馬艷郡

摘要：老舍小說(shuō)采用了獨(dú)特的“自然”和“智慧”兩種幽默表現(xiàn)方式。前者是指作者將觀察到的生活中的矛盾可笑之處，不假任何修辭方法地如實(shí)寫(xiě)下來(lái)。后者是指在深入觀察生活的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展開(kāi)想象，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段，以取得幽默的效果。在某種意義上可以說(shuō)，沒(méi)有技巧就沒(méi)有幽默，幽默是智慧的閃現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：老舍；小說(shuō)作品；獨(dú)特；幽默；表現(xiàn)方式

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）33-0112-02

老舍具有極其鮮明的創(chuàng)作個(gè)性與十分獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在若干重要的方面為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，豐富了中國(guó)文學(xué)的寶庫(kù)。其中，老舍最為突出的特點(diǎn)、最為重要的成就，也是別人最難以企及之處，是他的幽默藝術(shù)。有人稱(chēng)老舍先生為幽默大師，對(duì)于這一美譽(yù)他是當(dāng)之無(wú)愧的。將幽默筆法廣泛地嫻熟自如地運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作中，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，他可謂出類(lèi)拔萃者。因此，深入探討老舍小說(shuō)幽默的審美特性，有助于我們更好地繼承這位“人民藝術(shù)家”留下的珍貴遺產(chǎn)。本文擬從老舍小說(shuō)作品獨(dú)特的幽默表現(xiàn)方式粗淺探討，以就教于海內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者。老舍將生活中的幽默從生活的原始礦藏之中，以敏銳的觀察力提練出來(lái)，并進(jìn)行加工，透過(guò)生活的窗口，發(fā)掘世事中的可笑之處，而后巧妙地表現(xiàn)出來(lái)。我們可以把老舍的幽默表現(xiàn)方式大致分為兩類(lèi)。

一、“自然”的幽默表現(xiàn)方式

在老舍小說(shuō)作品中，一類(lèi)是作者將憑借觀察力所攫取的生活中的矛盾可笑之處，不假任何修辭方法實(shí)寫(xiě)下來(lái)的幽默，我們暫且稱(chēng)之為“自然”的幽默或“原生態(tài)”的幽默。生活的汪洋大海中，人物性格的發(fā)展歷史中，都蘊(yùn)藏著豐富的矛盾性。這些矛盾性本身就是可笑的，一旦訴諸作品，就構(gòu)成了自然的幽默?！白匀弧钡挠哪怯哪幕A(chǔ)和根本，因?yàn)樗强陀^生活矛盾性的直接真實(shí)的反映。在老舍早期作品的幽默中，人為的痕跡比較明顯，但隨著他對(duì)幽默認(rèn)識(shí)的加深，這種矯揉造作、故弄玄虛的弊病逐漸被剔除。老舍很善于掌握幽默形象語(yǔ)言和行動(dòng)上帶有喜劇色彩的矛盾性，一旦活畫(huà)出來(lái)，就意趣盎然。老張、趙子曰、馬褲先生、毛博士、大赤包、冠曉荷、多甫大姐夫等幽默形象荒誕滑稽的言行被老舍描繪得淋漓盡致，令讀者閱后生笑不止。

二、“智慧”的幽默表現(xiàn)方式

在幽默藝術(shù)中，“自然”的幽默取“原生態(tài)”的東西較多，主觀的情感相對(duì)少一些，審美情感態(tài)度含而不露，好像是“原生態(tài)”的；而“智慧”的幽默審美情感較前者濃烈，更“外露”。莎士比亞說(shuō)：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)?！鼻卣钻?yáng)說(shuō)：“只有智慧才能嘲笑愚蠢，所以嘲笑和幽默本身也是一種‘智慧的格調(diào)”。

1.這些命題都很正確，即使前面所說(shuō)的“自然”的幽默，也離不開(kāi)作者的智慧，倘若沒(méi)有智慧作后盾，又怎么能揭露隱于事物甲殼后面的內(nèi)在矛盾性呢？低能兒和糊涂蟲(chóng)是寫(xiě)不出幽默作品的。本文所說(shuō)的“智慧的幽默”的“智慧”，是相對(duì)“自然”一詞而言的。所謂“智慧”的幽默，就是作者在深入觀察生活的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展開(kāi)豐富的想象力，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段以取得幽默效果，其中“技巧”的成分更多一些，同時(shí)還需輔之以其他藝術(shù)手法，即“自然”的幽默外，還應(yīng)有“智慧”的幽默。老舍是深諳個(gè)中奧妙的。他的幽默作品，通過(guò)夸張、比喻、比擬等各種修辭手法，表現(xiàn)“智慧”的幽默。

