白 燕，任 凱

（天津市教育科學(xué)研究院，天津 300191）

文化管理作為一種“以人為本”的管理模式，其本質(zhì)是以人為出發(fā)點(diǎn)，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為最終目的。這種管理力圖以文化價(jià)值等人文因素統(tǒng)攝物質(zhì)、制度等理性因素，通過共同價(jià)值觀的培育，在系統(tǒng)內(nèi)部營造一種健康和諧的文化氛圍，使全體成員的身心能夠融入到系統(tǒng)中來，變被動管理為自我約束，在實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值最大化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

由于幼兒園的發(fā)展在于文化的拓展，幼兒園的興旺在于文化的發(fā)展，幼兒園的名氣在于文化的影響。因此，在幼教改革日漸深入的今天，把目光投向文化管理，藉以提升管理品質(zhì)和教育教學(xué)效率，正在成為當(dāng)前幼兒園管理發(fā)展的一種新的趨向。畢竟，文化是教育的基本內(nèi)核，也是幼教工作的軸心，更是育人成才的根基。

一、當(dāng)前幼兒園管理的有效性質(zhì)疑

觀察近年來幼兒園管理實(shí)踐，我們會發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象：有的幼兒園特別重視教育教學(xué)工作的靜態(tài)有序性，把幼兒園工作設(shè)計(jì)成嚴(yán)密的程序和環(huán)環(huán)相扣的流程；有的幼兒園強(qiáng)化量化管理，尤其在課程與教學(xué)管理方面，幾乎把教師的一切工作都納入“量化”范圍；有的幼兒園強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)管理，強(qiáng)調(diào)制定完善、嚴(yán)密的規(guī)章制度，強(qiáng)調(diào)對教師的控制、監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)“服從性”、“計(jì)劃性”、“統(tǒng)一性”。

可以說，注重管理的科學(xué)化，注重制定嚴(yán)密的規(guī)章制度，注重定量評價(jià)是當(dāng)前幼兒園管理共有的特點(diǎn)。但我們同時(shí)也會驚訝地發(fā)現(xiàn)，教師的積極性并未隨規(guī)章制度的完善而提高。相反，教師心理上的負(fù)荷越來越大，工作效率并未出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的提高，教師的創(chuàng)造性難以發(fā)揮。也就是說，幼兒園其實(shí)并未真正實(shí)現(xiàn)有效管理。

究其原因在于，如果管理者只相信嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)、周密的計(jì)劃方案、嚴(yán)格的規(guī)章制度和明確的責(zé)任分工，只重視管理中的理性因素而漠視人這一最重要的因素，其管理的效能將大打折扣。

其一，程式化的管理模式，雖然有利于保證幼兒園的工作秩序，但是當(dāng)程序過于細(xì)密并被神圣化后,其弊端便顯現(xiàn)出來：一是由于程序標(biāo)準(zhǔn)過于細(xì)致，以致事事處處、一言一行都有明確的規(guī)范加以約束，限制了教師創(chuàng)造性地開展工作；二是由于過分依賴程序，致使員工在繁文縟節(jié)中浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，反而降低了效率；三是一些管理者把程序當(dāng)成不可更改的金科玉律，長此以往，人們成了管理規(guī)程的奴隸，教師在科學(xué)化、規(guī)范化管理的口號下被管得越來越死。

其二，過于機(jī)械的評價(jià)制度，導(dǎo)致教師心理壓力不斷加大。一方面，過分繁雜的管理?xiàng)l文和過分的“量化手段”，弄得教師不是潛心研究教學(xué)，提高教育質(zhì)量，而是誠惶誠恐地應(yīng)對那張量化表，以免被扣分。另一方面，過分細(xì)致的考評標(biāo)準(zhǔn)，把本應(yīng)極富創(chuàng)造性的幼教工作變成一種統(tǒng)一指令下的機(jī)械操作，把教師變成聽話的“工具人”，教師的積極性和創(chuàng)造性便無從談起。

