(jià)、師資隊(duì)伍的評(píng)價(jià)、課程體系的評(píng)價(jià)、校園文化環(huán)境的評(píng)價(jià)、學(xué)生思想道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)、學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的評(píng)價(jià)、學(xué)生身心健康素質(zhì)的評(píng)價(jià)、學(xué)生個(gè)人能力素養(yǎng)的評(píng)價(jià)等，更細(xì)化為具體的指標(biāo)，全方位立體式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行盡量客觀的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。

在國家深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下，肩負(fù)著為國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才任務(wù)的高等職業(yè)院校應(yīng)積極更新教育觀念，豐富教育內(nèi)容，重新梳理、界定和總結(jié)，最終通過“人文素質(zhì)教育”的探索，科學(xué)高效地實(shí)施人文素質(zhì)教育。

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