伍榮華

（福州大學(xué)至誠學(xué)院， 福建 福州 350002）

思想政治工作是高等院校教育的基礎(chǔ)，也是我國改革、發(fā)展和穩(wěn)定的保證，同時(shí)也是高校管理中不可缺少的組成部分。隨著改革開放的深入進(jìn)行，學(xué)生中也出現(xiàn)了眾多的思想認(rèn)識(shí)問題。高校在加強(qiáng)思想工作力度的同時(shí)，教師在教書育人的過程中應(yīng)重視情感在思想政治工作中的作用，一方面要以理服人，另一方面要以情感人。要針對學(xué)生中出現(xiàn)的一些思想問題，及時(shí)的給予疏導(dǎo)、化解。使之能聽得進(jìn)，能信服。這其中情感的作用是不可忽視的。

一、情感在高校思想政治中的重要作用

思想政治工作是高等院校教育教學(xué)中的一個(gè)主要部分，做好這項(xiàng)工作，情感起著十分重要的作用。列寧曾經(jīng)指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。［1］高等院校在全面培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”接班人的過程中，首先必須形成教育者和受教育者在心理上能夠認(rèn)同，在情感上能互相交流。在思想政治教育中，情感表露為教育者對受教育者的一種態(tài)度，也反映著人與人的之間的一種特別需要的關(guān)系。尤其是在此項(xiàng)工作的最初階段，教育者如果投入了他的情感，就能為有效地開展下一步工作打下良好的基礎(chǔ)。從心理學(xué)上看，在一般情況下，人與人在交往時(shí)，不會(huì)隨隨便便的就對別人敞開心扉，總有一種心理防衛(wèi)，這是很正常的現(xiàn)象。所以，我們的思想工作者不能忽視這種情感的聯(lián)系，只有雙方建立了融洽的感情，思想上才會(huì)有順暢的溝通。

當(dāng)代大學(xué)生多屬90后，他們生長在社會(huì)主義改革開放的新時(shí)期，思想活躍、個(gè)性強(qiáng)、信息來源較多，他們對傳統(tǒng)的思想教育方法比較反感，既反對空洞干巴的說教，又不受傳統(tǒng)觀念的束縛。在這種情況下，如果沒有師生間的心與心的溝通，沒有感情交融，僅有“居高臨下”的說教，道理再深，說得再好，也只會(huì)出現(xiàn)“言者諄諄”而“聽者藐藐”的局面。要做好思想政治工作，首先應(yīng)在情感上達(dá)到溝通，排除感情上的障礙，使教育者和受教育者在心理上達(dá)到默契，然后教育者再對之論利害，講道理，談理想。只有這樣，才能打動(dòng)受教育者的心，才能把思想政治工作做得卓有成效。因此，情感因素在思想政治工作中起著特別重要的作用。

二、運(yùn)用情感投入手段，努力提高思想政治工作的效果

辯證唯物主義心理學(xué)認(rèn)為，“人的行為和表情是對某些客觀事物的特定反映，是受人的心理支配和調(diào)節(jié)的”。［2］在新形勢下，我們的思想政治工作者應(yīng)迅速進(jìn)入角色，更新觀念，要增強(qiáng)對此項(xiàng)工作的情感投入，要結(jié)合改革開放給高等院校帶來的一些新變化和新問題，有針對性的對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作。筆者認(rèn)為，重視情感投入應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

1．愛與自愛相結(jié)合

愛是情感投入必須具備的基本條件，沒有愛哪有責(zé)任感。而教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、高尚的。師愛包含了母愛、家長似的愛。它體現(xiàn)了教育者的一種使命感和責(zé)任感。用情感進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在一個(gè)和諧輕松愉快的環(huán)境里接受教育，既增長知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。當(dāng)然情感教學(xué)要求教師要有發(fā)自內(nèi)心的真摯的激情，才有可能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起強(qiáng)烈共鳴。因此，教師要深入到學(xué)生中去，和他們談心、交朋友，要知道他們在想什么，想知道什么，了解他們的歡樂和苦悶，這樣在教學(xué)中才能做到有的放失，具有針對性，收到預(yù)期的效果。學(xué)生感受到教師的愛，就會(huì)產(chǎn)生一種積極愉快的向上情緒，他會(huì)把教師當(dāng)作值得信賴的人，從而接受教師的教育，能夠健康的成長。與此同時(shí)，作為教育者，要具備樂于奉獻(xiàn)的精神。要做到以身作則，潔身自愛。要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。如果教師不能為人師表，言行不一，學(xué)生就不會(huì)信任他，就不會(huì)接受他的教育。師表者，楷模也。教師作為人類靈魂的工程師，肩負(fù)著教育人培養(yǎng)人的社會(huì)重任。世界上的職業(yè)千萬種，唯有教師從事的是明天的事業(yè)，教師教育的學(xué)生，決定著社會(huì)的未來、人類的未來，教師在教育學(xué)生的過程中，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從；不正其身，如正人何”，［3］這就要求教師成為“正人”的榜樣。愛因斯坦也曾說過：學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。教師高尚的品德和淵博的知識(shí)，是贏得社會(huì)和學(xué)生敬重的根本原因。教師的道德修養(yǎng)不是天生的，而是個(gè)人長期有目的地追求的結(jié)果，是在長期的教學(xué)實(shí)踐中錘煉出來的。

