龐文莉++李光玉

摘 要：情感教育是高校思想政治教育的重要組成部分，它貫穿于整個(gè)思想政治教育工作的全過程?！扒椤迸c“理”的辯證統(tǒng)一是思想政治教育中情感教育的本質(zhì)。人的認(rèn)識(shí)規(guī)律和思想政治教育規(guī)律是情感教育規(guī)律的重要組成部分，同時(shí)也是情感教育規(guī)律具有復(fù)合性的決定因素。情感教育方法要把思想政治教育內(nèi)容和情感結(jié)合起來，并貫穿于課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的始終。以景生情、以行踐情和以情育情分別是課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中情感教育的重要方法。

關(guān)鍵詞：情感教育；思想政治教育；認(rèn)識(shí)規(guī)律

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）08-0104-02

馬克思曾指出，“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?！薄扒楦惺侨藢?duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊的反映形式，是對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)?！彼枷胝谓逃械那楦惺侨藗儚囊欢ǖ氖澜缬^、人生觀和價(jià)值觀出發(fā)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)和主觀行為產(chǎn)生的一種偏好的情緒態(tài)度。情感教育是指，在現(xiàn)代思想政治教育中，通過情感交流觸發(fā)人們積極的情感體驗(yàn)，喚起人們自我教育的主動(dòng)性，促使人們?cè)谙嗷ヒ蕾?、彼此尊重的心理基礎(chǔ)上，將正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺行為的教育。情感教育是高校思想政治教育的重要組成部分，它貫穿于整個(gè)思想政治教育工作的全過程。重視思想政治教育中的情感教育，改進(jìn)情感教育的方法是提高思想政治教育實(shí)效性的手段，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的保障，更是以人為本理念在思想政治教育實(shí)踐中的重要體現(xiàn)。

一、思想政治教育中情感教育的本質(zhì)

“情”與“理”的辯證統(tǒng)一是情感教育的本質(zhì)。人的情感和理性原本是交織在一起的。情感作為人的非理性部分，是構(gòu)成個(gè)體精神世界的重要基礎(chǔ)和前提。理性作為人的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的核心要素，能夠幫助人對(duì)事物進(jìn)行深入的研究和把握，進(jìn)而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，從而使人的認(rèn)識(shí)符合客觀規(guī)律。思想政治教育要解決的正是人的思想認(rèn)識(shí)問題。情與理的辯證統(tǒng)一是指，在思想政治教育過程中，要重視情感教育和理性教育的結(jié)合，重視情感和理性的共同作用，堅(jiān)持以理服人和以情感人的結(jié)合。以往，我們?cè)谇榕c理的辯證關(guān)系問題上存在割裂情感與理性的辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。一方面，片面強(qiáng)調(diào)理性在思想政治教育中的作用。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在思想政治教育的教學(xué)工作中生硬的講授“概念”和“理論”。這樣的教育方式很難實(shí)現(xiàn)從概念到信念的轉(zhuǎn)變，無法發(fā)揮理論體系所具有的獨(dú)特魅力，只會(huì)引起受教育者的反感之情。另一方面，片面強(qiáng)調(diào)感情在思想政治教育中的作用。重視情感教育并不是說在思想政治教育過程中要放棄理性。情感是思想政治教育中最容易“泛化”的因素。所謂“情到理方至，情阻理難通”，情感一經(jīng)產(chǎn)生，便能促進(jìn)并鞏固與情感有聯(lián)系的理性認(rèn)識(shí)。沒有理性的支撐，情感就會(huì)變成盲目的沖動(dòng)和激情。不能把情感教育變成片面的激情教育，不然不僅無法實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，甚至?xí)?dǎo)致受教育者對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值的觀的否定，引發(fā)學(xué)生的逆反情緒。以理服人與以情感人相結(jié)合是情感教育的本質(zhì)要求，只有“動(dòng)之以情曉之以理”，情理交融，思想政治教育才能收到最佳效果。

