黃東亞
(南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南京210031)
人力資源可稱為“勞動(dòng)力資源”或“勞力資源”,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),人力資源是指某范圍內(nèi)的人口總體所具有的勞動(dòng)能力的總和[1]。民族傳統(tǒng)體育課程的人力資源是指直接和間接參與民族傳統(tǒng)體育課程的人口勞動(dòng)力的總和。它包括:民族傳統(tǒng)體育課程的教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、校外民族傳統(tǒng)體育方面的專家、運(yùn)動(dòng)員、教練員,以及有民族傳統(tǒng)體育特長(zhǎng)的社區(qū)人員與民間藝人等。民族傳統(tǒng)體育課程的人力資源是最重要的課程資源,民族傳統(tǒng)體育課程人力資源的配置在高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)以及體育教學(xué)改革中起著越來(lái)越重要的作用。
在民族傳統(tǒng)體育課程的開(kāi)展中,體育教師與學(xué)生是最主要的參與者,是最重要的人力資源。但是民族傳統(tǒng)體育課程的開(kāi)展并非只需要體育教師與學(xué)生的參與。教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族傳統(tǒng)體育課程的支持與重視、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育課程的支持、民族傳統(tǒng)體育專家的理論性指導(dǎo)都是必要的人力資源,另外具有民族傳統(tǒng)體育特長(zhǎng)的民間藝人、社區(qū)中的民族傳統(tǒng)體育愛(ài)好者也是潛在的人力資源,開(kāi)發(fā)并充分利用現(xiàn)有的人力資源,使其為民族傳統(tǒng)體育課程服務(wù),為高校的民族傳統(tǒng)體育課程提供人力保障。
體育教師是重要的課程人力資源,他們的素質(zhì)狀況直接決定了民族傳統(tǒng)體育課程資源的識(shí)別范圍、開(kāi)發(fā)與利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。培養(yǎng)并引入民族傳統(tǒng)體育的高水平高學(xué)歷人才需要較長(zhǎng)的周期,因此,對(duì)高校內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育教師進(jìn)行職后培訓(xùn),建立健全民族傳統(tǒng)體育教師的職后培訓(xùn)體制成為最有效地手段。對(duì)高校體育教師進(jìn)行有關(guān)民族傳統(tǒng)體育課程資源的開(kāi)發(fā)利用的培訓(xùn)包括以下幾個(gè)方面:(1)明確全方位的培訓(xùn)目標(biāo):進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育課程資源理念的培訓(xùn)不僅局限于使體育教師獲得民族傳統(tǒng)體育的專項(xiàng)技能知識(shí),更重要的是將課程資源的概念在教師中廣泛傳播,提高體育教師開(kāi)發(fā)利用體育課程資源得到概念,明確開(kāi)發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育課程資源的方向。(2)開(kāi)展豐富、完善的培訓(xùn)內(nèi)容:關(guān)于民族傳統(tǒng)體育教育的職后培訓(xùn)首先應(yīng)包括先進(jìn)的教育理念,現(xiàn)階段我國(guó)高校體育課程的性質(zhì)、價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)以及民族傳統(tǒng)體育的概念、分類、健身價(jià)值、文化傳承價(jià)值、功能等相關(guān)理論知識(shí)以及對(duì)民族傳統(tǒng)體育技能的學(xué)習(xí);還應(yīng)有課程資源相關(guān)理論以及開(kāi)發(fā)和利用民族傳統(tǒng)體育課程資源的重要性、開(kāi)發(fā)的途徑、方法和原則等。(3)實(shí)行靈活多變的培訓(xùn)模式:可以在高校廣泛開(kāi)展優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育課程評(píng)比活動(dòng),高校民族傳統(tǒng)體育教師互換交流活動(dòng),民間藝人技能介紹示范活動(dòng),或廣泛號(hào)召教師參加社會(huì)組織的民族傳統(tǒng)體育藝術(shù)觀摩活動(dòng)以及聘請(qǐng)專家授課等。
體育教師是重要的課程資源,是開(kāi)發(fā)與利用民族傳統(tǒng)體育課程資源的主力軍,是學(xué)生開(kāi)發(fā)和利用民族傳統(tǒng)體育課程資源的引導(dǎo)者和服務(wù)者。但是我們應(yīng)該明確的一點(diǎn)是,現(xiàn)在對(duì)絕大多數(shù)教師來(lái)講,參與課程開(kāi)發(fā)對(duì)他們來(lái)說(shuō),“挑戰(zhàn)”的成分恐怕大于“機(jī)遇”的成分。他們?nèi)狈Ρ匾男睦砗徒?jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備,缺乏課程資源開(kāi)發(fā)理論與技能的知識(shí),缺乏時(shí)間和財(cái)力的支持。[2]
體育教師進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和教學(xué)都面臨著比其他競(jìng)技項(xiàng)目更大的壓力,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的知識(shí)資源較其他項(xiàng)目比較欠缺,且學(xué)生的積極性明顯少于對(duì)其他項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。因此,學(xué)校應(yīng)給予民族傳統(tǒng)體育教師更多的資金支持和時(shí)間保障。具體措施如下:(1)學(xué)校應(yīng)為民族傳統(tǒng)體育教師提供科研經(jīng)費(fèi),使教師樂(lè)于學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,編纂出優(yōu)質(zhì)的民族傳統(tǒng)體育教材,深入探討民族傳統(tǒng)體育課程資源開(kāi)發(fā)的理念。(2)學(xué)校為民族傳統(tǒng)體育教師的職后培訓(xùn)提供資金支持。(3)學(xué)校應(yīng)對(duì)在民族傳統(tǒng)體育的理論研究和技能提高以及民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目的開(kāi)展方面做出卓越貢獻(xiàn)的體育教師進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。
先后擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)和英國(guó)諾丁漢大學(xué)校長(zhǎng)的楊福家認(rèn)為,一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代是白我尋找、自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,教師的本領(lǐng)就是把學(xué)生身上特有的火種點(diǎn)燃,這就是2 1世紀(jì)教育的特性之一,以學(xué)生為中心,這就是楊福家教授著名的“火把”理論。[3]學(xué)生不僅是高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的接受者,他們應(yīng)成為民族傳統(tǒng)體育的主動(dòng)參與者。由前文調(diào)查可知,江蘇省普通高校學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目較有興趣,但是其選擇空間小,只能在學(xué)校開(kāi)設(shè)的有限的課程中選擇,有時(shí)選課時(shí)并不了解該項(xiàng)目的內(nèi)容和意義,存在很大的盲目性和被動(dòng)性。為了提高學(xué)生的興趣,使學(xué)生由被動(dòng)聽(tīng)課的“客體”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的“主體”,學(xué)校應(yīng)做到以下幾個(gè)方面:
