王錦起

在人類的歷史上，恐怕還沒有任何一個職業(yè)像中國的“教師”獲得如此多的光環(huán)：園丁、人類靈魂的工程師、太陽底下最光輝的職業(yè)……吊詭的是，頭頂如此光環(huán)的教師職業(yè)認同感、幸福感卻普遍不高，甚至陷入了無法自我定位的尷尬處境。

這些光環(huán)更多的是社會對教師這種“身份”在心理上的道德訴求：一方面，教師應(yīng)當成為“人之模范，社會之楷?！保涣硪环矫?，教師的形象更多的是只講奉獻，不講回報。但這種訴求漠視、架空了人的基本需求，將教師“神化”了。教師也要生存在現(xiàn)實社會中，首先是人，然后才是公民，才是教師。過多的光環(huán)是對教師作為“人”的人性忽視，在一定程度上已經(jīng)成為對教師職業(yè)的道德綁架。

美國著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛將人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。就教師來說，中國社會素有尊師重教的傳統(tǒng)，但教師從來不是一個待遇優(yōu)厚的職業(yè)?；倔w面但絕不優(yōu)越的經(jīng)濟地位，與受到官方、民間一致倡導(dǎo)的尊師傳統(tǒng)，加上自身對教育事業(yè)神圣意義的自我認同和激勵，共同構(gòu)成支撐教師精神世界的穩(wěn)定支點。其中任何一個支點的坍塌，都將導(dǎo)致教師現(xiàn)實生存的困境與精神世界的傾斜。而現(xiàn)實的情形是，雖然《教師法》中明確規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。但實際上，教師的待遇遠不及公務(wù)員，大多低于當?shù)氐钠骄べY水平，在一些偏遠地區(qū)和農(nóng)村，甚至處于溫飽線；另一方面，一度在打破“師道尊嚴”口號下對尊師傳統(tǒng)的人為斬斷，以及隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)化評價的甚囂塵上，已經(jīng)導(dǎo)致教師職業(yè)的社會評價急劇滑坡，三個穩(wěn)定支點中的兩個已經(jīng)基本淪陷。至于教師用以自我認同、自我激勵的奉獻精神、老黃牛精神，已經(jīng)很難獨立支撐起教師的精神世界。況且高負荷的工作、教學成績評價、職稱、崗位設(shè)置、績效考核等又使廣大教師疲于奔命，普遍存在的焦慮情緒不斷蠶食著教師的精神世界。

而更讓人傷感的是，社會對教師的認識并不完整，對他們的工作少有理解和寬容，動輒把跟教育有關(guān)的負面現(xiàn)象歸罪于教師群體或這一職業(yè)。應(yīng)該說，絕大多數(shù)教師都能恪守職業(yè)道德。但人總有優(yōu)劣之分，教師隊伍也一樣，也不排除有個別敗類。然而，人們在談?wù)摻處煹臅r候，往往會以偏概全，諸如教師節(jié)收禮、體罰學生、調(diào)座位收費、性侵女生等。其實對于大多數(shù)教師而言，既無辜，又無奈。人們還會把對教育的不滿轉(zhuǎn)為對教師的指責。如學生的考試壓力、名校擇校熱、錄取加分或點招特招、學生硬著頭皮上的課外興趣班等，難道這些板子都要打到教師的身上嗎？中國出不了諾貝爾獎獲得者，不見得都是教師的責任。如果沒有創(chuàng)新的教育體制，就很難培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。近年來，教師的尊嚴已經(jīng)受到一定的沖擊，乃至傷師、殺師事件時有發(fā)生。教師在成為太陽底下最偉大的職業(yè)的同時，也成為在眾目睽睽之下最難勝任的職業(yè)。

所以，請善待教師。因為，教師關(guān)系教育教學的質(zhì)量，關(guān)系青年一代的未來，關(guān)系國家、民族的未來。教師興，則教育興；教育興，則科技興；科技興，則國家興。

我們無法想象，一個整天要為生計發(fā)愁的人，還能安心于向?qū)W生傳授知識；我們無法想象，一個生活得不體面的人，還能醉心于學習，充實、豐富自己；我們無法想象，一個在社會得不到尊重、沒有尊嚴的人，能夠教育出有尊嚴的學生；我們無法想象，當“知識改變命運”以最廉價的方式呈現(xiàn)于學生面前時，還能夠起到引導(dǎo)學生發(fā)展的作用；我們無法想象……

所以，請善待教師。因為善待教師，就是善待這個國家和民族的未來。