二、思想政治教育中情感教育的規(guī)律

在高校思想政治教育中實(shí)施情感教育要把握情感教育規(guī)律。情感教育規(guī)律具有特殊性，它是一種復(fù)合型規(guī)律，既包含人的認(rèn)識(shí)規(guī)律又包含了思想政治教育規(guī)律，是二者的有機(jī)結(jié)合。情感教育作為思想政治教育的組成部分，其規(guī)律的特殊性是人的認(rèn)識(shí)規(guī)律和思想政治教育規(guī)律決定的。思想政治教育的教育目標(biāo)是要解決人的思想認(rèn)識(shí)問題，幫助人確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這一培養(yǎng)目標(biāo)決定了情感教育要符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感性開始的，情感因素對(duì)人的感性認(rèn)識(shí)起著很大的作用。人對(duì)客觀事物、思想觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)程度往往受人的情感因素的制約。如果主體對(duì)某種價(jià)值取向、理想信念、道德觀點(diǎn)有好感、有激情那么主體就會(huì)主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)這些事物，并上升到理性認(rèn)識(shí)，最后將這些認(rèn)識(shí)內(nèi)化到主體的思想中指導(dǎo)實(shí)踐。反之，則不會(huì)取得這樣的良好效果。

思想政治教育規(guī)律是情感教育規(guī)律的另一個(gè)影響因素。長(zhǎng)期以來，我們?cè)谒枷胝谓逃^程中忽視受教育者的主體性，采用“說教”和“灌輸”的方法對(duì)受教育者進(jìn)行教育。生硬的、命令式的教育方式?jīng)]有考慮到受教育者的主觀情感體驗(yàn)，導(dǎo)致受教育者認(rèn)為思想政治理論課只是在講授脫離情感、脫離實(shí)際的大道理。這種忽略受教育者主體性的教育方式，對(duì)思想政治教育的實(shí)效性產(chǎn)生了很強(qiáng)的負(fù)面影響。隨著近年來對(duì)思想政治教育規(guī)律的不斷探索，“主體間性”理論逐漸為廣大思想政治教育工作者所認(rèn)同。所謂“主體間性”是指作為社會(huì)主體的人與人之間的關(guān)系，涉及到人際關(guān)系以及價(jià)值觀念的統(tǒng)一性問題。哈貝馬斯認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際交往行為是主體間性行為，交往行為應(yīng)該建立在互相理解、溝通的交往理性基礎(chǔ)上，以達(dá)到社會(huì)的和諧。哈貝馬斯的“主體間性”理論雖然帶有烏托邦的性質(zhì)，但是其對(duì)情感教育還是具有定的借鑒意義。在情感教育過程中，教育者和受教育者都是具有獨(dú)立人格的主體，雙方處于一種平等、共生的交流對(duì)話關(guān)系中，因此，二者的情感不可避免地發(fā)生碰撞和感染。思想政治教育內(nèi)容被受教育者的情感認(rèn)同之后，受教育著就不是單純的對(duì)思想觀念、道德規(guī)范有了認(rèn)識(shí)，而是從情感上接受這些認(rèn)識(shí)。只有受教育者情感接受的教育內(nèi)容才能真正的內(nèi)化到受教育者的思想中去，外化為其自身行為與實(shí)踐。

三、思想政治教育中情感教育的方法

情感教育方法的選定要把教育內(nèi)容和情感結(jié)合，把情感性因素貫穿于思想政治教育的全過程。緊密結(jié)合受教育者的需要設(shè)計(jì)教學(xué)方式，以受教育者易于接受的形式出現(xiàn)會(huì)減少障礙和阻力，增強(qiáng)教育效果。完整思想政治教育過程包含理論教育和實(shí)踐教育兩個(gè)方面。情感教育作為思想政治教育的重要組成部分，應(yīng)該貫穿于理論教育和實(shí)踐教育兩個(gè)方面。研究情感教育的方法論問題，不能脫離理論教育和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面。

