孫慶博　孫景華

一、 揭示課題，設(shè)疑激趣

師：公元1210年冬天的一個夜晚，一位老人重病纏身，即將離開人世。（出示圖）彌留之際，他用顫抖的手給兒子題了一首詩作為遺囑。這首詩，這份遺囑，千百年來一直被世人傳誦，它就是我們今天要學的一首古詩，（板書）一齊讀——

生：（齊）《示兒》。

師：通過預習，你知道《示兒》在題目中的意思，就是——

生：寫給兒子看。

生：告知兒子。

師：你還知道這位奄奄一息的老人是誰嗎？

生：是詩人陸游。

【點評】揭題、解題營造了詩歌的“創(chuàng)作情境”，揭示了詩歌的作者及其創(chuàng)作意圖，暗示了詩歌的情感基調(diào)，起到了先聲奪人的效果。

師：對于陸游情況，課外你還了解了哪些？

生：陸游生于1125年，去世于1210年。

師：陸游活了85歲，是個高壽的老人。

生：他是南宋著名的詩人。

師：他一生寫了一萬多首詩，是位高產(chǎn)的詩人。

生：陸游一生主張抗擊金兵，收復失地，但屢遭投降派的排擠，最終被罷免官職。

師：陸游，還曾是一位馳騁沙場、威震敵膽的抗金將領(lǐng)。但生不逢時，命運多舛。同學們，這位飽經(jīng)滄桑的老人，在臨終之時，還有什么事令他放心不下，需要寫下遺囑交代給孩子。下面，就讓我們看看他的這份特殊的遺囑——

出示：

示兒

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

【點評】我國古代著名的思想家、教育家孟子曾提出“知人論世”的文學評價觀。他認為，文學作品和作家本人的思想及其生活時代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，才能客觀地、正確地理解和把握其文學作品的思想內(nèi)容，這是我國古代文論的重要觀念。孫慶博老師深諳此道，他通過引導學生對陸游的“多角度”了解，使學生對作者不但知“其人”，而且明“其世”，這對深入領(lǐng)悟詩歌思想內(nèi)涵起到了很好的鋪墊作用。

二、 走進詩句，讀通讀順

師：讀詩，就要字字入目，句句入心。請大家再讀讀這首詩，爭取把它讀正確，讀通順。（生練讀）

生：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！保▽ⅰ拔獭钡囊簟皐ēnɡ”讀成“wēn”）

師：這是一個后鼻韻母，跟老師讀“wēnɡ”。（生讀）

師：詩，不光要讀正確，還要讀出節(jié)奏，這樣才有詩味兒。這是一首七言詩，七言詩該按照什么樣的節(jié)奏來讀呢？自己讀一讀，體會一下。（練讀）

生：“死去/元知//萬事空，但悲/不見//九州同。王師/北定//中原日，家祭/無忘//告乃翁。”

師：這位同學是按照“2-2-3”這樣的節(jié)奏來讀。聽起來很有味道。像他這樣，我們一齊來讀——（生齊讀）

【點評】小學語文教材入選的古詩不少是律詩。其格律是非常嚴謹?shù)?，在句?shù)、字數(shù)、押韻、平仄、對仗等各方面都有嚴格規(guī)定。如在上述詩句中以每兩個音節(jié)（即兩個字）作為一個節(jié)奏單位，讀出詞和詞中間的音節(jié)停頓，這是誦讀七言律詩的“范式”。而讀好這種停頓，既反映了詩歌的外在節(jié)奏，又表達了感情的抑揚頓挫、輕重緩急，彰顯了其內(nèi)在節(jié)奏。需要強調(diào)的是：格律詩的這些特點，在小學語文教學中，不是作為一個個知識點灌輸給學生的。最好的辦法是通過誦讀，當學生讀到瑯瑯上口時，詩歌的外在和內(nèi)在節(jié)奏就會協(xié)調(diào)一致，學生就會自然而然地感受到格律詩的音樂美、結(jié)構(gòu)美和意境美等。

名師新課

三、 品詞析句，讀懂詩句

師：讀了這份遺囑，你知道在彌留之際，詩人最牽掛的事情是什么嗎？你是從哪句詩中體會到的？

生：他希望祖國能夠統(tǒng)一?？梢詮摹暗灰娋胖萃斌w會到。

師：“九州”就是？（生：祖國。）“同”的意思就是？（生：統(tǒng)一。）

生：他希望朝廷的軍隊能夠收復中原?？梢詮摹巴鯉煴倍ㄖ性铡斌w會到的。

師：“定”的意思就是平定，就是“收復”。還有不理解的詞句嗎？

生：“死去元知萬事空”我不理解。

生：“家祭無忘告乃翁”我不理解。

師：誰理解這兩句？

生：“死去元知萬事空”的意思，就是“我本來就知道人死了就什么都沒有了”。

師：“元”就是本來的意思。

生：“家祭無忘告乃翁”的意思，就是“在祭祀祖宗時，千萬不要忘了把收復中原這個好消息告訴我啊”。

師：“祭”，就是祭祀的意思。我們來看看“祭”字是怎么寫的：左上是“一塊肉”，右邊是“一只手”，手捧著肉，把它放到“桌子上”，來祭拜祖先。這個字在寫的時候要做到左右對稱。把這個字在本子上練寫兩遍。注意寫正確，寫規(guī)范。（生寫）