其三，過于嚴(yán)格的規(guī)章制度，助長了重權(quán)力、重章法而不重視人的管理取向。這種取向，一則致使教師只能處于被管理的地位，缺乏相應(yīng)的監(jiān)督權(quán)、反饋權(quán)和參與權(quán)，從而束縛了教師的積極性和創(chuàng)造性。二則終將導(dǎo)致權(quán)力的無限放大，從而滋生腐敗。

幼兒園管理中的上述現(xiàn)象，與泰羅管理理論影響不無關(guān)系。泰羅于20世紀(jì)初在美國創(chuàng)建了科學(xué)管理理論體系，也即“泰羅制”。在《科學(xué)管理原理》一書中，泰羅以工商業(yè)的生產(chǎn)管理和車間管理為起點(diǎn)，從生產(chǎn)管理的技術(shù)與方法、管理職能、管理人員、組織原理、管理哲學(xué)等五大方面較為全面地闡述了該理論的內(nèi)容。泰羅制的特點(diǎn)是從每一個(gè)工人抓起，從每一件工具、每一道工序抓起，設(shè)計(jì)出最佳的工位設(shè)置、最合理的勞動定額、標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法以及最適合的勞動工具。

隨著科學(xué)管理理論的不斷完善，泰羅制的局限性也逐漸顯現(xiàn)出來。泰羅理論的前提是把作為管理對象的“人”看作是“經(jīng)濟(jì)人”，利益驅(qū)動是該學(xué)派用以提高效率的主要法寶。盡管泰羅本人很體恤員工的工作和生活，并積極倡導(dǎo)人性化管理，但此后的科學(xué)管理學(xué)派研究的重點(diǎn)仍然是管理的科學(xué)性、嚴(yán)密性和紀(jì)律性，很少考慮人的因素。對于幼兒園管理中出現(xiàn)的上述現(xiàn)象，早就有人進(jìn)行過評論。全國第二屆普通教育委員會理事長陶西平同志曾經(jīng)指出：“現(xiàn)在多數(shù)管理模式都是以泰勒的‘目標(biāo)到達(dá)模式’為基準(zhǔn)的，這種模式有其優(yōu)點(diǎn)，對督導(dǎo)、行政管理更為適用，但模式的單一化限制了評價(jià)全面功能的發(fā)揮?！保?］

事實(shí)上，隨著社會的進(jìn)步，教師、幼兒和家長正在變得越來越有“主見”，越來越有“個(gè)性”，“自我實(shí)現(xiàn)”的傾向正在迅速擴(kuò)展，因而也越來越難控制?；谔┝_制的幼兒園管理模式，由于帶有較強(qiáng)的行政色彩，一些主觀性、隨意性的管理指標(biāo)常常難以被教師接受，因而只能解決“不可這樣做”，不能解決“如何做得更好”的問題。在這種管理的現(xiàn)狀下，教師們的主觀能動性和創(chuàng)新性顯然難以調(diào)動起來。

二、幼兒園管理的新境界

所謂管理，就是應(yīng)用科學(xué)的手段安排組織社會活動，使其有序進(jìn)行。廣義的管理是一個(gè)通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制及創(chuàng)新等手段，結(jié)合人力、物力、財(cái)力、信息等資源，以期高效實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。狹義的管理是指為保證一個(gè)單位全部業(yè)務(wù)活動而實(shí)施的一系列計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和決策的活動，也即指揮他人運(yùn)用最好的方法開展工作的過程。

由于管理的根本目的在于提高效率、實(shí)現(xiàn)效益的最大化，因此，人們對于管理的有效性進(jìn)行了不懈的追求?？v觀幼兒園管理發(fā)展的歷史，大致可以劃分為三個(gè)階段。

