陳平

【摘 要】在當今語文教學(xué)中，語感越來越被每一位教師所青睞。語感教學(xué)也成為一個越來越時尚的話題了。因此，語文教學(xué)形成了這樣的一種認識即有好的語感就有好的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)好語感可以提高學(xué)生的口語交際能力、閱讀水平、寫作能力、理解接受能力。所以語感在語文教學(xué)中扮演著一個非常重要的角色，成為語文教學(xué)中重要的因素。

【關(guān)鍵詞】語感；語感教學(xué)；重要因素

在日常教學(xué)中，教師經(jīng)常提到語感這一詞眼，并且教師反復(fù)要求學(xué)生一定要培養(yǎng)好語感，因為語感可以幫助我們學(xué)好語文，包括提高口語交際能力、閱讀水平、寫作能力、理解接受能力。有了好的語感學(xué)生在考試時就會得心應(yīng)手了。既然教師如此看重語感，那么語感到底有怎樣的魅力呢？這就值得我們每一位教師去思考了。只有自己真正理解了語感在語文教學(xué)中的重要性，才能充分有效的在教學(xué)中調(diào)動語感這一重要因素。因此，對語感在語文教學(xué)中的重要性的理解就非常關(guān)鍵了。

一、對語感的闡述與理解

毛光偉曾經(jīng)提出“語感——語文教學(xué)的支點”這一觀點，受到多數(shù)教師的推崇，并掀起了語感教學(xué)的熱潮。既然語感在語文教學(xué)中有著舉足輕重的作用，那么做為一名教師就應(yīng)當正確面對語文教學(xué)中這一關(guān)鍵因素。因此，在教學(xué)過程中通過閱讀材料從中收集得到語感教學(xué)有著多種表述，例如：夏丐尊先生比較早就提出了“對于文字應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為語感。當代有一些研究者認為，語感是人們通過實踐形成的對語言文字的感性認識能力。楊成章認為“語感是對言語的準確而又靈敏的感受能力，包括語言感、語法感、語義感。”由這些學(xué)者的觀點表述中可見，現(xiàn)在文章大多數(shù)學(xué)者對于語感有著大概且一致的認識，正如王尚文所說：“語感是人對語言直覺地感知、領(lǐng)悟、把握能力，是人于感知的剎那在不暇思索的情況下有關(guān)的表象、聯(lián)想、想象、理解、情感等主動自覺地聯(lián)翩而至這樣一種心理現(xiàn)象。”因此對語感的理解我們可以認為語感是閱讀者感性和理性的統(tǒng)一。有了這樣的一個認識及理論為基礎(chǔ)，我們教師在語文教學(xué)中應(yīng)把語感放置于一個怎樣的位置，才能最大發(fā)揮其在語文教學(xué)中的作用。

二、在語文教學(xué)中的重要因素——語感，以及語感在教學(xué)中的實際應(yīng)用

李海林曾經(jīng)指出“新一代語文家以語感和語感教學(xué)為核心，建立一整套語文教學(xué)新體系，他們把語感和語感教學(xué)看作是語文教學(xué)的本性和核心，是語文教學(xué)的最終目的?！庇纱丝梢?，語感在語文教學(xué)中的核心地位，即在語文教學(xué)中的重要性。我們可以中學(xué)中朱自清的《春》這篇文章為例。教師在教學(xué)過程中有不同的教學(xué)方式，有的教師會根據(jù)應(yīng)試教育的傳統(tǒng)模式進行教學(xué)，即通過閱讀全文、進行逐段分析、劃分層次、講解中心思想、修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法、寫作特色、語言特點等，這些內(nèi)容確實是我們在語文學(xué)習(xí)中應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識，教師要給學(xué)生講解分析，并讓學(xué)生掌握。這些知識的理解與掌握被較多教師所看重，因此，較多教師會把其認為是語文教學(xué)的重點。而有的教師出于教學(xué)任務(wù)的繁重這一原因，為了趕進度，對這些知識并沒有加以深入分析就直接把結(jié)果交到學(xué)生手中，這樣的一種教學(xué)方式只會讓學(xué)生成為接受并儲存知識的“硬盤”，學(xué)起來比較枯燥乏味，漸漸地學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)語文的興趣。為了避免這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們教師在教學(xué)中應(yīng)該認識到語文教學(xué)更應(yīng)該注重學(xué)生德、智、體、美的教育，這其中思想情感的教育較為重要。而思想情感的教育并不能通過語文基礎(chǔ)知識的講解得到充分發(fā)揮，對此我們教師應(yīng)該如何處理呢？

接下來我就以自己多次的上課經(jīng)歷為例，第一個例子以朱自清的《春》這篇文章為例進行討論分析。教師在教這篇文章的時候，可以讓學(xué)生自己通讀細讀全文把自己的生活感受帶入閱讀語言文字中去，把自己的生活體驗和對文章的閱讀體驗結(jié)合起來，這樣就會出現(xiàn)“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的情況出現(xiàn)。比如，一個內(nèi)向的學(xué)生在讀到此篇文章的“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著?！边@句話時，他可能會產(chǎn)生這樣的一種感受：我應(yīng)該要向這些歡快的鳥兒學(xué)習(xí)，敞開心扉融入到班集體中去，主動與同學(xué)們交往，讓自己的學(xué)習(xí)生活變得更加豐富起來。而外向且在課堂愛表現(xiàn)搗亂的學(xué)生讀到這句話時，他可能會有不一樣的感受：他可能抓住“賣弄”這個詞去思考，我不應(yīng)該在課堂上過于放縱自己，這樣會影響其他同學(xué)學(xué)習(xí)，我應(yīng)該能動能靜，在適當?shù)臅r間地點表現(xiàn)自己，這樣就會受到更多人的喜歡。第二個例子《 鄉(xiāng)愁》，在上這首詩時，學(xué)生通過閱讀全詩：

