丁璐璐
摘 要:毛澤東以人為本思想,是黨以人為本思想的理論基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,要讓人民當(dāng)家作主,一切從群眾利益出發(fā),從群眾中來(lái),到群眾中去,全心全意為人民服務(wù),我黨要為人民的利益而奮斗終身。時(shí)至今日,將毛澤東以人為本思想加以發(fā)展和傳承使我們不變的理念,而如何更好的發(fā)揮以人為本思想,使人民群眾受益也是我們值得深思的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:毛澤東思想;以人為本;當(dāng)代沿承
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政重要的指導(dǎo)思想,是被中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展驗(yàn)證了的正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的理論總結(jié)。毛澤東思想不僅以我國(guó)古代思想家、政治家的民本思想為依據(jù),并且以馬克思唯物史觀為理論基石,從中國(guó)共產(chǎn)黨階級(jí)性質(zhì)出發(fā),明確提出以人為本思想,這正是我黨的以人為本思想體系的萌芽和理論基礎(chǔ)。
一、毛澤東“民本”思想初探
從毛澤東的講話和文章中我們很難找到“以人為本”這一概念,但民本思想?yún)s早就滲入到毛澤東思想的各個(gè)方面。最早有記錄毛澤東談到與“以人為本”相關(guān)的概念是在毛澤東寫下的《講堂錄》中,他在其中抄下了曾國(guó)藩的八個(gè)“為本”,最后一個(gè)“為本”就是“行軍以不擾民為本”[1]即是說(shuō)軍與民的關(guān)系,部隊(duì)行軍不可以打擾到人民。
1919年7月,為引導(dǎo)民眾、改造中國(guó),《湘江評(píng)論》周報(bào)在湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)刊,在該刊中最重要的文章之一是毛澤東撰寫的長(zhǎng)文《民眾的大聯(lián)合》。該文連載在1919年7月出版的第2期至第4期,他認(rèn)為“國(guó)家壞到了極處……補(bǔ)救的根本辦法就是民眾大聯(lián)合”[2],毛澤東提出要以民眾的大聯(lián)合對(duì)抗強(qiáng)權(quán)者、貴族、資本家的主張,揭示了“壓迫愈深,反抗愈大,蓄之既久,其發(fā)必速”[1]的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律。這是毛澤東第一次正式提出民本主義思想,即主張用人民的力量來(lái)對(duì)抗強(qiáng)權(quán),和最廣大人民群眾站在一起,獲得自由,爭(zhēng)取利益。
二、毛澤東:人民群眾創(chuàng)造了歷史
1927年隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的開始,毛澤東面對(duì)黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難。毛澤東通過(guò)全文,用大量事實(shí)充分肯定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命中的偉大作用并指出:“沒(méi)有貧農(nóng)階級(jí),決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài),決不能打倒土豪劣紳,完成革命?!?sup>[3]這成為日后新民主主義革命理論的重要組成部分,進(jìn)一步解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何正確對(duì)待農(nóng)民這個(gè)最主要同盟軍的重大原則問(wèn)題。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東提倡全民全面抗戰(zhàn),提出“八路軍來(lái)源于人民群眾,八路軍也就是老百姓,故軍隊(duì)不要忘本,本就是工農(nóng)。”[4]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng),我們依靠農(nóng)民群眾的偉大力量,最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在中共七大上,毛澤東也進(jìn)一步指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?!?sup>[5]
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東講“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而絕不是一兩件新式武器”。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,我黨正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合的方式攻打敵人,而這里說(shuō)的民兵正是不脫離生產(chǎn)的武裝群眾。他們?nèi)藬?shù)多、對(duì)當(dāng)?shù)赜谐浞值牧私?、分布地區(qū)廣,是主力兵團(tuán)強(qiáng)大的后備軍和配合者。正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中所說(shuō),“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。”[6]
中華人民共和國(guó)成立后,我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)時(shí)期。毛澤東強(qiáng)調(diào)要實(shí)行調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方針,而落實(shí)這些使國(guó)家富強(qiáng)、民族振興舉措的正是人民?!叭嗣袢罕娪袩o(wú)限的創(chuàng)造力,他們可以組織起來(lái)……替自己創(chuàng)造自已增多的福利事業(yè)?!?sup>[7]
三、全心全意為人民服務(wù):毛澤東以人為本思想本質(zhì)
全心全意為人民服務(wù)的思想是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所謂為人民服務(wù)就是中國(guó)共產(chǎn)黨一切執(zhí)政都是為了服務(wù)人民,切實(shí)實(shí)現(xiàn)人民群眾所想所要,以人民群眾的利益為我黨的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和追求目標(biāo)。
早在湖南圖書館自學(xué)時(shí),毛澤東就下決心要改善廣大窮苦人民窘境。1934年,在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》中毛澤東講到我黨是代表人民利益同他們呼吸相通的。1944年,他又專門撰寫了《為人民服務(wù)》一文,用以強(qiáng)調(diào)黨員干部要真正樹立“為人民服務(wù)”的思想,我們的隊(duì)伍才會(huì)興旺起來(lái)。
和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系是中國(guó)共產(chǎn)黨的顯著標(biāo)志。毛澤東把我們共產(chǎn)黨人的形象比喻成種子,人民比喻為土地,沒(méi)有土地種子便無(wú)法發(fā)揮作用,不能生根發(fā)芽結(jié)出果實(shí)。黨的七大把中國(guó)共產(chǎn)黨人必須要全心全意為人民服務(wù)的要求寫入黨章。1954年我黨也把要同群眾保持密切聯(lián)系寫進(jìn)了我國(guó)第一部憲法。
