【摘要】古詩詞是人類文化的積淀和傳承的載體，其價值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。大學(xué)階段，引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩詞中優(yōu)美意象，再現(xiàn)藝術(shù)境界；感悟詩情樂韻，提升審美情趣；品讀古詩詞中豐富的元素與內(nèi)蘊，增強愛國情感；弘揚傳統(tǒng)文化的孝道精神，喚醒感恩意識，從而提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；古詩詞；審美情趣；情感教育

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，載籍豐富，蘊蓄無盡的寶藏，是我們走向現(xiàn)代的精神支柱。古詩詞就是無盡寶藏中的璀璨明珠，千百年來倍受人們的喜愛，其價值不僅給人以智慧，更能啟迪思想，陶冶性情，帶給人美的享受。韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！备呖萍紩r代，“傳道”是影響大學(xué)生成長與發(fā)展的關(guān)鍵要素，側(cè)重于引導(dǎo)、熏陶、激勵、培養(yǎng)大學(xué)生的人格；傳授的知識不在于多而在于精，在于掌握與運用。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、感情豐富、情緒高漲，具有較高的文化欣賞能力，而且對外部環(huán)境變化反應(yīng)比較敏感,在接受新識或感興趣的事物方面能力較強，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)的同時，引領(lǐng)大學(xué)生汲取祖國傳統(tǒng)文化精髓，不僅能帶來藝術(shù)審美情趣，還能帶給學(xué)生強烈的情感體驗震撼人心的力量，潛移默化中“真、善、美”的種子播撒在學(xué)生的心田，繼而生根發(fā)芽。

一、感悟詩情樂韻，提升審美情趣

古典詩詞語言簡練、意蘊深邃、情感豐富,一首詩就是一幅充滿詩情畫意的藝術(shù)境界，教師在教學(xué)時學(xué)會放手，扮演好導(dǎo)演角色，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀、用心體悟，通過整體感知，有意識地引領(lǐng)學(xué)生自然而然地步入詩的意境，獲得思想啟迪，提高欣賞品味和審美情趣。

1.反復(fù)讀，聆聽語言美

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。古詩詞言簡意賅，節(jié)奏明快，音韻和諧，講究平仄押韻，讀起來朗朗上口，通過反復(fù)朗讀、誦讀掌握積累精粹語言，深切感悟詩詞中的節(jié)奏感、韻律感，詩人情緒的律動感。誦讀，是審美傳情的極好手段，只有養(yǎng)成良好的吟誦習(xí)慣，才能體驗到古詩中的優(yōu)美詩韻。如李白詩豪放飄逸，蘇軾和辛棄疾詞的洋溢著剛健之美；張若虛《春江花月夜》夜霧輕曼籠罩，海天一體綺麗柔美，給人舒適怡悅的感受；反復(fù)誦讀這些詩作，其美自現(xiàn)。不同詩詞有不一樣的美，賞析柳宗元《江雪》時，教學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵字詞，用心領(lǐng)悟“絕、滅、孤、寒”等字的含義，學(xué)習(xí)作者借景詠人的表達(dá)技巧，體會作者的清高和政治上失意的感情。反復(fù)吟詠誦讀引起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗和認(rèn)知，在獲取新知識的過程中激發(fā)自己的情感，凈化自己的心靈，由此積極思考，并為下一步深刻領(lǐng)悟詩詞主旨創(chuàng)造條件。

