謝奇賢

摘 要： 如何在信息時(shí)代做好學(xué)生信息素養(yǎng)及德育工作，關(guān)系信息技術(shù)教育效果，關(guān)系學(xué)生的健康發(fā)展，是新課程改革中的一個(gè)重要課題。本文結(jié)合教育實(shí)踐，試從信息技術(shù)層面出發(fā)，從四個(gè)方面論述信息時(shí)代德育培養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞： 信息時(shí)代 信息素養(yǎng) 德育教育

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，以計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)已經(jīng)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，信息傳播活動(dòng)已成為最主要的社會(huì)活動(dòng)之一。信息時(shí)代創(chuàng)造了巨大價(jià)值的同時(shí)，也帶來(lái)了諸如計(jì)算機(jī)犯罪、危害信息安全、信息污染等一系列棘手的問(wèn)題，這些問(wèn)題反映了信息時(shí)代道德淪喪的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)。青年學(xué)生正處在人生觀、道德觀的形成階段，好奇心、逆反心理很強(qiáng)，容易出現(xiàn)信息行為道德失范的問(wèn)題，而中學(xué)階段是道德培養(yǎng)最容易取得效果的時(shí)期，所以在中學(xué)教育管理中應(yīng)將信息時(shí)代德育教育作為重點(diǎn)加以關(guān)注。

一、信息時(shí)代與德育教育的涵義

信息改變了時(shí)空，隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和逐步普及，信息對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響逐步提高到絕對(duì)重要的地位。信息量、信息傳播的速度、信息處理的速度及應(yīng)用信息的程度等都以幾何級(jí)數(shù)在增長(zhǎng)。信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)人們學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)提出了更高的要求。由于計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，人們的學(xué)習(xí)速度不斷加快，也就是說(shuō)從數(shù)字處理時(shí)代到微機(jī)時(shí)代到網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，學(xué)習(xí)速度越來(lái)越快，這種日新月異快速變化的時(shí)代就是信息時(shí)代。

當(dāng)今學(xué)校的德育教育和以往相比復(fù)雜得多，因?yàn)橛绊懡逃囊蛩卦黾恿恕Ｐ畔⒓夹g(shù)是眾多因素中比較重要的。但是在德育層面上，不管時(shí)代如何變化，我們總將有著和我們祖先同樣的需要，愉快、勇敢地度過(guò)一生，和周圍的人友好相處，保持那些指導(dǎo)我們更好成長(zhǎng)的品質(zhì)。學(xué)校德育教育要注意兩方面的問(wèn)題：首先，要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，諸如公平、正直、誠(chéng)實(shí)、勇敢、仁愛(ài)、熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素等應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)德育的奠基性內(nèi)容；其次，世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核。對(duì)世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標(biāo)，同時(shí)是德育的基礎(chǔ)工作。

二、信息時(shí)代學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀

中小學(xué)階段的信息技術(shù)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)、信息道德、信息規(guī)范、信息技能和信息安全，這是新時(shí)代對(duì)人才信息能力的要求，是新形勢(shì)對(duì)廣大教育工作者提出的新課題，也是教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)。在新形勢(shì)下，德育教育工作發(fā)生了一些變化，諸如對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)的要求等，但本質(zhì)上還有一定的階級(jí)性。無(wú)論怎樣，信息時(shí)代的德育工作是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的﹑有計(jì)劃﹑有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定信息時(shí)代的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。聚焦當(dāng)前的學(xué)校德育工作，一般做法是教育者把社會(huì)要求的品德規(guī)范傳授給受教育者。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的學(xué)校德育工作有以下方面的特征。

（一）德育教育重政治而輕道德。

長(zhǎng)期以來(lái)，德育工作的出發(fā)點(diǎn)完全從屬于政治形勢(shì)的需要，而忽視青少年的身心發(fā)展規(guī)律，德育工作主要是驅(qū)使青少年參加政治學(xué)習(xí)和大量的社會(huì)政治活動(dòng)，忽視對(duì)青少年的國(guó)民基礎(chǔ)文明教育、行為習(xí)慣訓(xùn)練和高尚道德情操的培養(yǎng)。學(xué)校德育工作習(xí)慣以政治立場(chǎng)和尺度認(rèn)識(shí)道德問(wèn)題，把一些本來(lái)屬于道德教育與評(píng)價(jià)的問(wèn)題，當(dāng)做政治問(wèn)題解決。如把一個(gè)人道德品質(zhì)的好壞，當(dāng)做政治上是否可靠的依據(jù)，使一些本來(lái)屬于道德范圍內(nèi)的問(wèn)題政治化；或者學(xué)校把德育只理解為道德教育或道德品質(zhì)教育，忽視“大德”，使人迷失政治方向，改變政治立場(chǎng)。因此，德育既不是“思想政治教育的同義語(yǔ)”，更不是“道德教育的簡(jiǎn)稱”[1]。

