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小學(xué)階段教學(xué)行為文化的現(xiàn)狀與反思

2014-08-26 05:06:59陳雪梅
文學(xué)教育·中旬版 2014年7期
關(guān)鍵詞:教學(xué)行為教學(xué)改革

[摘 要] 教學(xué)行為文化是推動(dòng)教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。目前,小學(xué)階段教學(xué)行為存在諸多弊端,集中表現(xiàn)為教學(xué)改革缺乏理性、教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏彈性和教學(xué)追求缺乏個(gè)性,這是教學(xué)行為文化建設(shè)不到位的體現(xiàn)。只有在對(duì)文化現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)反思,找出問題并改變不適應(yīng)的教學(xué)行為,營(yíng)建起新的教學(xué)文化,才能為教學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。

[關(guān)鍵詞] 行為文化;教學(xué)行為;教學(xué)改革

筆者常在思考:我區(qū)幾十所小學(xué),為什么就沒有能辦出特色、辦成名校的呢?我想一個(gè)很直接的原因,就是沒有特色的文化。具體到教學(xué)領(lǐng)域,我們的學(xué)校確實(shí)是千校一面。要解決好這個(gè)問題必須在理清文化、行為與教學(xué)發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)上,從文化角度去反思,找到問題存在的深層原因,才能“藥到病除”。行為是文化的載體,教學(xué)行為承載的文化是教學(xué)行為文化;教學(xué)行為對(duì)教學(xué)的影響是暫時(shí)的,只有它成為一種常態(tài)、沉淀為一種文化的時(shí)候,對(duì)教學(xué)發(fā)展的影響才能持久而深遠(yuǎn)。在文化、教學(xué)行為與教學(xué)發(fā)展之間,教學(xué)行為的居于中間層次,也最好把握,抓住它來思考文化的現(xiàn)狀與對(duì)策,是最具可操作性的。

一、學(xué)校:改革教學(xué)缺乏理性

教學(xué)改革本身沒有問題,問題是我們?cè)谡娴秾?shí)槍地改革還是失去理性地跟風(fēng)。一所學(xué)校,一時(shí)大力提倡布魯姆的“掌握學(xué)習(xí)”,掌握學(xué)習(xí)未掌握,又要全面推行布魯納的建構(gòu)主義,建構(gòu)主義沒建構(gòu)成,一夜之間大興高效課堂。在這樣的教學(xué)改革潮流中,我們不是在接受西方的,就是在接受國(guó)內(nèi)其他學(xué)校的,我們的部分教育專家也在不顧實(shí)際地鼓吹,學(xué)校根本不能自主,就像一件商品,等著別人來貼標(biāo)簽。這樣的環(huán)境下,我們學(xué)校跟風(fēng)更容易獲得上級(jí)認(rèn)可,獲得專家認(rèn)可,學(xué)校都在更風(fēng),哪能指望教學(xué)有特色!

小學(xué)階段教學(xué)要想走出困境,必須突破跟風(fēng)惡習(xí)。一所特色學(xué)校,一所名校,可能沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施設(shè)備,可能沒有很好的生源,但一定要有適合學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的獨(dú)特文化。學(xué)校要想營(yíng)建良好的教學(xué)文化,必須學(xué)會(huì)立足學(xué)校實(shí)際去思考教學(xué),根據(jù)教學(xué)實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問題,圍繞對(duì)問題的研究與真實(shí)體驗(yàn)去尋找方法,只有這樣的教學(xué)改革才擁有源頭活水,提出的改革方案才具有生命力,整個(gè)學(xué)校這樣做才能為教學(xué)行為文化的再造奠定基礎(chǔ)。

二、政府:教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏彈性

小學(xué)階段現(xiàn)在不提倡由行政主管部門舉行統(tǒng)一的考試,但對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)權(quán)還是集中在教育行政部門。由于政府和學(xué)校的關(guān)系沒有很好理清,教育行政部門對(duì)教學(xué)的干涉依然很多,例如,管理的規(guī)范太細(xì),檢查的活動(dòng)太多,評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)太死。并且,由于學(xué)校只有達(dá)到教育行政主管部門的要求才會(huì)得到真正的認(rèn)可,教學(xué)搞得怎么樣,都由上級(jí)主管部門說了算。這樣,學(xué)校的主要精力消耗在迎接各種各樣的評(píng)比和檢查之中,而各種評(píng)比和檢查的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的,進(jìn)度是一樣的,要求是相同的,學(xué)校對(duì)于教學(xué)的創(chuàng)意和特色很少被關(guān)注到。