2.用心品，欣賞意境美

情和景、意和象，是古典詩詞中的基本要素，從內(nèi)容上說都是作者抒發(fā)情感理念與描繪、塑造景物的結(jié)合。反復(fù)“讀”主要靠詩詞的字面意思理解作品，用心“品”需要學(xué)生結(jié)合自身的知識能力、生活經(jīng)驗、文學(xué)素養(yǎng)等來豐富作品內(nèi)涵。探究理解古典詩詞意蘊，關(guān)鍵抓住意象，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力營造出言已盡而意無窮的藝術(shù)境界，從而領(lǐng)悟詩詞的言外之意，題外之旨。如王維詩《山居秋暝》于詩情畫意中寄托著作者的高潔情懷和對理想境界的追求，含蘊豐富，耐人尋味； 《鹿柴》中那種寧靜的景能夠令人感覺到一種空寂淡泊的心境，得到一種超凡脫俗、心靈解放的快慰。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家”凄涼與柔美相互映襯，使愁情更深切，悲傷更凄瀝；最絕的意象是“瘦馬”，一個“瘦”字襯出游子長途跋涉的艱辛，讓人倍感其苦，反復(fù)品詠更感其心。

3.多感悟，欣賞哲理美

研究表明：多種感官的交替運用，能充分調(diào)動大腦各項機能，使之處于興奮狀態(tài)，因此使用圖文并茂、聲情相生的多媒體教學(xué)，可充分調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺、觸覺等多種感覺，加深對作品的理解，體悟作者的思想情感。愛好詩詞者皆知：欣賞詩詞，領(lǐng)會詩意大有學(xué)問，字面上難懂的詩詞只要把字意弄通了，詩意就能基本領(lǐng)會；有的詩詞字面容易懂，要真正領(lǐng)會詩意并不容易，需用心深思方能得之。如賞析張繼的《楓橋夜泊》一詩，學(xué)生邊看PPT邊聽《濤聲依舊》輕音樂，通過詩風(fēng)古韻感染學(xué)生，讓那悠揚的曲調(diào)把學(xué)生帶進(jìn)想象的境界，再現(xiàn)一幅情味雋永、幽靜迷人的江南水鄉(xiāng)夜景圖。

多年的教學(xué)實踐證明，教讀古典詩詞，指導(dǎo)學(xué)生在吟誦、咀嚼、體悟和創(chuàng)新上多下功夫，這種形式是大學(xué)生更為喜愛的，對啟迪思想、提高審美情趣、學(xué)習(xí)感知和領(lǐng)悟詩詞內(nèi)容事半功倍。

二、品讀詩詞內(nèi)蘊，增強愛國情感

著名學(xué)者楊叔子先生曾說過，對大學(xué)生加強人文素質(zhì)教育，最重要的是培養(yǎng)他們的愛國精神，使當(dāng)代的大學(xué)生擁有民族根，擁有中華魂。古詩詞凝聚了數(shù)千年的文化精髓，具有超越時空的廣泛適應(yīng)性和強大的凝聚力，學(xué)習(xí)它是對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育重要途徑之一。

在大學(xué)階段，教師引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)賞析古典詩詞，有助于學(xué)生了解我國豐富悠久的歷史、博大精深的中華文化，正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化的地位及對世界文化的杰出貢獻(xiàn)，有助于正確認(rèn)識中華文明；詩詞中蘊含的愛國思鄉(xiāng)元素有利于培養(yǎng)大學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，激發(fā)大學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情，更有利于大學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。比如：曹植詩《白馬篇》“捐軀赴國難，視死忽如歸”塑造了一個武藝精熟的愛國壯士形象，他為國獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)，寄托了詩人為國建功立業(yè)的雄心壯志；李白《塞下曲》“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！薄爸薄迸c“愿”字呼應(yīng)，愛國情感瞬間噴涌而出，有一種奪人心魄的力量。范仲淹名言：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是新一屆領(lǐng)導(dǎo)人大力提倡的吃苦在前，享受在后、為國分憂、為民謀利的幸福觀?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?、“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！?教學(xué)時把詩詞賞析同愛國情懷融合起來，對培養(yǎng)大學(xué)生的愛國激情大有裨益。

