林玲

摘 要： 本研究從意義協(xié)商的視角評(píng)述書面計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)輔助交流的現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外研究，發(fā)現(xiàn)書面計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)輔助交流和面對(duì)面的交流相比，從意義協(xié)商角度看，計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)輔助交流模式并不具備所謂的特別優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)一步指出未來的研究需要從互動(dòng)過程中的語言形式聚焦入手探討互動(dòng)對(duì)于語言學(xué)習(xí)的意義，以及任務(wù)形式等不同變量對(duì)于課堂互動(dòng)行為的影響。

關(guān)鍵詞： 意義協(xié)商 二語習(xí)得 計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)輔助交流

上世紀(jì)90年代，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)輔助交流技術(shù)走入語言課堂，逐步被廣泛應(yīng)用。計(jì)算機(jī)輔助交流，Herring（1996）將之定義為“人們借助計(jì)算機(jī)發(fā)生的交流”，簡(jiǎn)稱為CMC。CMC有兩種：一種是計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)輔助交流，簡(jiǎn)稱為SCMC；另一種是非實(shí)時(shí)輔助交流，簡(jiǎn)稱為ASCMC。

SCMC普一誕生，其實(shí)時(shí)性，便利性令許多學(xué)者對(duì)SCMC在語言學(xué)習(xí)中的應(yīng)用前景非常樂觀（Warschauer 1996）。尤其是基于書面的計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)交流，學(xué)習(xí)者可以回溯會(huì)話記錄，聚焦語言形式，還可以減輕學(xué)習(xí)者交際焦慮感，被研究者認(rèn)為有助于語言習(xí)得（Smith 2003）?？傊?，書面SCMC為語言學(xué)習(xí)創(chuàng)造了理想的會(huì)話交際環(huán)境，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者更多的會(huì)話互動(dòng)，為成功語言習(xí)得創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。事實(shí)果真如此嗎？我們回溯過往國(guó)內(nèi)外的相關(guān)文獻(xiàn)，從中尋求答案。

1.理論依據(jù)

研究SCMC模式下的話語互動(dòng)，學(xué)術(shù)界主要從話語互動(dòng)理論與社會(huì)文化理論兩個(gè)角度來研究（Chapelle 2007）。話語互動(dòng)理論是從話語互動(dòng)這個(gè)過程研究互動(dòng)之于語言習(xí)得的意義，比較關(guān)注互動(dòng)中的個(gè)人認(rèn)知因素；社會(huì)文化理論則是從社會(huì)文化角度研究互動(dòng)中的意義共建，比較關(guān)注互動(dòng)中外在社會(huì)文化環(huán)境因素。話語互動(dòng)同社會(huì)文化其實(shí)是各有重點(diǎn)地研究話語互動(dòng)的兩個(gè)視角，他們并不互相排斥，甚至還有融和的趨勢(shì)。選擇這兩個(gè)理論視角，是和SCMC本身固有的特點(diǎn)緊密相關(guān)的。SCMC側(cè)重交流過程中話語的互動(dòng)。而話語互動(dòng)就個(gè)人而言，是一種個(gè)人認(rèn)知行為，對(duì)于社會(huì)而言，是一種通過共同構(gòu)建意義的社會(huì)行為。這兩種視角研究話語互動(dòng)，互為補(bǔ)充。

早期研究主要是描述話語互動(dòng)中的意義協(xié)商。意義協(xié)商研究如今已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，研究者已經(jīng)不滿足僅僅描述話語互動(dòng)中的意義協(xié)商，而開始探索意義協(xié)商同二語習(xí)得之間的關(guān)系，進(jìn)而探索有利于意義協(xié)商的課堂條件。

2.基于文本的SCMC研究分析

在SCMC模式下研究話語互動(dòng)中的意義協(xié)商，如果從量的角度研究意義協(xié)商，一般都是以“語言相關(guān)片段”為單位，即一個(gè)互動(dòng)活動(dòng)“節(jié)”發(fā)生多少次片段。語言相關(guān)片段是“學(xué)習(xí)者談?wù)撍麄冚敵龅恼Z言，對(duì)他們的語言使用提出疑問，或者替自己或他人糾錯(cuò)的對(duì)話片段”（Swain & Lapkin 1995，1998）。也有學(xué)者是采用“話輪轉(zhuǎn)換”（turn-taking）的概念。話輪轉(zhuǎn)換是指：“會(huì)話時(shí)，說話者和聽話者的角色會(huì)隨時(shí)改變，先說話的人，一旦對(duì)方在會(huì)話中結(jié)果話輪（turn）開始說話，就成了聽話者?！?/p>

2.1高比例意義協(xié)商

學(xué)者們（Ortega 1997；Pellettieri 2000）認(rèn)為書面SCMC模式可能會(huì)發(fā)生相對(duì)較多的意義協(xié)商。有的研究證明書面SCMC模式比傳統(tǒng)的FtF模式多。

Pellettieri（2000）研究中意義協(xié)商比例高于文獻(xiàn)中的互動(dòng)中意義協(xié)商的記錄。

Smith（2003）研究中，意義協(xié)商發(fā)生的比較頻繁，更有可能是因?yàn)檠芯空呤褂昧颂厥獾娜蝿?wù)。

以上研究表明，書面SCMC模式下，意義協(xié)商發(fā)生的還是比較頻繁的。但是，上述研究并沒有做實(shí)驗(yàn)對(duì)比；再者，也不是所有的研究中的SCMC模式都能有上述研究中那么高的意義協(xié)商發(fā)生比例。

2.2低比例意義協(xié)商

盡管有如上一些研究表明SCMC模式中意義協(xié)商發(fā)生的頻率比較高，但是并非所有的研究都能得到這一結(jié)論。

Blake（2000）的研究顯示，哪怕是拼圖任務(wù)（jigsaw），這種被認(rèn)為是最易引發(fā)意義協(xié)商的任務(wù)（Pica，Kanagy，F(xiàn)alodun，1993），意義協(xié)商僅占所有話輪轉(zhuǎn)換的3.8%。

3.結(jié)語

從已有研究結(jié)果看，SCMC并非全然有利于意義協(xié)商。就意義協(xié)商質(zhì)量而言，書面SCMC模式更勝一籌。綜合來看，我們不能僅僅憑借意義協(xié)商數(shù)量斷言。但是，總體來說，更多的意義協(xié)商對(duì)語言習(xí)得是有利的，因此，研究者開始關(guān)注影響意義協(xié)商的因素，比如任務(wù)的類別。另外，意義協(xié)商為什么對(duì)語言學(xué)習(xí)有利，有學(xué)者從“關(guān)注語言形式”角度解釋，這是意義協(xié)商研究的一個(gè)方向。應(yīng)該說，這兩個(gè)方向的研究，對(duì)現(xiàn)實(shí)的語言課堂都有意義，尤其在信息技術(shù)和語言課堂將整合一體的大趨勢(shì)下（陳堅(jiān)林，2011），SCMC研究對(duì)于課堂的意義更凸顯出來。

我們還發(fā)現(xiàn)，許多SCMC研究其實(shí)是準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)（quasi-experiment）的環(huán)境下做的研究。而準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)環(huán)境畢竟不同于教室環(huán)境，筆者認(rèn)為，我們要更多地基于真實(shí)課堂環(huán)境的研究。這樣的研究，和課堂結(jié)合得更緊密，也會(huì)給課堂教學(xué)、外語教學(xué)理論帶來更多啟示。

參考文獻(xiàn)：

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