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品德與社會課堂植入鄉(xiāng)土教育資源的實踐與探索

2014-09-12 02:36宋陳紅
廣西教育·A版 2014年7期
關(guān)鍵詞:品德教育資源鄉(xiāng)土

宋陳紅

【關(guān)鍵詞】品德與社會 鄉(xiāng)土教育資源

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2014)07A-

0115-01

陶行知先生說:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?!痹谛W(xué)品德與社會教學(xué)中,因地制宜地開發(fā)和利用各種鄉(xiāng)土教育資源,并將其融入教學(xué)過程之中,既可充實品德與社會教材內(nèi)容,又能增強(qiáng)品德與社會課的親切感和感召力,使學(xué)生在真實的生活體驗中習(xí)得知識和技能,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),形成積極的生活態(tài)度。

一、鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)原則

(一)生活化原則?!吧罴唇逃睌U(kuò)大了生活的場景和教育的視野,強(qiáng)調(diào)生活本身的教育意義。鄉(xiāng)土教育資源是學(xué)生生活體驗的重要來源,是小學(xué)品德與社會課堂“地方風(fēng)味”濃郁的根基所在。因此,教師應(yīng)該從現(xiàn)實的人出發(fā),從人的現(xiàn)實需要出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生用切身的生活體驗去感悟,使學(xué)生在豐富多彩的生活中習(xí)得知識、受到教育和獲得啟迪。

(二)思想性原則。小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)小學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,為終身發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。因此,鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā),不能只是為了追求教學(xué)形式的多樣、教學(xué)氣氛的活躍,而應(yīng)該緊扣課程的德育功能,充分體現(xiàn)學(xué)科的思想性。

(三)適度性原則。教師開發(fā)鄉(xiāng)土教育資源,必須在立足用好鄉(xiāng)土教育資源的基礎(chǔ)上,為“用”而“開”。教師要合理選取、科學(xué)開發(fā)鄉(xiāng)土教育資源,選擇的內(nèi)容不宜過深,應(yīng)是符合學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知實際和發(fā)展需要的內(nèi)容。

二、鄉(xiāng)土教育資源的利用策略

(一)導(dǎo)入植入,激發(fā)探究興趣。在教學(xué)導(dǎo)入過程中,教師適時地補(bǔ)充與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的鄉(xiāng)土教育資源,不僅可以加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解,還可以激發(fā)學(xué)生的探究意識。例如,教學(xué)蘇教版品德與社會教材六年級下冊的《地球在“發(fā)低燒”》,如果教師只是單方面講解,很難引起學(xué)生的共鳴。因此,教學(xué)時,筆者先播放Flash動畫《北極熊的憂愁》和電影《后天》的片段以導(dǎo)入新課,使學(xué)生初步體會到地球“發(fā)低燒”后的感受,意識到氣候變暖是給我們拉響了環(huán)境警報。然后,筆者提出問題:地球“發(fā)低燒”的根源是什么?讓全班學(xué)生展開討論,并要求學(xué)生拿起手中的筆,為“發(fā)低燒”的地球開一張?zhí)幏?。這使學(xué)生認(rèn)識到:每一個人都有能力,也有責(zé)任,從自己做起,為保護(hù)環(huán)境出一份力。我們應(yīng)行動起來,為地球“退燒”而努力。

(二)補(bǔ)充植入,豐富教學(xué)內(nèi)容。鄉(xiāng)土教育資源來自學(xué)生身邊,貼近學(xué)生生活實際,因此有利于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚醒學(xué)生的求知欲。教學(xué)時,教師要把握課堂教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)結(jié)點,用豐富的鄉(xiāng)土教育素材來充實課堂教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生已有生活經(jīng)驗與學(xué)科知識的聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)活動的強(qiáng)烈愿望。例如,教學(xué)蘇教版品德與社會教材三年級下冊《可愛的家鄉(xiāng)人》時,筆者講述了張家港司機(jī)帶智障兒開公交車的故事。這件事情學(xué)生比較熟悉,不僅彌補(bǔ)了教材中的案例遠(yuǎn)離生活的缺陷,而且喚醒并提升了學(xué)生對家鄉(xiāng)人的原有認(rèn)知經(jīng)驗,引發(fā)了學(xué)生感知上的認(rèn)同和情感上的共鳴,進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生對家鄉(xiāng)人的認(rèn)同感、自豪感。可見,鄉(xiāng)土材料能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,彌補(bǔ)教材缺陷。

(三)穿插植入,激發(fā)學(xué)生情感。家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文環(huán)境在學(xué)生的成長中,特別是精神成長中,有著特殊意義。將品德與社會知識置于鄉(xiāng)土教育資源的大背景下,言之有物,論之有據(jù),能使學(xué)生感到親切自然,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)、體驗、感知中,用心靈去體驗家鄉(xiāng)日新月異的變化,去感受家鄉(xiāng)一草一木的情懷。例如,在教學(xué)蘇教版品德與社會教材三年級下冊的《請到我的家鄉(xiāng)來》時,筆者用多媒體播放紀(jì)錄片《錦繡張家港》,學(xué)生在優(yōu)美的音樂中欣賞家鄉(xiāng)的美景,了解家鄉(xiāng)的風(fēng)云變遷和新風(fēng)貌,近距離地感受改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就。這樣,用貼近學(xué)生生活的資源來感染學(xué)生,讓學(xué)生在了解、熟悉家鄉(xiāng)的同時,萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情,激發(fā)對家鄉(xiāng)的自豪感和建設(shè)美好家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

(四)延展植入,增強(qiáng)學(xué)生的參與能力。新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程。選用學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土教育資源進(jìn)行教學(xué),能促使學(xué)生主動、積極地參與到教學(xué)活動之中,促進(jìn)學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)。例如,教學(xué)蘇教版品德與社會教材六年級上冊《學(xué)會拒絕》后,筆者指導(dǎo)學(xué)生開展“小學(xué)生沉迷游戲的現(xiàn)狀”的社會調(diào)查活動,并根據(jù)調(diào)查結(jié)果撰寫建議書,向?qū)W校和有關(guān)部門提出各種可行的建議。學(xué)生踴躍參與調(diào)查活動,他們到網(wǎng)吧實地調(diào)查、印發(fā)宣傳材料、編印小報……在實踐過程中,學(xué)生深刻地認(rèn)識到沉迷網(wǎng)吧、電子游戲的危害,理解了“遠(yuǎn)離不良誘惑,健康快樂成長”的意義。

總之,品德與社會教師要努力開發(fā)并有效利用鄉(xiāng)土教育資源,將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中,使學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活,實現(xiàn)品德與社會課傳授知識與完善人格的雙重教學(xué)目標(biāo)。

(責(zé)編 雷 靖)

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