陳敏婷

廣東省廣州市越秀區(qū)清水濠第一小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“清水濠小學(xué)”）以“實(shí)事求是，善利不爭(zhēng)”的精神辦教育，既不斷提升“泉潤(rùn)生命”的辦學(xué)品質(zhì)，又創(chuàng)造“至實(shí)至善”的生命價(jià)值。在清水濠小學(xué)看來(lái)，學(xué)生只有具備水一般的品性，富有生命活力，才能奔向美麗的遠(yuǎn)方，最終至實(shí)至善；教育只有像水一樣，才能以各種形態(tài)至實(shí)至善，從而引導(dǎo)、幫助學(xué)生的自主發(fā)展。本文旨在從教育思路、教育研修和課堂教學(xué)等三方面探尋清水濠小學(xué)的教育理念和教學(xué)實(shí)踐。

一、教育思路

在傳承與創(chuàng)新學(xué)校文化的基礎(chǔ)上，清水濠小學(xué)提出“清水教育”的辦學(xué)理念，即“起于至實(shí)，止于至善”。

清水濠小學(xué)建于1904年，是一所百年老校，原為清水濠四川會(huì)館內(nèi)私人開設(shè)的求是小學(xué)。當(dāng)時(shí)學(xué)校場(chǎng)地較小，設(shè)施簡(jiǎn)陋，但辦學(xué)理念頗具特色，具體有兩點(diǎn)。其一，倡導(dǎo)“求是”精神，即讓實(shí)在做人、實(shí)地做事和實(shí)踐求索的精神深植師心，并成為教師的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。二是教師敬業(yè)愛(ài)生，對(duì)每個(gè)學(xué)生諄諄教誨，循循善誘。新時(shí)期，根據(jù)學(xué)校歷史和社會(huì)對(duì)人的發(fā)展要求及人性的特點(diǎn)，我們繼承、發(fā)展和創(chuàng)新學(xué)校的“求是”傳統(tǒng)，并將其變?yōu)椤爸翆?shí)至善”。如今，“至實(shí)至善”已成為我們的校訓(xùn)。“至實(shí)”，即實(shí)在做人、實(shí)地做事和實(shí)踐求索，以求取真知，掌握本領(lǐng)和建功立業(yè)?！爸翆?shí)”是對(duì)“求是”精神的繼承和發(fā)揚(yáng)?！爸辽啤?，即追求真善美，與人為善，從善如流，以求善愛(ài)而感恩、善容而大度、善學(xué)而全面以及善思而富于個(gè)性，最終，立足社會(huì)，成就自我?！爸辽啤笔菍?duì)“求是”精神的豐富和發(fā)展。這就是“起于至實(shí)，止于至善”的辦學(xué)理念，即“清水教育”的學(xué)校教育哲學(xué)。

在“清水教育”學(xué)校教育哲學(xué)的引領(lǐng)下，清水濠小學(xué)圍繞“人人像清水樣至實(shí)至善”的培養(yǎng)目標(biāo)，以“辦一所有內(nèi)涵、有特色、有成就的清泉般學(xué)?！睘榘l(fā)展愿景，秉承“開渠引泉，潤(rùn)澤生命，通達(dá)社會(huì)”的教育信仰，致力于通過(guò)創(chuàng)造“清水文化”，高揚(yáng)“清水形象”；致力于通過(guò)創(chuàng)施“清水研修”，培養(yǎng)“清水教師”，讓每位教師“有教無(wú)類，循循善誘”；致力于通過(guò)創(chuàng)生“清水課程”，成就“清水學(xué)生”，讓每個(gè)學(xué)生“從善如流，學(xué)思并進(jìn)”。