（二）忽視德育的價(jià)值。

長(zhǎng)期以來(lái)，談到德育的意義和功效時(shí)，通常從社會(huì)需求角度說(shuō)明德育的必要價(jià)值，如德育要為發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)，提出所謂德育價(jià)值的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，從而規(guī)范、約束學(xué)生的思想行為，以滿足社會(huì)需要。這樣雖然有其合理性、現(xiàn)實(shí)性，但我們可以看到它的片面性：忽視德育的價(jià)值“在于提高擴(kuò)展人的價(jià)值，在于人活得更有意義，能最大限度地發(fā)揮他的創(chuàng)造才能，使人更有尊嚴(yán)，人格更高尚，意識(shí)到自我存在的意義，德育的最高價(jià)值應(yīng)使人內(nèi)心達(dá)到‘至善”?，F(xiàn)在的學(xué)校教育由于價(jià)值導(dǎo)向、認(rèn)識(shí)問(wèn)題等一系列因素并沒(méi)有達(dá)到上述要求，或者說(shuō)朝這個(gè)方向努力，因此，學(xué)校的德育價(jià)值觀發(fā)生偏移。

（三）社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)校德育工作的影響。

信息時(shí)代，科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，事物的變化可謂日新月異。受網(wǎng)絡(luò)和不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，人們的價(jià)值觀相應(yīng)發(fā)生變化。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲得更多的信息資料，擴(kuò)大知識(shí)面。網(wǎng)絡(luò)上有一些不良信息，對(duì)學(xué)生的誘惑力相當(dāng)大，造成的后果是一部分自制力較差的學(xué)生，整天沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，意志消沉，精神渙散，這給學(xué)校的德育教育工作增加了難度。

三、信息時(shí)代學(xué)校德育教育途徑

（一）加強(qiáng)良好信息素養(yǎng)培養(yǎng)。

信息技術(shù)是一把雙利刃，在推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)程的同時(shí)，帶來(lái)了巨大的信息安全問(wèn)題。技術(shù)是最直接的保證信息安全的手段，需要道德和法律約束機(jī)制的建立和逐步完善，這是一個(gè)不斷解決矛盾而新的矛盾不斷產(chǎn)生的階段?？茖W(xué)、良好、可操作性強(qiáng)的信息素養(yǎng)培養(yǎng)是德育教育要刻意解決的一個(gè)問(wèn)題。

在教學(xué)與教育管理中，從新課程改革理念出發(fā)，一方面培養(yǎng)學(xué)生推崇信息、追求信息、掌握信息的觀念和意識(shí)。只有在強(qiáng)烈的信息意識(shí)的引導(dǎo)下，產(chǎn)生強(qiáng)烈的發(fā)現(xiàn)欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才有可能使學(xué)生自覺(jué)地獲取良好信息，才能增強(qiáng)良好信息的感染力和德育教育效果。另一方面加強(qiáng)信息技術(shù)安全和使用道德規(guī)范教育，優(yōu)化學(xué)生的信息道德，引導(dǎo)學(xué)生了解與信息技術(shù)相關(guān)的法律、法規(guī)。在實(shí)際教學(xué)中，針對(duì)不良信息和“黑客”、“毒梟”，加入相關(guān)道德教育內(nèi)容，有意識(shí)地使學(xué)生形成良好的信息道德，教育學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用行為，做對(duì)信息時(shí)代有益的人。