（一）創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，以景生情

創(chuàng)設(shè)與情感教育相匹配的情景教學(xué)是實(shí)施情感教學(xué)的一個(gè)有效方法。情感教育的教學(xué)情景應(yīng)該包含融洽的課堂教學(xué)情景和良好的教學(xué)內(nèi)容情景兩部分。融洽的課堂教學(xué)情景是建立在教育者與受教育者之間友好、平等、信任、尊重等關(guān)系的基礎(chǔ)之上。在良好的課堂教學(xué)情景下，受教育者容易獲得被信任感、被尊重感和歸屬感，從而促使他們挖掘出自身的潛能，激發(fā)出學(xué)習(xí)熱情；教育者同樣能夠發(fā)揮出自身的人格魅力和知識(shí)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)用自身的形象氣質(zhì)感染和教育受教育者。在這樣的課堂教學(xué)情景下，教育雙方能產(chǎn)生情感共鳴和情感體驗(yàn)。教學(xué)內(nèi)容情景的創(chuàng)設(shè)主要取決于教育者對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和多媒體技術(shù)的應(yīng)用。教育者可以選取發(fā)生在受教育者生身邊真實(shí)的道德案例、感人的典型事跡，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感；可以利用現(xiàn)實(shí)生活中情景、通過多種生活角色的體驗(yàn)，讓受教育者觸景生情、換位移情。另外多媒體技術(shù)的應(yīng)用為情感教育也了便利的條件。教育者可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，使用音樂、視頻、圖片等多媒體技術(shù)渲染課堂氣氛，實(shí)現(xiàn)有利于情感教育的課堂情景。

（二）實(shí)施實(shí)踐教學(xué)，以行踐情

任何思想理論和道德規(guī)范都必須付諸于實(shí)踐，因此實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸，也是思想政治教育的歸宿。在實(shí)踐教學(xué)過程中進(jìn)行情感教育，對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性有著很重要的意義。實(shí)踐教學(xué)中的情感教育要和生活緊密結(jié)合，因?yàn)樯畋旧砭褪且环N社會(huì)實(shí)踐。教育者可以根據(jù)受教育者在生活中遇到的道德情感問題來選取社會(huì)實(shí)踐主題。教育者積極引導(dǎo)受教育者參與社會(huì)實(shí)踐，注重培養(yǎng)和鍛煉受教育者的交往行為。通過志愿者服務(wù)、愛國主義演講、角色扮演、自覺遵守社會(huì)公德等活動(dòng)，去體驗(yàn)道德情感，踐行道德情感。

（三）開展課外教育，以情育情

高校思想政治教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作，要想達(dá)到思想教育的最終目的，僅有課堂教育是不夠的。因此，開展豐富多樣的課外教育十分必要。課外教育中的情感培育是不可或缺的。對(duì)于教育者而言，課外教育說是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要受教育者對(duì)教育者有極大的信任感，對(duì)教育者自身的人格魅力和綜合素質(zhì)要求極高。課外教育實(shí)質(zhì)上是以教育者的情感培育和感染受教育者的情感。它要求教育者必須要以熱情飽滿的情感，無私奉獻(xiàn)的精神，和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，鼓勵(lì)學(xué)生的積極情感，疏導(dǎo)學(xué)生的消極情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以，課外教育中的情感培育是高校思想政治教育不可或缺的重要方法。教育者要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培育和情感交流。教育者可以利用手機(jī)、微博、QQ、電子郵件、人人網(wǎng)等學(xué)生喜愛的通訊工作和網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生溝通和交流，彌補(bǔ)教育者在課堂和學(xué)生接觸少的不足。在網(wǎng)絡(luò)營造的虛擬環(huán)境里，各種角色彼此情感交流、共享和互動(dòng)，這種方式通過情感的互動(dòng)改善了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，使思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)的活力。

[責(zé)任編輯 杜 娟]endprint