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛；

總在有月亮的晚上響起；

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘；

仿佛霧里的揮手別離；

離別后；

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹；

永不老去。

對于沒有像詩人那樣經(jīng)歷的同學(xué)們來說，要理解詩歌的主題思想就相對有些難了。教師不要直接向?qū)W生給出本詩的主題，可以讓學(xué)生調(diào)動自己的語感去欣賞這首詩歌。這時就有可能得到學(xué)生多種不同的理解：①有的學(xué)生讀到“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛”這句詩時，他們會這么理解——故鄉(xiāng)是笛，笛子可以奏出優(yōu)美的音樂，加之“清遠”這一詞的修飾，可以認為笛子奏出的優(yōu)美音樂會源遠流長。那么我們是不是就可以把這一理解聯(lián)想到自己的學(xué)習(xí)和生活上呢？我們是不是也要在自己的學(xué)習(xí)上唱響收獲的贊歌，以賞樂的快樂心情不斷學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”。在生活方面，我們也應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)迎接生活的每一天，讓自己的生活每時每刻都有一個跳動的快樂的音符，從而讓自己的生活永遠處于歡快之中。②有的學(xué)生讀了這句話時，他們可能有其他理解——他們會聯(lián)想到自己的故鄉(xiāng)不斷發(fā)生的新變化。③有的學(xué)生讀到“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹；永不老去。”這句話時，經(jīng)過自己的聯(lián)想，他們可能有這樣的理解——“青春是一棵沒有年輪的樹；永不老去”。這時，學(xué)生會結(jié)合自己的經(jīng)歷、聯(lián)系自己的青春體驗，認為我們應(yīng)該永遠保持一顆“青春不老的心”去面對一切，讓自己的學(xué)習(xí)與生活充滿活力，才能迎接不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。endprint

其實這樣的閱讀經(jīng)歷和感受在教學(xué)中遇到了很多很多，而且是學(xué)生自己在閱讀中體會到的，并不是教師教的，這是學(xué)生在閱讀的過程中在自己感知的瞬間的情況下的聯(lián)想、想象、理解、情感交流等主觀活動的心理現(xiàn)象，讓學(xué)生自己得到情感和思想上不同的認識。這樣的教學(xué)效果遠遠超過了對語文基礎(chǔ)知識的理解與掌握。這就是被較多教師所忽略的語感教學(xué)。通過這些例子，讓我真正認識到語感在語文教學(xué)中的神奇效應(yīng)。因此，作為一名教師我們應(yīng)該在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓每個學(xué)生積極主動地調(diào)動自己的語感去閱讀學(xué)習(xí)每一篇文章，這樣他們都會從所學(xué)中得到寶貴的感受。正如葉平衡所說：“去領(lǐng)悟作者自我抒發(fā)或從旁描述的出神入化，把握作者內(nèi)心所感的至真至誠?！币虼司湍馨颜Z文教學(xué)真正與語感這一因素結(jié)合起來。這樣的一個有機結(jié)合需要學(xué)生自己去體驗和感受，同時也離不開教師的從旁指導(dǎo)，所以，教師在教學(xué)過程中對語感教學(xué)應(yīng)予以高度重視。這樣的一種教學(xué)方式會讓學(xué)生都能收獲到學(xué)習(xí)的樂趣以及寶貴的精神財富。因此，把語感放在語文教學(xué)中重要的位置上進行解讀與教學(xué)，更能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生真正以主人翁的態(tài)度去學(xué)習(xí)思考，豐富自己的思想情感，從而使教學(xué)真正體現(xiàn)教師教書育人這一目標。

三、語感重要性的進一步闡述

有人會問：在強調(diào)語感的重要性時，提倡語感教學(xué)，是不是就意味著不再重視語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)了？對于這樣的疑問，我們可以這么理解：語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)更高更好更全面的語感服務(wù)的。毛澤東曾經(jīng)說過：“只有理解了的東西才更深刻地感覺它?！睕]錯，正是基于這個原因，我們不能忽視對語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，因為這些知識有助于充分發(fā)揮語感在學(xué)習(xí)中的作用。例如，上面提到的“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛”這句詩的例子，學(xué)生在理解的時候，抓住比喻這一修辭手法，并通過修辭手法的聯(lián)想結(jié)合自己的理解，從而得出自己全新的理解。語感的作用在教學(xué)中得以充分發(fā)揮，會反過來讓學(xué)生更好地去理解和掌握語文基礎(chǔ)知識，促進學(xué)生聽、說、讀、寫能力得到進一步發(fā)展提高。例如學(xué)生讀到“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛”話時，由語感就可感知這句話運用了比喻的修辭手法以及這個修辭手法的運用起到了很好的表達效果。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生語感放在教學(xué)的首位，時時刻刻不忘對學(xué)生進行語感方面的培養(yǎng)，應(yīng)認識到語文教學(xué)既要基于語感，又要終于語感，這樣方能更好地教好語文，學(xué)生也能夠更好地學(xué)好語文，達到師生共同進步、提高語感的效果。所以說語感在語文教學(xué)中具有十分重要的地位跟影響，做為一名教師應(yīng)正確認識語感在語文教學(xué)中扮演的重要角色，在語文教學(xué)中，穩(wěn)抓語感促教學(xué)。

參考文獻：

[1]龔向明.參與和合作：走出語感教學(xué)誤區(qū)[J].上海：上海教育出版社，1993

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