（二）準(zhǔn)確定位德育目標(biāo)和方法。

在學(xué)校教育中要樹(shù)立一種有分有合的整體觀，改變傳統(tǒng)的功利思想，不將道德教育看做為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，不要將道德教育與政治教育混同一體?，F(xiàn)實(shí)關(guān)系中政治和道德整合一體，并不妨礙在思維方式或具體處理中，政治教育和道德教育的適當(dāng)區(qū)分，在對(duì)事物分析處理中應(yīng)盡可能全面把握。因?yàn)檫@種區(qū)分不否認(rèn)事物之間的密切聯(lián)系和作用，而為了改變渾然一體的狀態(tài)，更快、更有效地處理目前信息時(shí)代學(xué)校德育中出現(xiàn)的問(wèn)題。德育教育者根據(jù)實(shí)際情況，形成分合相間的政治、道德教育的獨(dú)特能力。在強(qiáng)調(diào)道德的社會(huì)性本質(zhì)和整體性價(jià)值意義的同時(shí)，注重道德的個(gè)體性、內(nèi)在主體性。

對(duì)于目前信息時(shí)代學(xué)校道德教育的效果，有的人認(rèn)為是低效的，有的人認(rèn)為是無(wú)效的。就目標(biāo)而言，學(xué)校目標(biāo)定得太高，甚至有不科學(xué)的東西，認(rèn)為其無(wú)所不能。要擺脫“只講理想，不講功利；只講超越，不講現(xiàn)實(shí)”的局面，目標(biāo)不要太高，不要脫離學(xué)生的生活實(shí)際和道德認(rèn)知水平，否則會(huì)出現(xiàn)名義上“加強(qiáng)”，實(shí)際上“淡化”，名義上“落實(shí)”，實(shí)際上“落虛”的現(xiàn)象。在內(nèi)容方法上，不要單純認(rèn)為德育是一種社會(huì)意志，而要認(rèn)識(shí)到德育的本質(zhì)：“潛在課程在學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中的作用和意義。”[2]

（三）抵制不良風(fēng)氣的侵?jǐn)_，加強(qiáng)信息道德的培養(yǎng)。

信息道德在人的信息素養(yǎng)中具有定向、助力、支配與調(diào)控的作用，主要包括人生觀、信息觀、道德情操、情商等，信息道德的高低好壞，決定其是否有利于社會(huì)向前發(fā)展。在信息時(shí)代，學(xué)校的德育工作由于受外部環(huán)境經(jīng)濟(jì)浪潮中不良風(fēng)氣的沖擊，加上一些影視作品、大眾媒體的不正確價(jià)值導(dǎo)向、輿論等造成當(dāng)前社會(huì)整體道德水平不高，人們的價(jià)值觀和思考問(wèn)題的角度發(fā)生變化。當(dāng)前現(xiàn)代社會(huì)群體的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，目前大多有一種功利思想，特別注重追逐物質(zhì)利益，對(duì)精神理想持一種冷漠或嘲弄的態(tài)度，這將影響德育工作功能的實(shí)現(xiàn)，在一定程度上對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生消極影響。信息時(shí)代的學(xué)校德育教育要建立合理的科學(xué)的核心價(jià)值體系，形成合理的價(jià)值觀：“社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人對(duì)自己本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)的程度，人對(duì)德的追求是對(duì)人本質(zhì)的追逐，有了德就有了本質(zhì)?！盵3]

（四）從傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行信息時(shí)代的德育教育。

學(xué)校德育教育還要根據(jù)信息時(shí)代發(fā)展的需要，根據(jù)自己傳承文化的特點(diǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，比如：在對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)儒家、道家、理學(xué)和現(xiàn)代教育思想及西方先進(jìn)教育思想的處理上，采取“中西結(jié)合，相互借鑒，吸其精華，去其糟粕”的方式，堅(jiān)決抵制不良社會(huì)風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)資源的侵?jǐn)_，建立健全為人類服務(wù)的價(jià)值體系，形成高尚的道德品質(zhì)和道德情操[4]，在學(xué)校教育方面培養(yǎng)出杰出的具有信息素養(yǎng)的優(yōu)秀人才，更進(jìn)一步推動(dòng)信息社會(huì)朝健康有序、和諧向上、高尚文明的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王逢賢.德育原理綱要.東北師范大學(xué)出版社，1983，6：1.

[2]金亮賢，付麗珍.論潛在課程的德育價(jià)值.中學(xué)政治教學(xué)參，2001（4）.

[3]王立仁.博士論文.德育價(jià)值論.東北師范大學(xué)，2004，6.

[4]楊積軍，李全林.信息時(shí)代學(xué)校德育教育策略談.考試周刊，2009（32）.