馮波

我國(guó)新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用?！皩W(xué)校美術(shù)教育是教育者遵照上述教育總體要求，根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有組織、有計(jì)劃、有步驟地通過(guò)美術(shù)欣賞和美術(shù)知識(shí)技能的教學(xué)和其他輔助性美術(shù)教育活動(dòng)，感染和培養(yǎng)受教育者，提高其藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，陶冶其情操，完善其人格，促進(jìn)其全面和諧發(fā)展的一項(xiàng)工作”。

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確表示：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。美術(shù)與語(yǔ)文的聯(lián)系在素質(zhì)教育的大旗下，在各個(gè)不同方面愈發(fā)顯得重要而緊密。

一、視覺(jué)文化與美術(shù)

“視覺(jué)文化”即“圖像文化”或“符號(hào)文化”，是從圖形、符號(hào)等形象的視覺(jué)語(yǔ)言中傳達(dá)文化的內(nèi)涵的。它是能通過(guò)視覺(jué)所能感受、感知、感覺(jué)到的文化，是看得見(jiàn)的文化。美術(shù)是一種文化創(chuàng)造，是精神的文化，是心靈的文化。一般的文化形態(tài)所體現(xiàn)的是非視覺(jué)的，但離不開(kāi)視覺(jué)想象、視覺(jué)記憶和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)可較好地運(yùn)用視覺(jué)的優(yōu)勢(shì)將文化進(jìn)行視覺(jué)的闡釋與表達(dá)。美術(shù)是藝術(shù)的子系統(tǒng)，藝術(shù)是精神文化的子系統(tǒng)，精神文化是文化的子系統(tǒng)，視覺(jué)文化是通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)展現(xiàn)文化的最佳方式。

二、語(yǔ)文課程與視覺(jué)文化

視覺(jué)文化在國(guó)外。學(xué)者們從傳播學(xué)的角度提出，人類文化經(jīng)歷了三種不同形態(tài)：口傳文化、讀寫(xiě)文化和電子文化?？趥魑幕奶卣魇怯新曆哉Z(yǔ)，面對(duì)面的交流，讀寫(xiě)文化就是印刷文化，它依賴于書(shū)面文字交流，是一種不在場(chǎng)的交流；電子文化是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，它產(chǎn)生遠(yuǎn)距傳播和互動(dòng)傳播，電子文化相當(dāng)程度上是一種視覺(jué)文化，因?yàn)樗趫D像制作、傳輸和接受方面變得越來(lái)越簡(jiǎn)單、便捷。

學(xué)習(xí)進(jìn)行到初中階段（即初中7—9年級(jí)），上升到了閱讀要通過(guò)“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和應(yīng)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。圖片刺激人的視覺(jué)，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，加深印象，并且為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提升人格、增強(qiáng)審美意識(shí)起到不可估量的作用。

三、美術(shù)與語(yǔ)文課程

學(xué)科間的整合是現(xiàn)代教育理念，亦是美術(shù)課程改革的內(nèi)容之一。未來(lái)社會(huì)需要具有探究精神與創(chuàng)造能力的人才。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中有美術(shù)的出現(xiàn)，美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷接觸文字的描繪。它們之間的關(guān)系大致如下：

1.畫(huà)面感

面對(duì)語(yǔ)文課程，“畫(huà)面感”這個(gè)詞匯乍一看很陌生，其實(shí)仔細(xì)想想就知道，語(yǔ)文中的閱讀文章無(wú)非就是說(shuō)明文、議論文、記敘文，在一些優(yōu)秀的文章中經(jīng)常會(huì)描繪具有真實(shí)感的美麗景象，其可以超乎我們的想象，也可以與我們的美好生活一致，這就是我們經(jīng)常說(shuō)的反映現(xiàn)實(shí)生活。如初中七年級(jí)上冊(cè)《春》中有“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去”；初中七年級(jí)上冊(cè)《山中訪友》中有“采一朵小花，插上我的頭發(fā)，此刻就我一人，花不會(huì)笑我，鳥(niǎo)不會(huì)羞我，在無(wú)人的山谷，我頭戴鮮花，眼含柔情，悄悄地作了一會(huì)兒女性”。

這樣美好的詞句不勝枚舉，無(wú)須閉上眼睛，僅僅就是閱讀，任誰(shuí)眼前都會(huì)有一幅幅生動(dòng)的景象，就如古人云：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！闭媸俏闹杏挟?huà)，畫(huà)中有文。不僅給予我們美的享受，而且在加深學(xué)生對(duì)文章的理解、增強(qiáng)學(xué)生的審美能力、提高想象能力等方面起著舉足輕重的作用。

2.色彩感

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們了解紅色代表熱烈、旺盛，白色代表純潔、俏麗，紫色代表夢(mèng)幻，綠色代表生機(jī)、生命，等等。

初中語(yǔ)文閱讀文章中，有很多關(guān)于顏色的描寫(xiě)，我們看到這樣的描述，不能僅僅把它當(dāng)成豐富文章的詞匯，因?yàn)槟銜?huì)看到更美的景象，需要細(xì)心揣摩：《春》“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒，紅的像火，粉的像霞，白的像雪”；《紫藤蘿瀑布》“這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”。文字的魅力自不必說(shuō)，盡在眼前。文中所指只需稍加閱讀，就不難發(fā)現(xiàn)色彩的描述與文章的色調(diào)（文章的感情色彩）是有關(guān)的。

3.想象力

很多語(yǔ)言的描述讓人無(wú)限遐想：“忽然下起雷陣雨，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)喝醉了酒的詩(shī)人在云頭朗誦，又感動(dòng)人又有些嚇人。趕快跑道一棵老柏樹(shù)下，慈祥的老柏樹(shù)立即撐起了大傘。滿世界都是雨，唯我站立的地方?jīng)]有雨，卻成了看雨的好地方，水能說(shuō)這不是天地給我的恩澤？俯身凝神，才發(fā)現(xiàn)許多螞蟻也在樹(shù)下避雨，用手捧起幾只螞蟻，好不動(dòng)情，螞蟻，我的小弟弟，茫茫天地間，我們有緣分，也作了一回患難兄弟?！薄傍B(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響?！边@些詞句的創(chuàng)作不僅貼近生活，更充滿美好的積極的想象。

4.意境

美術(shù)中的中國(guó)畫(huà)經(jīng)常被人用意境評(píng)價(jià)畫(huà)面，殊不知，在中國(guó)畫(huà)畫(huà)面上的文字也是很重要的。

在中國(guó)畫(huà)欣賞中，只要提到竹子，就會(huì)想到鄭板橋，隨之就是他的詩(shī)詞：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！薄爱?huà)竹多于買竹錢，紙高六尺價(jià)三千，任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊?！闭Z(yǔ)文課文中的意境可以通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，繪畫(huà)也可以用相應(yīng)的語(yǔ)言形容，這就是美術(shù)與語(yǔ)文的聯(lián)系，既相互交叉又互相滲透。

總之，我在工作中感受到的，更多情況下用語(yǔ)言也無(wú)法更真切地形容。我會(huì)一直感受它、應(yīng)用它，讓它為素質(zhì)教育作出積極貢獻(xiàn)，也讓它為學(xué)生服務(wù)，使每個(gè)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)都得到全方位提高，使每個(gè)學(xué)生都具有積極向上的精神追求。endprint