2．寬容與教育相結(jié)合

思想政治工作者要能對受教育者的不當(dāng)行為，采取寬容的態(tài)度。這里主要是既能認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，又能站在受教育者的角度上進(jìn)行換位思考，即必須設(shè)身處地的為他人著想。在多年的教學(xué)過程中，常常碰到有的學(xué)生有過激的、不正確的思想，這種情況下，教育者要有耐心，要?jiǎng)?chuàng)造一種寬松的、和諧的局面，使受教育者能夠自由地表述他們受壓抑的情緒，要能耐心地傾聽他們的意見。因?yàn)楫?dāng)人處在挫折的情況下，其思想和行為往往不受理智的控制而采取過激的方式，如果能讓他們把這種受壓抑的情感發(fā)泄出來，才能有助于恢復(fù)其理智狀態(tài)，從而接受正確的意識(shí)。弗洛伊德曾多次強(qiáng)調(diào)：“宣泄法”和“疏導(dǎo)法”是治療心理疾患的有效手段。他認(rèn)為：“如果你能使別人談的足夠多，他就會(huì)把自己內(nèi)心的真實(shí)情感，把他們壓抑在心里的積郁和不滿傾吐出來，他們的心情就感到舒暢，這時(shí)，你的意見、勸說也就最能占據(jù)他的心田，其心理疾病也就能治愈”。［4］但同時(shí)需要指出的是，這里的寬容并不是無原則的放縱，而是要輔之以教育的寬容，對受教育者的弱點(diǎn)不是視而不見，不是只講和氣放棄教育，而應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，予以恰當(dāng)合理的評(píng)價(jià)，并提出糾正的意見，尤其是對他們的世界觀、人生觀方面存在的問題要直言相告，陳明是非，提高他們的覺悟，從而引導(dǎo)他們一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。

3．尊重、理解、關(guān)心與嚴(yán)格要求相結(jié)合

尊重人、理解人、關(guān)心人是教育者的一種根本態(tài)度，也是高等院校做好思想政治工作的一個(gè)基礎(chǔ)和前提，又是新形勢下，創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的一項(xiàng)基本原則。它體現(xiàn)了社會(huì)主義思想政治教育的科學(xué)性，同時(shí)也是思想政治工作者進(jìn)行情感投入的一個(gè)重要途徑。

“尊重”其真諦何在？心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人們在勞動(dòng)中，才能得到充分發(fā)揮，潛力得到充分挖掘，價(jià)值得到充分尊重，勞動(dòng)就會(huì)使人們感到是愉快的，滿足的。這就是說，人們的尊重需求，包括對人們權(quán)益地位保障的需求，占其主導(dǎo)位置的是對他們進(jìn)取意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)的正確評(píng)價(jià)。這也是我們對受教育者表示尊重的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在高校思想政治工作中，教育者應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，尊重受教育者。在進(jìn)行思想教育過程中，應(yīng)忘記自己是教師，把對方看作是完全平等的朋友，而不是被管理的對象。尊重學(xué)生也就是要尊重他們的人格，尊重他們的意愿和情感。在施教過程中要給予他們更多的鼓勵(lì)，以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和熱情，從而自覺地接受教育。

“理解”是心理相融的橋梁。理解人，就是相信受教育者，依靠受教育者，鼓勵(lì)其個(gè)人志向、愛好和追求的健康發(fā)展。人與人之間需要相互之間的協(xié)同與合作，因此，對理解的心理需求顯得極為強(qiáng)烈。比如遇到困難時(shí)，渴望得到支持；受到委屈時(shí)，渴望得到安慰；做錯(cuò)事情時(shí)，渴望得到諒解。理解可以給人以友善，給人以安慰，給人以鼓舞，給人以心理上的平衡。

“關(guān)心”，就是真誠地愛護(hù)、關(guān)心受教育者，盡力為受教育者排憂解難。在高校思想政治工作中，關(guān)心是情感因素的重要方面。教育者不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心其思想發(fā)展的情況和生活的方方面面。讓他們能實(shí)實(shí)在在地感受到集體的溫暖和情誼，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近感，只有這樣才有利于思想政治工作的進(jìn)行。

尊重、理解、關(guān)心與嚴(yán)格要求是分不開的。因?yàn)樗枷胝喂ぷ髡叩囊粋€(gè)重要的職責(zé)就是教育人、改造人，引導(dǎo)他們朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。如果光講前者而忽視了后者，往往會(huì)帶來一團(tuán)和氣，而達(dá)不到教育的目的。筆者認(rèn)為，在思想政治工作中，情感因素是非常重要的，但用情感也要講分寸，不能毫無原則地對某些不合理的觀點(diǎn)也給予贊同、迎合或取悅等。在尊重、理解、關(guān)心他們的同時(shí)，應(yīng)該對他們實(shí)行嚴(yán)格要求，只有這樣，高等院校才能培育出又紅又專的四化建設(shè)人才。

總之，在高校思想政治工作中，應(yīng)重視情感因素，增加情感投入，努力提高思想政治工作的效益。

［1］列寧．列寧全集（第 25 卷）［M］．北京：人民文學(xué)出版社，1988．

［2］思想政治工作要重視情感投入［EB／OL］．http：／／www．xajdfx．com．cn／eBook／Books／Show．a(chǎn)sp？ ，2014－09－10．

［3］陳濤，編著．論語［M］．昆明：云南人民出版社，2011．

［4］弗洛伊德．精神分析引論［M］．北京：中央編譯出版社，2008．