第一階段：經(jīng)驗(yàn)管理。這一階段的幼兒園管理主要依靠管理者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、意志和人格魅力。其特征一是重經(jīng)驗(yàn)，重傳統(tǒng)，管理手段行政化；二是忽視管理理論研究，管理方式具有強(qiáng)制性，缺乏科學(xué)性。

第二階段：制度管理。這一階段主要依靠一系列制度和章程進(jìn)行幼兒園管理。其特點(diǎn)一是注重管理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)幼兒園的一切管理活動都必須遵循規(guī)章和制度；二是注重管理理論與管理實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)管理效率。由于過分追求制度的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)而忽視人的靈活性和復(fù)雜性，過于強(qiáng)調(diào)制度的剛性效率而忽略了管理的最終目的是人的發(fā)展，這一管理模式往往導(dǎo)致作為主體的師生員工在幼兒園管理中的部分失落。

第三階段：文化管理，即人性化管理。該階段就是以人為根本出發(fā)點(diǎn)，并以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值為最終目的、尊重人性的管理。這種管理是靠管理主體與管理對象之間所形成的文化力的互動來實(shí)現(xiàn)的，其本質(zhì)是以文化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人的能動作用，強(qiáng)調(diào)通過塑造共同的價(jià)值觀構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的幼兒園文化，強(qiáng)調(diào)利用優(yōu)質(zhì)文化的巨大影響力，營造師生共同成長的精神家園，影響師生的共同發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幼兒園可持續(xù)發(fā)展。

隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，管理對象受教育程度的普遍提高，以及幼兒園之間競爭力的加劇等因素的影響，幼兒園要想在競爭中處于優(yōu)勢地位，必須具備某種核心競爭力。于是呼喚文化管理，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，提升幼兒園核心精神和核心能力，正在成為幼兒園發(fā)展新的增長點(diǎn)和核心競爭力。

文化管理標(biāo)志著幼兒園管理進(jìn)入了一個(gè)新境界。在這樣的管理境界里，管理者看到：師生員工以及家長們對幼兒園的興趣、態(tài)度、信任與忠誠，往往取決于一些情感因素；他們對幼兒園教育教學(xué)改革的積極性、持續(xù)性、創(chuàng)造性，也往往是由許多非理性因素決定的。因此，要想使先進(jìn)的幼教理念轉(zhuǎn)化為幼兒園的文化品位和全體教職員工認(rèn)同并自覺遵守的道德、行為準(zhǔn)則，就必須理解幼兒園教育和經(jīng)營活動中的“人”；必須在尊重人的理性價(jià)值的同時(shí)，重視非理性因素在幼兒園管理實(shí)踐中的價(jià)值；必須在理性化管理的基礎(chǔ)上實(shí)行人性化管理，實(shí)現(xiàn)對人的非理性的管理。

文化管理不僅僅是一個(gè)提升幼兒園凝聚力和競爭力的物質(zhì)技術(shù)過程，更是一種與社會文化、人的精神密切相關(guān)的制度設(shè)計(jì)和安排。這種文化管理的新境界，一方面重視以制度化、理性化為基礎(chǔ)；另一方面，又特別強(qiáng)調(diào)共同的價(jià)值觀、和諧的人際關(guān)系、卓越的團(tuán)隊(duì)精神、高超的管理藝術(shù)以及精神的激勵方式。

關(guān)于這種管理境界的特征，我們可以從其基本追求和工作側(cè)重點(diǎn)中加以概括：

1.在對待管理對象方面，文化管理追求人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，即追求教師專業(yè)成長的價(jià)值和幼兒素質(zhì)全面發(fā)展的價(jià)值，注重從“以物為中心”向“以人為中心”轉(zhuǎn)變。

2.在制度設(shè)計(jì)方面，文化管理追求幼兒園、家庭、社會合作共育，將幼兒園視為開放系統(tǒng)，注重通過家園合作等運(yùn)營制度對幼兒園與社會的政治、經(jīng)濟(jì)及文化聯(lián)系加以調(diào)適和強(qiáng)化。