師：誰能把陸游的遺愿連起來向大家說一說？想一想，這個遺愿是對誰說的？（生：對他的兒子）說的時候，最好在前面能加上一個詞“兒子呀——”，這樣聽起來更語重心長。

生：“兒子呀，我本來就知道人死了以后什么都沒有了。只是我因為沒能看到國家統(tǒng)一而感到悲傷。如果大宋的軍隊能夠收復中原，你們祭祀祖宗的時候，千萬不要忘記把這個好消息告訴我呀！”

【點評】由于小學生課外廣泛開展了古詩誦讀活動，因此，入選教材的古詩教學也不一定從零開始。孫老師在“讀懂詩句”的教學中，“先學后教”，讓學生先交流讀懂的詩句，再提出不懂的詩句，最后翻譯詩句內(nèi)容。這樣教學，針對性強，效率高。特別對詩句中文言詞的落實，更凸顯了高年級古詩教學的特點，為進入初中語文學習作了較好地鋪墊和過渡。

四、 注意對比，體會情感

師：俗話說，“文有文心，詩有詩眼?！彼^的詩眼，就是最能體現(xiàn)詩人情感的詞語。請大家找找，哪一個字最能突出陸游此時的心情？（生默讀思考）

生：“悲”最能突出陸游此時的心情。

師：（板書：悲）“悲”字就是這首詩的詩眼。想一想，陸游悲從何來？學習古詩文，一個很重要的方法，就是要了解寫作背景。知道這首詩是詩人在什么情況下寫的，對于理解詩句的意思，體會詩的情感很有好處。下面，就讓我們來了解一下陸游生活的那個年代。自己讀讀下面的這段文字——（出示）：

北宋末年，北方的金兵屢屢進犯，宋朝的軍隊節(jié)節(jié)敗退。當時的汴（biàn）京（今天的開封）被攻陷，宋徽宗、宋欽（qīn）宗被俘虜。從此山河破碎，人民流離失所，無數(shù)的家庭妻離子散，無數(shù)的婦女慘遭蹂躪（róu lìn），人們生活在水深火熱之中。

（自讀，指名讀）

師：面對著破碎的山河，昔日的權(quán)貴們都到哪里去了？

（出示：《題臨安邸》）

生：（讀）“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

師：皇子趙構(gòu)逃難至臨安（今天的杭州）建立了南宋政權(quán)。正和大臣們過著花天酒地、歌舞升平的生活。他們一味的茍且偷生，不思收復國家的失地。讀了這段文字，你知道陸游為何而悲了吧？

生：為山河破碎而悲，

生：為人民流離失所而悲。

生：為無數(shù)的家庭妻離子散而悲。

生：為人們生活在水深火熱之中而悲。

生：為統(tǒng)治階級不思收復失地而悲。

師：讀出詩人這份悲傷來——（生讀《示兒》全詩）

師：讀出詩人這份悲嘆來——（生讀《示兒》全詩）

師：讀出詩人這份悲憤來——（生讀《示兒》全詩）

師：看來，這首詩字字泣血，字字帶淚。怎一個“悲”字了得呀！讓我們再細細地咀嚼、品味。齊讀——（生讀《示兒》全詩）

師：因此，他渴望——

生：他渴望收復失地。

生：他渴望祖國統(tǒng)一。

生：他渴望人民過上太平的日子。

五、 深化認識，背誦積累

師：這是陸游絕筆之作——《示兒》。你覺得這首詩僅僅是陸游寫給他兒子看的嗎？請聯(lián)系背景知識和我們的生活來想一想，他還想寫給誰看？

生：寫給哪些權(quán)貴們看的。

生：寫給今天我們看，希望我們不要忘記過去曾經(jīng)受過的恥辱。。

師：“前事不忘，后事之師?！蓖瑢W們，陸游拳拳的愛國之心穿越時空，千百年來感動一代代華夏兒女。讓我們深情地把這首詩背下

名師新課

來，讓陸游這顆愛國之心永遠溫暖著我們，激勵我們?yōu)橹腥A之崛起而勤奮讀書吧。（生背誦《示兒》）

【點評】這兩個板塊通過抓“詩眼”“對比”和“誦讀”，引導學生深刻地體會詩人表達的情感，使學生真切地感受到詩人“悲傷”“悲嘆”和“悲憤”等復雜、豐富的情感，從而心靈震撼，認識得以升華！

六、 讀寫結(jié)合，指導表達

師：請把這首詩改寫成一篇記敘文。

（出示）：以下面一段話為開頭：“夜晚，寒風呼嘯，大雪紛飛。在一戶人家低矮的茅屋里，燭光搖曳，忽明忽暗。床上躺著一位……”