1944年10月毛澤東在接見新聞工作者時(shí)就指出:“三心二意不行,半心半意也不行,一定要全心全意為人民服務(wù)。”中國(guó)共產(chǎn)黨所做的每一項(xiàng)決定,都必須以是否符合人民的利益為準(zhǔn)繩,落實(shí)到實(shí)處。他還告誡廣大黨員干部,要一輩子做好事,一貫的有益于廣大人民群眾。
毛澤東指出“為什么人服務(wù),這是個(gè)根本問(wèn)題”,在不同時(shí)期,毛澤東所定義的“人民”概念是不同的。在新民主主義革命時(shí)期,“人民”主要指工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的都屬于人民的范圍?!肮伯a(chǎn)黨人所做的一切都是為了人民群眾,我們只能為人民服務(wù),而決不能為別的什么人服務(wù)?!?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)思想才能永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。在革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨和人民一起英勇奮戰(zhàn),取得了革命勝利,為廣大人民爭(zhēng)取到當(dāng)家作主的權(quán)利;新中國(guó)建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨積極進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面建設(shè),取得了突破性的進(jìn)展,可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程,就是為人民謀利益的歷程,這也是廣大人民群眾認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因所在。
四、群眾路線:毛澤東以人為本思想的核心
群眾路線是是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和實(shí)踐中形成的“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”的群眾路線,是中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的根本路線,是必須持之以恒堅(jiān)持的路線。
毛澤東最早明確提出群眾路線是在1929年古田會(huì)議上,他說(shuō)“一切工作,在黨的討論和決議之后,在經(jīng)過(guò)群眾路線去執(zhí)行”。在《反對(duì)本本主義》中,他也講到“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的正確斗爭(zhēng)策略,只有在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生”。[3]而后毛澤東又多次在講話和文章中提到中國(guó)共產(chǎn)黨走群眾路線的重要性。
堅(jiān)持群眾路線,必須一切為了群眾。所有黨員干部必須想群眾所想,急群眾所急,和群眾心貼心,真正關(guān)心了解群眾的需要;堅(jiān)持群眾路線,必須一切依靠群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨只有從人民群眾中汲取智慧和力量,才能更加發(fā)展壯大。堅(jiān)持群眾路線,必須從群眾中來(lái)到群眾中去。從群眾中來(lái)是指從群眾中收集各種意見后總結(jié)成各種正確決策,到群眾中去是指把決策放回群眾中,做到為民所用,在群眾的實(shí)踐中檢驗(yàn)決策的正確性,堅(jiān)持了群眾路線,也就堅(jiān)持了馬克思無(wú)限循環(huán)的認(rèn)識(shí)論。毛澤東指出,如果黨群關(guān)系搞不好,革命和建設(shè)事業(yè)就不能勝利,勝利了也得不到鞏固。
群眾路線在毛澤東思想中發(fā)揮著不可替代的作用,它是黨不斷取得勝利的核心支撐。正是因?yàn)橛辛巳罕姷闹С?,中?guó)共產(chǎn)黨才有力量取得今天的輝煌。
五、毛澤東以人為本思想對(duì)當(dāng)今借鑒
以人為本思想是當(dāng)今社會(huì)仍需堅(jiān)持的一項(xiàng)重要執(zhí)政理念。中國(guó)革命、建設(shè)、發(fā)展的事實(shí)一再證明,我們黨只有立黨為公、執(zhí)政為民,我們黨才會(huì)得到廣大人民的擁護(hù),國(guó)家就會(huì)不斷繁榮昌盛。我黨要積極調(diào)動(dòng)廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性,動(dòng)員全體人民都參與到我國(guó)建設(shè)發(fā)展的大潮中來(lái),黨員干部切實(shí)把黨的各項(xiàng)政策落實(shí)到實(shí)處,落實(shí)到人民的生產(chǎn)生活中去,不斷提高人民生活水平,推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。
尊重人的主體地位,保障人的各項(xiàng)權(quán)益,改善民生是繼承毛澤東以人為本思想的重要方法。尊重人的主體地位,即保障人當(dāng)家作主的地位,讓人民真正成為國(guó)家的主人,依法享有和行使法律賦予的權(quán)利與義務(wù),實(shí)現(xiàn)人民民主。并且在生活中保障人民的基本權(quán)益,完善社會(huì)分配機(jī)制,消滅兩極分化等社會(huì)問(wèn)題。改善民生,提高就業(yè)率,注重社會(huì)公平與效率,健全社會(huì)保障體系等等。解決好人民群眾切實(shí)利益問(wèn)題,國(guó)家才能和諧穩(wěn)定,長(zhǎng)治久安,在世界歷史上永利于不敗之地。
繼承毛澤東以人為本思想是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要原則。黨的十六大以來(lái),為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展,我黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。而后黨的十八大又提出二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀。面對(duì)世界范圍的多元化沖突與較量,構(gòu)建和諧社會(huì)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位、促進(jìn)人的全面發(fā)展和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)具有深遠(yuǎn)影響。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既要依靠群眾,也是為了群眾,離開了以人為本的價(jià)值原則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就失去了實(shí)踐的基礎(chǔ)和動(dòng)力。只有堅(jiān)持以人為本,才能廣泛協(xié)調(diào)好各方面利益要求,才能使一切為了社會(huì)更好發(fā)展的意見和建議浮出水面,人民才能團(tuán)結(jié)一心,共同建設(shè)祖國(guó)未來(lái)。(作者單位:河北大學(xué))
參考文獻(xiàn)
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[4] 毛澤東在陜甘寧邊區(qū)第二屆農(nóng)工展覽會(huì)開幕典禮上講話.1940
[5] 毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991
[6] 毛澤東選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991
[7] 毛澤東.《多余勞動(dòng)力找到了出路》一文按語(yǔ)[N].1955