翟佳佳

摘 要： 體育來(lái)源于生活、服務(wù)于生活。體育老師要憑借體育與生活的密切聯(lián)系，力求使教學(xué)內(nèi)容生活化，將教學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的生活場(chǎng)景之中，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，使教學(xué)目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，陶冶學(xué)生的情操，從而提高課堂教學(xué)的有效性。有效指做事有效果、有效益。體育課堂教學(xué)有沒(méi)有效果指學(xué)生通過(guò)體育學(xué)習(xí)，在身體健康、心理健康、運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、社會(huì)適應(yīng)等方面有沒(méi)有獲得進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 陶行知教育思想 體育課堂教學(xué)方法 有效課堂

一、踐行陶行知思想，打造有“魂”的學(xué)校文化

陶行知先生認(rèn)為：“鄙人謂教育能造文化，則能造人；能造人，則能造國(guó)家?！痹谔招兄磥?lái)，人會(huì)受到文化的影響，而這個(gè)文化需要教育創(chuàng)造。教育必須首先是一種類型的文化，從而不斷發(fā)展和創(chuàng)新文化。陶行知教育思想博大精深，對(duì)當(dāng)下的教育改革具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，我們要學(xué)習(xí)陶行知“愛(ài)滿天下”的人格魅力、“生活教育”的思想活力、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神，以及注重實(shí)踐的教學(xué)做合一、尊重勞動(dòng)的鄉(xiāng)村教育、培養(yǎng)合格公民的民主教育等現(xiàn)代教育觀和科學(xué)方法論。要熱愛(ài)、尊重和理解陶行知；要帶動(dòng)和組織廣大教師學(xué)習(xí)、研究陶行知和陶行知教育思想，善于發(fā)現(xiàn)陶行知教育思想與學(xué)校改革發(fā)展之間的重要關(guān)聯(lián)；要勇于探索，大膽實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，通過(guò)深入持久的學(xué)陶、研陶、踐陶活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型、育人模式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)師生健康成長(zhǎng)和學(xué)校特色發(fā)展。陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“生活教育內(nèi)之教與學(xué)，必須以作為中心。做是發(fā)明、是創(chuàng)造、是實(shí)驗(yàn)、是建設(shè)、是探尋出路?！碧招兄壬摹白鲋袑W(xué)”，就是結(jié)合教學(xué)實(shí)際學(xué)習(xí)和運(yùn)用教育理論，把理論學(xué)習(xí)與自身實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展自己?！吧罱逃褪墙o生活以教育，用生活進(jìn)行教育，為生活向前向上的需要而教育”。我們努力踐行“陶行知教育思想”，讓“陶花”在“責(zé)任校園文化”的孕育中怒放?！柏?zé)任教育”有這樣美好的愿景：讓學(xué)校成為學(xué)生期待的地方，成為孩子成長(zhǎng)的樂(lè)園，成為師生接觸外部世界的窗口，校園的每一處景觀都能給孩子留下生命歷程中最美好的記憶。讓教師自信樂(lè)觀、心系學(xué)生、自覺(jué)成長(zhǎng)，享受幸福完整的教育人生；讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、興趣廣泛、善于合作、充滿陽(yáng)光；讓課堂成為學(xué)生幸福成長(zhǎng)、豐富體驗(yàn)、快樂(lè)展示的天地。在理論學(xué)習(xí)和研究中我們領(lǐng)悟到，陶行知的生活教育理論就是要求教育工作者為生活而教育，用生活教育，在生活中教育。生活教育理論是陶行知先生教育思想的主體和精華，其“教學(xué)做合一”的教育思想與新課程改革的許多理念——教學(xué)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)等觀點(diǎn)不謀而合。由此可見(jiàn)，陶行知先生“教學(xué)做合一”的思想對(duì)今天的教育仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

二、有效的課堂在于讓學(xué)生學(xué)中樂(lè)、樂(lè)中學(xué)

陶行知（1891～1946）是中國(guó)近代史上偉大的教育家，他改革舊教育，創(chuàng)建新教育，竭盡心力忠于人民教育事業(yè)。在體育思想上另辟蹊徑，倡導(dǎo)“堅(jiān)強(qiáng)之體魄”、“健康之堡壘”的革新精神，并把體育融于“生活教育”思想體系之中，形成學(xué)校體育與社會(huì)體育結(jié)合的生活化。陶行知先生的教育思想、理論和實(shí)踐，既集古今中外優(yōu)秀教育遺產(chǎn)之大成，又開(kāi)社會(huì)主義現(xiàn)代化教育之先河。進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)陶行知教育及評(píng)價(jià)思想的相關(guān)研究日益升溫，同樣體育界學(xué)者也對(duì)陶行知體育思想進(jìn)行了探究。但學(xué)者們的研究更多地集中在對(duì)陶行知教育及體育思想的認(rèn)識(shí)、其給予當(dāng)今各類教育的啟示、對(duì)其教育思想的評(píng)價(jià)等方面，而對(duì)陶行知自身教育及體育評(píng)價(jià)思想?yún)s極少涉足，忽視陶行知教育及體育評(píng)價(jià)思想在近代教育評(píng)價(jià)史上里程碑式的意義，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的師德修養(yǎng)，為人民教育事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。陶行知先生對(duì)課堂趣味性的作用作過(guò)如下形象的描述：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神做事，所以‘學(xué)和‘樂(lè)是不可分離的。學(xué)校里面先生都有笑容，學(xué)生也有笑容。所以設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事?！焙笥终劦健爸螌W(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著”。陶先生這些話都是相當(dāng)精辟且發(fā)人深省的。不少歷史與社會(huì)課老師都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：喜歡學(xué)習(xí)本門(mén)學(xué)科的同學(xué)的成績(jī)普遍要比那些不喜歡本門(mén)學(xué)科同學(xué)的成績(jī)要好，這種現(xiàn)象在情感變化較大的初中生中尤其普遍。

三、結(jié)語(yǔ)

陶行知先生的教育理論博大精深，與當(dāng)前中國(guó)教育改革精神息息相通。他博大精深的教育思想理論影響深遠(yuǎn)，特別是“愛(ài)滿天下”、“教學(xué)做合一”等思想，對(duì)當(dāng)今大力推進(jìn)以素質(zhì)教育為核心的教育改革有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)當(dāng)前的課堂教學(xué)改革有著非常重要的啟迪和指導(dǎo)作用。我們一定要繼續(xù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，努力把課程理想變?yōu)槔硐氲恼n程，把課改的理想變?yōu)檎n改的現(xiàn)實(shí)。良好的開(kāi)端是獲得更大成功的開(kāi)始，今后，我們將以“提升學(xué)生、發(fā)展教師、滿意家長(zhǎng)”為宗旨，不斷豐富內(nèi)涵。在不久的將來(lái)，我們期望學(xué)校成為“學(xué)生自主提升、教師自行發(fā)展、家長(zhǎng)自然滿意”的新陣地。

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