第一,拓寬學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育課程的選課空間。針對(duì)學(xué)校開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育課程并不完全符合學(xué)生的興趣以及開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育課程種類太少的狀況,我們建議學(xué)校在開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育課程之前應(yīng)在學(xué)生中進(jìn)行廣泛調(diào)研,明確大多數(shù)學(xué)生的興趣取向,然后在確定課程方案。在學(xué)生選課之前,應(yīng)對(duì)學(xué)生對(duì)各項(xiàng)目進(jìn)行基本知識(shí)的介紹,是學(xué)生對(duì)備選項(xiàng)目有最基本的了解,避免選課的盲目性。第二,尊重學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的理解與再創(chuàng)造。學(xué)生是課程的主體,他們?cè)诼?tīng)課以及參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的同時(shí),會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育有自己的理解和認(rèn)識(shí),這種理解和認(rèn)識(shí)不僅體現(xiàn)在對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解上,更表現(xiàn)為他們對(duì)民族傳統(tǒng)體育知識(shí)和技能的理解以及再加工,這些理解和再加工也是重要的課程資源。第三,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣。運(yùn)動(dòng)興趣是激發(fā)和學(xué)生保持體育行為的內(nèi)部動(dòng)力,也是影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)和堅(jiān)持體育鍛煉的重要因素。[4]民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身具有民族性、娛樂(lè)性、審美性、表演性、健身性、競(jìng)技性、教育性等功能而深受廣大高校學(xué)生所喜愛(ài)。在高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)予以鼓勵(lì),肯定一些學(xué)生民族傳統(tǒng)體育方面的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。第四,培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育課程資源的意識(shí)和能力。充分開(kāi)發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育課程資源不僅是體育教師的事,更是廣大學(xué)生的事,體育教師需對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育課程資源的內(nèi)涵、開(kāi)發(fā)手段以及開(kāi)發(fā)原則進(jìn)行系統(tǒng)的講解,使學(xué)生真正加入到民族傳統(tǒng)體育課程資源的開(kāi)發(fā)利用行列中來(lái)。總之,在民族傳統(tǒng)體育課程進(jìn)行以及課程資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,應(yīng)充分培養(yǎng)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性,尊重學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的理解和認(rèn)識(shí),使學(xué)生充分開(kāi)發(fā)利用體育課程資源,從而使學(xué)生成為民族傳統(tǒng)體育課程實(shí)施的主體和課程資源開(kāi)發(fā)的主要力量。
民族傳統(tǒng)體育課程資源的開(kāi)發(fā)利用是一項(xiàng)大工程,需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三方的共同參與;民族傳統(tǒng)體育課程的人力資源的開(kāi)發(fā)不僅需要提高體育教師的專業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)其專業(yè)技能;廣泛吸引學(xué)生的參與,提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性,更需要學(xué)校內(nèi)外其他相關(guān)人員的廣泛支持,例如:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持,民間藝人技能資源的開(kāi)發(fā),學(xué)生家長(zhǎng)的支持等。開(kāi)發(fā)校內(nèi)外其他人力資源的途徑主要有:(1)與學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)地進(jìn)行溝通,使得他們充分的認(rèn)識(shí)到開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重要意義,從而更多地對(duì)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)進(jìn)行資金和設(shè)備支持。(2)充分發(fā)揮宣傳部門(mén)工作人員的作用,使其協(xié)同體育教師廣泛開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育的宣傳活動(dòng)。(3)廣泛開(kāi)發(fā)利用民間藝人所掌握的知識(shí)資源,聘請(qǐng)民間藝人來(lái)校任教,聽(tīng)取他們對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的意見(jiàn)和建議。(4)充分發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)的重要作用,使學(xué)生家長(zhǎng)支持學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),并使學(xué)生在家中也可學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)知識(shí)技能??傊?,學(xué)校應(yīng)與學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)和其他相關(guān)部門(mén)進(jìn)行交流溝通,共同進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育課程資源的開(kāi)發(fā),形成課程資源開(kāi)發(fā)的整體網(wǎng)絡(luò),提高課程資源開(kāi)發(fā)效率。
[1]范兆雄.課程資源概論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2 0 0 2:1.
[2]傅道存著.新課程中課堂行為的變化[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2 0 0 2:2 2 1.
[3]楊曉捷.高校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要的人性化思考[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2 0 0 4(5).
[4]李竹麗.陜西省普通高校民俗體育課程資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào),2 0 0 8(5).