一首首充滿愛國之情的詩文，慷慨激昂，擲地有聲，字里行間洋溢著強烈的愛國激情，挺立起一尊尊極富感染力的光輝形象，鑄造了中華民族輝煌歷史，他們是中國的脊梁，是我們?yōu)橹院赖拿褡逯?。學(xué)生們熟誦于口，濡染于心，不知不覺中大學(xué)生的品性素養(yǎng)得以提升，民族感、愛國情潛移默化中得以激發(fā)。

三、弘揚孝道精神，喚醒感恩之心

知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個人應(yīng)遵循的原則。當(dāng)歷史的潮頭不斷涌動，我們的民族正大步邁向高科技時代走向世界時，年青一代的主體意識隨著知識經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不斷膨脹，“百善孝為先”意識受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，喜歡專注于自己的世界中,對父母長輩的寵愛呵護(hù)習(xí)以為常，對師友的關(guān)愛認(rèn)為是理所當(dāng)然，“誰言寸草心，報得三春暉”所頌揚的孝道精神猶如過眼云煙、稍縱即逝，他們認(rèn)為一切好像都是理所應(yīng)當(dāng)，多年的同窗情誼在部分同學(xué)的心目中淡如水。浸透著詩人的深摯情誼，包含著對遠(yuǎn)行者的體貼和殷勤祝福的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”無人回味，這里作者剪取的雖然只是一剎那的情景，蘊含卻極為豐富，最后這杯濃郁的感情瓊漿，應(yīng)邀請新時代的驕子們用心品嘗；蘇軾詞“但愿人長久，千里共嬋娟”深情地表達(dá)出親友之間天各一方不能見面，卻能心神相通的情感；格言式警局“每逢佳節(jié)倍思親”詩人用樸素?zé)o華而又高度概括的方式表現(xiàn)了刻骨銘心的思鄉(xiāng)感情。近些年，為了事業(yè)與生活，年輕人紛紛離開家鄉(xiāng)父母親人，遠(yuǎn)到他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)、工作，父母成了子女思鄉(xiāng)夢里的一道風(fēng)景，大學(xué)生身為時代寵兒，來自不同家庭，有著不一樣的教育背景，多年養(yǎng)成的生活習(xí)性也不同，匯聚在一起偶爾發(fā)生些沖突或摩擦是難免的,但是只要心中念著先哲們的名言：“滴水之恩，涌泉相報”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“投之以桃，報之以李”等，以友愛求理解,相互關(guān)心,生活處處充滿歡樂與愛護(hù)。因此，詩詞教學(xué)要聯(lián)系實際生活，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌中至真至愛的親情和誠摯的友情，借用古典詩詞獨特的藝術(shù)魅力去感染他們成為時代之需。

將傳統(tǒng)“孝道文化”與“感恩教育”有機結(jié)合起來不僅有利于弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，同時還有利于喚醒當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識。感恩，不需要太多的表情，一個微笑足夠；不需要太多的表示，一句問候足夠。適時對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育是當(dāng)務(wù)之急，它不需要偉大作為和豪情壯志，只要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，從自身做起，學(xué)會感恩、懂得行孝、珍視友情就夠了。

當(dāng)然，傳統(tǒng)的孝道文化也有愚昧的行為。如今科技飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)越來越好，物質(zhì)越來越豐富，“埋兒奉母、臥冰求鯉”之事絕不可能再發(fā)生，但尊敬師長、孝敬父母的傳統(tǒng)不能丟，與人為善、以民為本、講究誠信不能忘。

古詩詞中的審美與情感教育起著關(guān)注社會、滌蕩靈魂、洗禮人生的效應(yīng)，尤其是在培養(yǎng)大學(xué)生道德信仰的自律能力、調(diào)控情緒的能力、表達(dá)能力，以及對事物的理解能力等方面的作用都是不容忽視的。

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作者簡介：

馬凌云（1970～），女，漢族，安徽財貿(mào)職業(yè)學(xué)院，講師，碩士，從事人文基礎(chǔ)課教學(xué)及職業(yè)教育研究。

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