當(dāng)然,這個(gè)問題也有解決辦法,最好的辦好就是落實(shí)“管、辦、評(píng)”分離。但就目前而言,至少在“管”和“評(píng)”還主要集中在教育行政部門的情況下,應(yīng)該實(shí)行更有彈性的評(píng)價(jià)機(jī)制,教育行政主管部門應(yīng)該尊重學(xué)校差異,支持學(xué)校因地制宜,對(duì)學(xué)校具體教學(xué)不應(yīng)干擾太多;應(yīng)該為學(xué)校建立健全教學(xué)行為規(guī)范的“底線”,允許學(xué)校不超過底線的情況下超越規(guī)范,創(chuàng)造性地辦學(xué);應(yīng)該大力宣傳和肯定學(xué)校的教學(xué)特色與亮點(diǎn)。只有在這樣的大環(huán)境下,學(xué)校師生才會(huì)靜下心來做教學(xué),聚精會(huì)神搞改革,一心一意提質(zhì)量。而學(xué)校的這種行為成為常態(tài),無疑會(huì)成為新的教學(xué)行為文化重要部分。

三、教師:教學(xué)追求缺乏個(gè)性

說實(shí)在的,現(xiàn)在小學(xué)雖然也是獨(dú)立法人單位,可以依法自治。但實(shí)際好像是辦事員。校長(zhǎng)是教育行政主管部門的辦事員,學(xué)校全體教職員工是校長(zhǎng)的辦事員,都必須“聽話”做事。譬如搞活動(dòng),上級(jí)拿個(gè)方案,不論適合學(xué)校與否,學(xué)校只能照著執(zhí)行。上級(jí)不搞,學(xué)校搞個(gè)活動(dòng),能不能得到肯定是個(gè)未知數(shù),搞了還要冒風(fēng)險(xiǎn)。而在學(xué)校內(nèi)部,教師教學(xué)應(yīng)該做什么也基本由學(xué)校管理層人員來定,哪怕管理人員并不精于教學(xué)。這樣一來,校長(zhǎng)個(gè)性沒有了,教師原創(chuàng)力消失了,學(xué)生也會(huì)在這樣的環(huán)境下喪失活力和想象力。全校師生等著上級(jí)拉一下就動(dòng)一下,想想都覺得很悲。

走出這個(gè)困境必須處理好學(xué)校和教師的關(guān)系,強(qiáng)教必先強(qiáng)師,解放了教師才能解放學(xué)生,發(fā)展了教師才能發(fā)展教育。這就需要落實(shí)好崗位管理,根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)好崗位體系,允許教師根據(jù)自己的履職能力和優(yōu)勢(shì)選擇適當(dāng)?shù)膷徫?,以便發(fā)揮好自己的聰明才智,創(chuàng)造有個(gè)性的教學(xué)。教師追求有個(gè)性的教學(xué)得以實(shí)現(xiàn),教學(xué)行為各放異彩,它所承載的文化必將滋潤(rùn)整個(gè)校園。

總而言之,教學(xué)發(fā)展需要借助外力,但不依賴外力,它需要激活內(nèi)力并且依靠?jī)?nèi)力。教學(xué)行為文化是教學(xué)內(nèi)力所在,只要消除缺乏理性的教學(xué)改革、缺乏彈性的教學(xué)評(píng)價(jià)和缺乏個(gè)性的教學(xué)追求,倡導(dǎo)新的教學(xué)行為,并使新的教學(xué)行為成為常態(tài),營(yíng)建出新的行為文化,教學(xué)的健康發(fā)展才有強(qiáng)勁的動(dòng)力源,教學(xué)質(zhì)量的提高才會(huì)水到渠成。

參考文獻(xiàn):

[1]張東嬌.教學(xué)管理文化四維模型及其實(shí)踐應(yīng)用[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2013,(2).

[2]安文鑄.“當(dāng)代學(xué)校課堂文化建設(shè)”解讀[J].中小學(xué)管理,2012,(9).

[3]錢偉.“適性教育”理念下,師生行為文化的建構(gòu)[J].中國(guó)信息技術(shù)教育,2011(2).

基金項(xiàng)目:本文為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般資助課題《內(nèi)涵式發(fā)展條件下教學(xué)行為文化整體建構(gòu)與實(shí)踐》(課題批準(zhǔn)號(hào):XJK012BZXX016)階段性成果。

作者簡(jiǎn)介:陳雪梅(1972—),現(xiàn)任七層坡小學(xué)校長(zhǎng),主要從事小學(xué)教育管理和音樂教學(xué)研究。

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