2.作為幽默技巧，夸張是將客觀事物內(nèi)的矛盾性，通過(guò)顯微鏡放大，給讀者以更鮮明的形象和情趣。夸張手法的運(yùn)用在老舍幽默小說(shuō)中不乏其例，多運(yùn)用于否定反面現(xiàn)象?！囤w子曰》中夸張趙子曰頹喪泄氣的狀態(tài)是“十萬(wàn)八千毛孔，個(gè)個(gè)像火車(chē)放汽似的，颼颼地往外射涼氣”，《正紅旗下》中描寫(xiě)大姐婆婆生氣是“鳴炮一百零八響！”諸如這般夸張手法的運(yùn)用，便突出了事物的矛盾性，增強(qiáng)了幽默效果。老舍運(yùn)用較多的修辭手法還有比喻。并非一切比喻都能使人發(fā)笑，但在老舍筆下，比喻往往能取得幽默效果，因?yàn)樗艹銎嬷苿?。平常的事物，一?jīng)他的妙筆“點(diǎn)石成金”，便諧從中來(lái)，意趣橫生。他善于從表面看來(lái)似乎毫無(wú)聯(lián)系的兩種事物中覓出內(nèi)在相似點(diǎn)，然后以此喻彼，相映成趣。他把趙姑父（《老張的哲學(xué)》）喝酒后醉意朦朧的笑臉比作“像噴過(guò)火的火山掩映在紅云赤霞里似的”。他比喻高媽?zhuān)ā恶橊勏樽印罚┱f(shuō)話(huà)圓滑“像留聲機(jī)片。是轉(zhuǎn)著圓圈說(shuō)的，把大家都說(shuō)在里邊，而沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合的痕跡”。如此等等，舉不勝舉。老舍的有些幽默小說(shuō)，整體結(jié)構(gòu)就是戲劇性的，從頭至尾是一個(gè)比較完整的大容量的幽默故事?！独蠌埖恼軐W(xué)》這部作品，以主人公老張為中心輻集了各種矛盾：老張與孫八的矛盾，老張與李應(yīng)的矛盾，老張與王德的矛盾，老張與龍樹(shù)古的矛盾等。老張是個(gè)虔誠(chéng)信奉“錢(qián)本位”人生哲學(xué)的極端自私自利可卑可笑者。“錢(qián)”貫串整個(gè)作品，成了聯(lián)系多種矛盾的小道具。錢(qián)這個(gè)被舊社會(huì)許多人奉若神明的怪物，本身就帶有喜劇性，一旦成為幽默作品中的道具，必將引發(fā)更大的滑稽效果。作者對(duì)各種人物關(guān)系的處理是比較巧妙的：欲擒故縱，先分后合，由弛入張，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，構(gòu)成戲劇性的矛盾沖突和結(jié)果。作者緊緊把握住了矛盾的焦點(diǎn)，突出了作品的喜劇性。

《文博士》的幽默結(jié)構(gòu)與《老張的哲學(xué)》又有所不同。它所揭示的矛盾沒(méi)有《老張的哲學(xué)》那么復(fù)雜。它是按著人物活動(dòng)的先后順序單線(xiàn)條結(jié)構(gòu)的。留美歸來(lái)的文博士一味鉆營(yíng)上爬，在鉆營(yíng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的各種丑態(tài)丑行，構(gòu)成這部小說(shuō)的滑稽內(nèi)容，如同一根麻繩逐次拴起了許多螞蚱?！囤w子曰》、《二馬》、《牛天賜傳》等，也基本上屬于這種單線(xiàn)條的幽默結(jié)構(gòu)。老舍之所以能成為幽默大師，是因?yàn)樗粌H具有發(fā)掘事物內(nèi)部矛盾性的敏銳觀察力，而且駕馭了語(yǔ)言表達(dá)和情節(jié)結(jié)構(gòu)方面的多種幽默技巧，尤其是修辭技巧。他的幽默技巧在反復(fù)的寫(xiě)作實(shí)踐中鍛煉得越來(lái)越練達(dá)和嫻熟。而在某種意義上可以說(shuō)，沒(méi)有技巧就沒(méi)有幽默。正因?yàn)槔仙徇\(yùn)用獨(dú)特的幽默表現(xiàn)方式，才很好地表現(xiàn)了他幽默藝術(shù)的審美心態(tài)；同時(shí)，反過(guò)來(lái)說(shuō)他的幽默的審美心態(tài)也必須運(yùn)用獨(dú)特的幽默表現(xiàn)方式。二者相輔相成。正如有人指出的，幽默是智慧的產(chǎn)物。

總之，老舍運(yùn)用較多的修辭手法還有比喻。并非一切比喻都能使人發(fā)笑，但在老舍筆下，比喻往往能取得幽默效果，因?yàn)樗艹銎嬷苿佟Ｆ匠５氖挛?，一?jīng)他的妙筆“點(diǎn)石成金”，便諧從中來(lái)，意趣橫生。他善于從表面看來(lái)似乎毫無(wú)聯(lián)系的兩種事物中覓出內(nèi)在相似點(diǎn)，然后以此喻彼，相映成趣。在幽默藝術(shù)中，“自然”的幽默取“原生態(tài)”的東西較多，主觀的情感相對(duì)少一些，審美情感態(tài)度含而不露，好像是“原生態(tài)”的；而“智慧”的幽默審美情感較前者濃烈，更“外露”。莎士比亞說(shuō)：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)?！?/p>

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