何燕輝

摘 要：在競爭日趨激烈的當(dāng)今社會，良好的綜合素質(zhì)是大學(xué)生脫穎而出的關(guān)鍵所在。熟練的專業(yè)知識和技能固然重要，而人文素質(zhì)也是必不可少的。后者在大學(xué)生漫長的職業(yè)生涯中甚至起著至關(guān)重要的作用。因此加強(qiáng)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育就顯得尤為重要，可以試著從課程設(shè)置、師資配置、管理方式及校園文化建設(shè)等方面做出一定的改進(jìn)，以強(qiáng)化理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高他們的就業(yè)核心競爭能力。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)化；人文素質(zhì)教育；提高；就業(yè)能力

由于專業(yè)教育的偏向，使得理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)相對偏低，這使得他們在文化素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、創(chuàng)新能力、綜合適應(yīng)能力、價(jià)值觀等方面略遜一籌，這就要求我們加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。面對大學(xué)生價(jià)值困惑，大學(xué)應(yīng)通過強(qiáng)化人文素質(zhì)教育提高理工科大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)他們的成長，同時(shí)增強(qiáng)就業(yè)競爭力。

一、人文素質(zhì)的內(nèi)涵

在當(dāng)今社會，人文素質(zhì)的含義是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：

1. 具備人文知識。人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。

2. 理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。

3. 掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。

4. 遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。

在人文素質(zhì)四個(gè)方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現(xiàn)在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關(guān)系時(shí)，突出人是主體的原則；在認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強(qiáng)調(diào)人是目的的原則；在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值重于物的價(jià)值，生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育。人文素質(zhì)的培養(yǎng)重在培養(yǎng)涵養(yǎng)，培養(yǎng)人性、情感、欲望、情緒、人際關(guān)系等做人方面的素質(zhì)。

二、強(qiáng)化理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

（一）提升理工科大學(xué)設(shè)置的人文社會科學(xué)課程質(zhì)量。

1. 早在八十多年前，蔡元培就已非常明確地指出，在我國的大學(xué)教育乃至中學(xué)教育中，由于文理分割對于人才培養(yǎng)所造成的弊病，并采取各種措施加以克服，以圖文理融通。1932年，他在武漢大學(xué)的一次演講中說：“大學(xué)目的有二：一為研究學(xué)問，一為培養(yǎng)人格。”上世紀(jì)80年代以來，美、英、法、德等資本主義發(fā)達(dá)國家的高教改革，一改60年代提出的“學(xué)問中心論”，進(jìn)一步提出“人的教育”模式，在課程設(shè)置上根據(jù)學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)所具有的知、情、意三大維度的特點(diǎn)，在注重知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和綜合化的同時(shí)，重視情感教育和個(gè)人心理品質(zhì)教育。眼下我國理工科院校開設(shè)人文社會科學(xué)課已經(jīng)引起普遍的關(guān)注，各類課程的門數(shù)越來越多。但在開設(shè)的人文社會科學(xué)課程中涉及中華文明、中國文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類課程仍比較少，特別是能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)、深受大學(xué)生歡迎的與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文課程數(shù)量更少。這是因?yàn)槿狈ΨQ職的師資。現(xiàn)在高校中能把西方哲學(xué)課程講得好的教師比較多，相對而言，能把中國傳統(tǒng)文化的課程講得好的教師不多，應(yīng)采取措施加以改進(jìn)。

（二）將人文素質(zhì)教育納入學(xué)校的教學(xué)管理和學(xué)生管理。

理工科院校應(yīng)制定一定相關(guān)管理規(guī)定，將人文素質(zhì)教育納入到教學(xué)任務(wù)中，盡量將人文素質(zhì)巨大活動(dòng)滲透到專業(yè)教育之中，鼓勵(lì)創(chuàng)造性地開展工作。學(xué)校應(yīng)把學(xué)生參加人文素質(zhì)教育，作為學(xué)生管理的重要工作之一，納入正常管理，建立管理體系。將學(xué)生參加人文素質(zhì)教育的情況，作為學(xué)生的重要考核資料進(jìn)入檔案管理，納入學(xué)生評先、評優(yōu)、評定獎(jiǎng)學(xué)金等內(nèi)容。

（三）積極開展藝術(shù)教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

人文素質(zhì)教育如藝術(shù)等知識的普及和教育最為重要的功能是開發(fā)學(xué)生的右腦，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。20世紀(jì)60年代，羅杰·斯佩里博士在其歷史性的裂腦實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，人腦的兩部分都有其自身獨(dú)立的意識思維系列及其自身記憶。更為重要的是，他們甚至發(fā)現(xiàn)人腦的兩邊是用根本不同的方式進(jìn)行思維的，亦即左腦易于用語詞進(jìn)行思維，而右腦卻徑直用感性表象來思維。換句話說，人的創(chuàng)造力主要來源于右腦的功能。因此，音樂與藝術(shù)等課程的設(shè)置對于理工科大學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)無疑具有重要意義?！缎⒔?jīng)》說： 移風(fēng)易俗，莫善于樂。世界級音樂大師貝多芬說：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。”[4]許多著名的大科學(xué)家如愛因斯坦、楊振寧、李政道等都是對藝術(shù)情有獨(dú)鐘的。事實(shí)上，藝術(shù)的形象思維往往與創(chuàng)造性思維密切相關(guān)?？茖W(xué)藝術(shù)化、藝術(shù)科學(xué)化已成為當(dāng)代潮流?？茖W(xué)與人文藝術(shù)是人類智慧的兩個(gè)翅膀，彼此可以相互帶動(dòng)。這就要求我們要盡可能地開設(shè)一些人文藝術(shù)方面的專業(yè)或課程。

四、結(jié)語

理工科大學(xué)生既需要熟練的專業(yè)知識和技能，也需要良好的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)在大學(xué)生漫長的職業(yè)生涯中起著至關(guān)重要的作用。為了提高理工科大學(xué)生就業(yè)能力和競爭力，必須強(qiáng)化理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。同時(shí)，大學(xué)生人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、教師、學(xué)生的積極參與。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 孫小禮.融通文理[M] .北京大學(xué)出版社，1993：8.

[4] 陳晨.新時(shí)期對音樂教育的認(rèn)識[J] .教師，2009（11）：119.

[5] 江西日報(bào)（南昌），2013-06-29（3）.

責(zé)任編輯 龍建剛endprint