3.在管理重點(diǎn)方面，文化管理追求積極和諧的文化氛圍，注重培育幼兒園集體的共同價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用以人為重點(diǎn)的、帶有感情色彩的人性化管理模式來取代傳統(tǒng)的純理性化管理模式。

4.在管理方式方面，文化管理追求人的主觀能動性和創(chuàng)造性，注重從行為管理轉(zhuǎn)向思想管理，重視由外部控制為主向自我控制為主轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)對情感、宗旨、信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)等“軟”因素的長期培育。

5.在領(lǐng)導(dǎo)方式方面，文化管理追求民主與集中，將團(tuán)隊(duì)力量視為致勝法寶，強(qiáng)調(diào)以共同價(jià)值觀為團(tuán)隊(duì)成員自我約束和自我激勵的力量，注重由指揮型向育才型轉(zhuǎn)變。

三、幼兒園管理的新內(nèi)涵

幼兒園文化其實(shí)是一組具有組織管理效能的園本化核心價(jià)值理念。其組織管理效能是在規(guī)范群體行為并養(yǎng)成良好行為習(xí)性，進(jìn)而衍生出幼兒園的整體形象、行為風(fēng)貌和品牌效力的過程中，通過選擇、共識和實(shí)踐的作用機(jī)制得以實(shí)現(xiàn)的。

鑒于此，幼兒園文化管理機(jī)制的結(jié)構(gòu)要素，也自然由“能夠形成組織管理效能”的核心價(jià)值理念的選擇、共識和實(shí)踐等三大模塊組成，而這三大模塊之間的組合方式，亦即幼兒園文化管理機(jī)制：即以有效的文化選擇為前提，以整體的文化共識為紐帶，以持續(xù)的文化實(shí)踐為落腳點(diǎn)，通過對幼兒園文化管理對象的熏陶感染，最終體現(xiàn)幼兒園教育所創(chuàng)造的社會和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

較之以往的管理模式，幼兒園文化管理機(jī)制顯現(xiàn)出一些新的涵義：

1.關(guān)于文化選擇

文化選擇即管理核心價(jià)值觀體系的構(gòu)建，其本質(zhì)是所選擇的核心價(jià)值觀體系，能夠?qū)Α靶纬山M織效能”有正確的指導(dǎo)與統(tǒng)攝意義。

文化選擇機(jī)制體現(xiàn)著園本文化管理的系統(tǒng)思考屬性，它由文化的認(rèn)知功能即園本文化的認(rèn)知性選擇能力、文化的思維功能即園本文化的判斷性選擇能力、文化的導(dǎo)向功能即園本文化的運(yùn)用性選擇能力的作用集合而成。

2.關(guān)于文化共識

文化共識即管理形成組織效能的共同認(rèn)知系統(tǒng)的構(gòu)建，其本質(zhì)在于“建立一個(gè)達(dá)成團(tuán)隊(duì)心理契約基礎(chǔ)上的共同認(rèn)知系統(tǒng)”。

文化共識機(jī)制體現(xiàn)著園本文化管理的態(tài)度調(diào)整屬性，文化共識通過文化的教育內(nèi)化功能、文化氛圍熏陶功能和文化情感感染功能的綜合培育而獲得，又通過這三種功能的共同作用來表現(xiàn)文化共識的結(jié)果。

3.關(guān)于文化實(shí)踐

文化實(shí)踐即管理“培育出大家都能認(rèn)可的習(xí)慣性行為方式”，其本質(zhì)是在核心價(jià)值觀的培育與發(fā)展過程中，實(shí)現(xiàn)教職員工、幼兒園與家長的價(jià)值。

文化實(shí)踐機(jī)制體現(xiàn)著園本文化管理的有效性，它表現(xiàn)為教職員工的個(gè)體文化習(xí)性、群體文化風(fēng)貌、園本品牌文化對幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量的影響。