要寫清楚這位老人的樣子以及他如何向兒子來表述臨終遺囑的。（生寫）

師：誰愿意讀給大家聽？

生：“夜晚，寒風呼嘯，大雪紛飛。在一戶人家低矮的茅屋里，燭光搖曳，忽明忽暗。床上躺著一位骨瘦如柴的老人。他望著兒子，淚流滿面地說：‘兒子呀，我知道人死了以后，什么也沒有了。但令我悲傷的是我看不到祖國統(tǒng)一了。如果有一天，朝廷的軍隊能夠收復中原，在祭祀祖先的時候，你千萬要把這個好消息告訴我呀！說完，慢慢地閉上了眼睛。”

師：老師也寫了一段話。誰來替老師讀？（屏顯、生讀）

生：“夜晚，寒風呼嘯，大雪紛飛。在一戶人家低矮的茅屋里，燭光搖曳，忽明忽暗。床上躺著一位奄奄一息的老人。他須發(fā)蒼蒼，臉色蠟黃，渾濁的眼睛里噙著淚水。他張了張嘴，坐在身邊的兒子趕緊站起身來，將嘴湊到他的耳邊，輕聲說道：‘父親，你還有什么話需要交代？老人慢慢地抬起手，喃喃地說道：‘兒子呀，我本來就知道人死了以后什么都沒有了。只是我因為沒能看到國家的統(tǒng)一而感到悲傷。說著，就再也抑制不住內(nèi)心的悲痛，淚流滿面。他目視著北方，又說道：‘兒子呀，如果有一天，我們大宋的軍隊向北收復中原了，那么你們在祭祀祖宗的時候，千萬不要忘記把這個好消息告訴我呀！說完，他慢慢地閉上了雙眼……”

師：看看，老師和這位同學的描寫有哪些地方不同？

生：老師注意對陸游的外貌和動作進行了細致描寫。

師：要學會抓住細節(jié)來展現(xiàn)人物的內(nèi)心。課后請大家再認真修改自己的描寫。

【點評】通過改寫，把詩歌的內(nèi)容進一步拓展，把詩歌的情境進一步豐富，改變了傳統(tǒng)的“依文譯文”的呆板“復制”，使文本的資源得到了多元地開發(fā)——一是激發(fā)了學生的想象，進一步豐富了文本的情節(jié)、情境和內(nèi)涵；二是使學生更加深切地體驗詩人的情感、詩歌的意境；三是增加了學生書面表達的機會，有助于書面表達能力的提高，實現(xiàn)了工具性與人文性的高度融合。

【總評】《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?！薄罢b讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！睂φ者@些要求，統(tǒng)觀孫老師的這節(jié)古詩教學，給我們最強烈的感受就是“按標施教”。這個“標”當然是我們通常簡稱的“課標”或“標準”。我們通覽其教學的全過程，“標準”的理念、要求隨處得以凸顯。對此，上文已經(jīng)作了點評，在此不再贅述。

可能有人說：“按標施教”的課，只能算是常態(tài)課、四平八穩(wěn)的課，不能成為高品位的課。對此，我既認同，又不認同。原因是：常態(tài)課多是不加或少于修飾的本色課堂，這樣的課堂教學，少了形式化的低效或無效活動，沒有教師的刻意表演，甚至也控制了“優(yōu)秀生”的“展示”，立足點和著眼點都是全力組織學生學習，努力推動學生發(fā)展。這樣的課堂有人給其最時髦的稱號是“生態(tài)課堂”。我想其之所以稱為“生態(tài)”，就是課堂中的“垃圾”少了，“污染”少了，空氣純了；就是在“標準”陽光的照耀下，尊重學情、校情，呵護、扶持學生按照語文發(fā)育的規(guī)律不斷地提高語文素養(yǎng)。至于“高品位”的課，大概應該是基于“真”“實”“活”這三個支點上三維目標的高度統(tǒng)一。而“真”和“實”往往是常態(tài)課的最基本特征；至于“活”，不但并不排除在常態(tài)課之外，而且多是最真實、最本質(zhì)的“活”，因為這是在沒有羈絆和束縛的常態(tài)學習中的“活”，這是全體學生都能得到自主發(fā)揮的“活”。我們說，離開這些去達成課程目標，都是要打折扣的。基于這些認識，我認為，我們教研活動的公開課要向“常態(tài)”轉(zhuǎn)化，不要追求“高大上”，不要追求“舞臺效果”。僅供欣賞而不能推廣的公開課只是沒有根基的“插花”，我們的課改不應該“制造”這樣毫無生命力的“花”課。說了這么多，好像“離題”了。我們再用這個觀點來看孫慶博老師的這節(jié)課，是否很像常態(tài)課，是否正在引領(lǐng)我們的教學研究、課堂改革朝著正確的方向推進呢？

（孫慶博，江蘇省特級教師，

昆山市開發(fā)區(qū)實驗小學副校長；

孫景華，江蘇省特級教師，南京鳳凰母語教育科學研究所培訓部主任）