二、教育研修

“清水研修”，即清水濠小學(xué)以專業(yè)引領(lǐng)、研修導(dǎo)行和高效低負(fù)為主導(dǎo)思想，探索出的“清水”校本研修模式，力求讓每位教師自我規(guī)劃、自主學(xué)習(xí)，做最好的自己，最終成為善實(shí)之師。具體有兩點(diǎn)。其一，引領(lǐng)教師樹立“清水課堂”的理念，從常態(tài)教學(xué)入手，研究“家常課”，及時(shí)反思教育教學(xué)行為，不僅要求教師每月發(fā)布1至2次網(wǎng)絡(luò)研修話題，撰寫一篇教育教學(xué)論文，更努力為教師營(yíng)造人人研究教學(xué)和競(jìng)創(chuàng)成果的研修氛圍。其二，改革科組教研的形式，使其更具指導(dǎo)意義。例如，讓教師集體研究單元檢測(cè)內(nèi)容，這一教學(xué)研究貫穿于單元教學(xué)的全過(guò)程，大致有四步。一是在教學(xué)前，通過(guò)研討單元檢測(cè)點(diǎn)，確定每個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，研究每個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要的教學(xué)準(zhǔn)備（前期的知識(shí)基礎(chǔ)），以擬定單元教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是在確定單元教學(xué)的大方向后，教師再次研討單元檢測(cè)試卷針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置的題型、涉及的基本知識(shí)和特色內(nèi)容，以便在教材和教輔材料中尋找對(duì)應(yīng)的題型。三是根據(jù)前期對(duì)單元教學(xué)的集體研討，充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，有效預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的困難、困惑，從而制定單元教學(xué)策略，設(shè)計(jì)突破重點(diǎn)和難點(diǎn)的練習(xí)題，最終提高教學(xué)實(shí)效。四是在單元檢測(cè)后，對(duì)學(xué)生的成績(jī)、錯(cuò)例以及重點(diǎn)和難點(diǎn)題型的準(zhǔn)確率進(jìn)行研究，并分析單元教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)和不足，從而制定后續(xù)的教學(xué)和輔導(dǎo)方案，最終為新一單元的教學(xué)做好預(yù)判和準(zhǔn)備。總之，教師以研究的心態(tài)發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，這能更好地指引他們準(zhǔn)確把握教學(xué)的方向，選擇適宜的教學(xué)方法，既顯著提高專業(yè)技能，又穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。

三、“清水課堂”

通過(guò)多年的探索與實(shí)踐，清水濠小學(xué)構(gòu)建了“清水課堂”，即“實(shí)教善學(xué)，流知淌智”的課堂，也就是說(shuō)，“清水課堂”是利于學(xué)生學(xué)習(xí)且具有教學(xué)實(shí)效的課堂?！敖獭迸c“學(xué)”猶如涓涓流水般潤(rùn)澤細(xì)膩、清新和諧，在此，知識(shí)不斷生成并轉(zhuǎn)化為師生學(xué)習(xí)、生活、做事與為人的智慧。

“清水課堂”的教學(xué)評(píng)價(jià)模式具體有三點(diǎn)。其一，教師要做到“包容、兼容和寬容”，即對(duì)待全體學(xué)生要包容，對(duì)待各種知識(shí)要兼容，對(duì)待不同觀點(diǎn)要寬容。其二，教學(xué)過(guò)程要體現(xiàn)“浸泡、滲透和自主”，也就是說(shuō)，既要讓學(xué)生浸泡于清水般的課堂中，又要讓清水般的課程浸泡學(xué)生；既要在課堂教學(xué)中滲透思想道德素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，又要在課堂教學(xué)中滲透“至實(shí)至善”的成長(zhǎng)目標(biāo)；既要讓學(xué)生自主探究，又要讓他們自主發(fā)展。其三，學(xué)生要能夠“樂(lè)學(xué)、愿思和肯練”，也就是說(shuō)，他們因樂(lè)學(xué)而興味盎然，因愿思而聰慧機(jī)智，因肯練而輕負(fù)高效。

“清水課堂”的教學(xué)評(píng)價(jià)模式猶如路標(biāo)，明確地指引清水濠人在教學(xué)路上前進(jìn)的方向。“清水課堂”具體體現(xiàn)了“起于至實(shí)，止于至善”的清水文化，這既使清水濠小學(xué)充滿生命活力，又促其向著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)。

（作者單位：廣東省廣州市越秀區(qū)清水濠第一小學(xué)）

（責(zé)任編輯：梁金）