簡言之，幼兒園文化管理機(jī)制顯現(xiàn)出的新涵義，體現(xiàn)為通過對園本化核心價(jià)值理念的選擇和培育，使教職員工形成共同的文化價(jià)值觀，并在幼兒園管理實(shí)踐中營造出健康和諧的文化氛圍及行為規(guī)范，從而將被動式管理轉(zhuǎn)換為自我約束式的管理。文化管理作為幼兒園管理機(jī)制的最高層次，其選擇、共識和實(shí)踐機(jī)制三者功能的交互作用，使幼兒園的管理模式得以提升，并在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)幼兒園教育的社會和經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化。

四、幼兒園管理的新追求

幼兒園管理涵蓋了教學(xué)保育質(zhì)量提升、人力資源匹配、總務(wù)后勤保障、園本發(fā)展戰(zhàn)略及文化建設(shè)等管理?xiàng)l線和管理模塊。為更準(zhǔn)確地把握管理的靈魂之所在，幼兒園文化管理強(qiáng)調(diào)對園本文化的梳理、凝練、深植與提升，并在更大程度上把效率和效益訴諸人的自覺性和自我激勵，于是形成了一系列新的管理追求。

1.凝練先進(jìn)的辦園理念

辦園理念又被稱為“幼兒園教育哲學(xué)”，是人們對學(xué)前教育的理性認(rèn)識、理想追求及所持教育觀念的復(fù)合體，是幼兒園自主建構(gòu)起來的辦園指導(dǎo)思想和辦學(xué)行動的靈魂及指南，也是教育教學(xué)等管理活動的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

辦園理念絕不是憑靈感爆發(fā)而提出的。它既是幼兒園辦學(xué)傳統(tǒng)的文化積淀和升華，也是社會主流教育價(jià)值規(guī)范與幼兒園具體教育實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。辦園理念的提煉，需要以幼兒園已有的文化積淀為基礎(chǔ)，廣泛學(xué)習(xí)和選擇汲取相關(guān)教育理論，繼而對幼兒園的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行新的哲學(xué)思考。

美國學(xué)者托馬斯·薩喬萬尼指出：“現(xiàn)代學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)校成員廣泛共享學(xué)校共同體的價(jià)值觀、理念、理想并負(fù)有相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任，這是學(xué)校管理的目標(biāo)?！保?］為了提煉出科學(xué)合理、與時(shí)俱進(jìn)的辦園理念，以便清晰地解讀出幼兒園所倡導(dǎo)的幼兒觀、教師觀、教育觀，許多有膽識的幼兒園管理者，一方面發(fā)動群眾，通過研討與觀點(diǎn)碰撞，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，開展教育理念的“啟蒙運(yùn)動”，以引導(dǎo)教職員工廓清陳腐觀念，接受現(xiàn)代教育思想，另一方面走進(jìn)社區(qū)，利用多種宣傳手段擴(kuò)展辦園理念的影響，以爭取廣泛的社會支持，尋求家園共育的合作機(jī)制。

可見，凝練先進(jìn)的辦園理念并內(nèi)化為師生的自覺行為，正在成為幼兒園管理過程中對于教職員工的價(jià)值引領(lǐng)與精神境界提升的新追求。

2.建立現(xiàn)代幼兒園管理制度

制度是一所幼兒園在長期教育實(shí)踐中形成和積累起來、相對穩(wěn)定而又行之有效的章程規(guī)定、工作規(guī)范和傳統(tǒng)風(fēng)氣。由于它是在處理各種實(shí)踐行為及其相互關(guān)系中逐步建立起來的，因此，被公認(rèn)為是幼兒園文化的一部分，也被稱作制度文化。

在現(xiàn)代幼兒園的管理實(shí)踐中，制度既是可視有形的文字條文，同時(shí)又是無形的文化載體，發(fā)揮著把辦園理念逐步內(nèi)化成教職員工的道德共識和行為習(xí)慣的作用，因而它是把辦園理念落實(shí)到辦學(xué)實(shí)踐的重要保障。幼兒園要生存、要發(fā)展，一定離不開制度文化的建設(shè)。

現(xiàn)代幼兒園管理制度是一種能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會基本要求，能夠推動現(xiàn)代幼兒園文化形成的基本力量。它具有人本性特征：強(qiáng)調(diào)尊重生命、關(guān)注幼兒成長、滿足人的多元需要和個(gè)體差異。具有民主性特征：強(qiáng)調(diào)師生、家長的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)、表決權(quán)等民主權(quán)利。具有科學(xué)性特征：強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)管理制度的建立健全，注重制度的決策、執(zhí)行、監(jiān)督“三權(quán)分離”。具有開放性特征：強(qiáng)調(diào)按照開放系統(tǒng)的理論來評估和協(xié)調(diào)幼兒園的內(nèi)外部關(guān)系，重視教育資源獲取和共享。具有發(fā)展性特征：強(qiáng)調(diào)幼兒的主體發(fā)展、教師的專業(yè)發(fā)展、家園共育以及幼兒園的科學(xué)發(fā)展。

基于此，把辦園理念等教育精神滲透到制度設(shè)計(jì)當(dāng)中，將幼兒園的規(guī)章制度刻上文化的烙印，正在成為當(dāng)前幼兒園管理改革的新趨勢。

3.形成高品質(zhì)的園本課程文化

“幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和”。［3］它也指“對幼兒園中所有影響幼兒發(fā)展的因素作出的設(shè)計(jì)和安排”。［4］課程文化是按照時(shí)代要求和幼兒心理生理發(fā)展特點(diǎn)，對現(xiàn)代社會文化的選擇、提煉而形成的一套課程觀念和課程活動形態(tài)。園本課程文化則是一所幼兒園在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年建設(shè)而形成的內(nèi)化且穩(wěn)定的辦學(xué)特征、品質(zhì)和風(fēng)貌，集中體現(xiàn)了該幼兒園獨(dú)特的文化積淀和底蘊(yùn)。

由于園本課程文化是幼兒園的立園之本，是幼兒園形成自身辦園特色的基石，是幼兒園文化建設(shè)的核心和優(yōu)質(zhì)幼兒園建設(shè)的靈魂，因而許多幼兒園都在認(rèn)真統(tǒng)整幼兒園課程文化資源，積極構(gòu)建園本課程文化；又由于每所幼兒園的課程設(shè)置，都體現(xiàn)著舉辦者的教育理念和對社會主流文化的價(jià)值選擇，因而許多具有遠(yuǎn)見卓識的幼兒園管理者都在認(rèn)真審視社會大環(huán)境及幼兒園內(nèi)部發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的基本精神為指導(dǎo)，以價(jià)值觀和教育理念的變革為核心，從課程物質(zhì)文化、課程制度文化、課程行為文化和課程精神文化等方面著手，實(shí)事求是、因地制宜地建設(shè)適合優(yōu)質(zhì)幼兒園發(fā)展的高品質(zhì)園本課程文化?？傊诮甑膶W(xué)前教育改革過程中，課程作為實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)的核心手段，課程文化作為影響優(yōu)質(zhì)幼兒園建設(shè)的關(guān)鍵因素，正在受到越來越多的關(guān)注；構(gòu)建高品質(zhì)的園本課程文化，正在成為當(dāng)前幼兒園文化建設(shè)和管理的新取向。

［1］金同石.走現(xiàn)代化學(xué)校管理的新路——淺談“合作式教育管理”的理論與運(yùn)用［J］.北京教育(普教版)，2000（11）.

［2］［美］薩喬萬尼，馮大鳴.道德領(lǐng)導(dǎo)：抵及學(xué)校改善的核心［M］.上海：上海教育出版社，2002.

［3］馮曉霞.幼兒園課程［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：14.

［4］《上海市學(xué)前教育課程指南（試行稿）》說明（社會版）［Z］.2004.