韓曉凌

【摘 要】時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變化，帶來(lái)文化結(jié)構(gòu)的風(fēng)暴式改變，讓我們的社會(huì)生活、學(xué)習(xí)思維和生活狀態(tài)都不斷地產(chǎn)生新的變遷。尤其是當(dāng)代教學(xué)方式總是隨著人們的心理層面的變化而發(fā)生變動(dòng)，初中生的思想結(jié)構(gòu)、心理變化和在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的接受能力，都在不斷地挑戰(zhàn)著音樂(lè)教育的廣度和深度。從素質(zhì)教育的角度，從建立初中生應(yīng)有的音樂(lè)素養(yǎng)角度，探討在多元化社會(huì)中，如何發(fā)揮和改進(jìn)現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)方式，已經(jīng)成為音樂(lè)課改的客觀需求。

【關(guān)鍵詞】多元化社會(huì)；初中音樂(lè)教學(xué)；教學(xué)問(wèn)題研究

任何學(xué)科建立的目的都是應(yīng)用到將來(lái)的生產(chǎn)和生活當(dāng)中，在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，如何打造適合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的教學(xué)方法，讓學(xué)生從音樂(lè)教學(xué)中得到生活的啟示并且將學(xué)習(xí)到的音樂(lè)美感延伸到各個(gè)領(lǐng)域，是音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中必須要注重培養(yǎng)和傳播的。音樂(lè)的教學(xué)就是情感的指導(dǎo)，可以說(shuō)整個(gè)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程，除了技巧指導(dǎo)之外，就是情感體驗(yàn)的過(guò)程。初中階段的音樂(lè)教師要學(xué)會(huì)利用多方教學(xué)資源和平臺(tái)，有能力為學(xué)生提供多元化的音樂(lè)課堂體驗(yàn)。

一、調(diào)整教學(xué)方向，認(rèn)同合理情感

很多教師認(rèn)為初中階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是考取更好的高中，音樂(lè)不在中考范圍之內(nèi)，無(wú)需過(guò)多關(guān)注，所以很多學(xué)校都忽視甚至無(wú)視這一門(mén)藝術(shù)課程，很多學(xué)生在畢業(yè)之后甚至都不記得音樂(lè)課堂上講過(guò)什么內(nèi)容。然而社會(huì)的多元化發(fā)展，需要的不是只會(huì)讀書(shū)考試的學(xué)生，而是個(gè)性色彩濃烈、人格魅力非凡的人。初中生處在個(gè)人情感塑造和形成的時(shí)期，具有極強(qiáng)的可塑性，失去了極具人文情懷的音樂(lè)指導(dǎo)，很容易造成性格上的缺失。音樂(lè)教師在面對(duì)這種現(xiàn)狀的時(shí)候，要轉(zhuǎn)變學(xué)生和其他學(xué)科教師的思想，把音樂(lè)課堂的地位提高到和考試科目一樣的位置上。首先要做到的就是提升自身素質(zhì)，從理論和技術(shù)方面讓其他教師明白，音樂(lè)教學(xué)是一門(mén)優(yōu)雅的藝術(shù)，尤其是和語(yǔ)文學(xué)科的結(jié)合最為緊密。情感抒發(fā)和表達(dá)的途徑無(wú)外乎歌唱、朗誦、舞蹈以及其他藝術(shù)形式，而我們的語(yǔ)文學(xué)科常常會(huì)涉及到各個(gè)地方民歌，比如陜北的信天游、江南小調(diào)，甚至吳儂軟語(yǔ)等等，音樂(lè)教學(xué)這個(gè)時(shí)候就可以結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的進(jìn)度，為學(xué)生提供真實(shí)的體驗(yàn)和接觸，讓學(xué)生明白，任何民間藝術(shù)形式都不應(yīng)該變成標(biāo)本，只有理論與情感相結(jié)合，才能體會(huì)到地方民歌的真正魅力。音樂(lè)課程也要對(duì)學(xué)生真實(shí)的情感表達(dá)在包容和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行糾正和輔導(dǎo)，初中階段的學(xué)生剛剛萌生對(duì)于異性的好奇，這個(gè)時(shí)候常常更喜歡纏綿悱惻的情感，一部分學(xué)生可能更容易接受情緒飽滿、情感熾烈的歌曲，在這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生們推薦一些描寫(xiě)細(xì)膩、表達(dá)真實(shí)的歌曲、樂(lè)曲，不應(yīng)該打擊和壓制學(xué)生的正常心理需求。比如激昂的《精忠報(bào)國(guó)》就非常適合學(xué)生這一時(shí)期的情緒宣泄和情感表達(dá)，而《滾滾紅塵》這樣編曲、歌詞、演唱都可謂一流的歌曲，就很容易引起學(xué)生的共鳴。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，不妨也引入一些時(shí)下新鮮的流行歌曲，幫助學(xué)生分析優(yōu)劣，讓學(xué)生明白它們?yōu)楹文芰鱾鲙资瓴凰ァ?/p>

二、提高審美能力，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍

有的學(xué)生喜歡聽(tīng)歌劇、看電影，這是非常好的情感基礎(chǔ)，對(duì)于這部分學(xué)生，教師可以在交流和體會(huì)的前提下，掌握學(xué)生的心理變化。初中生是非常善變的，可能今天覺(jué)得這個(gè)作品好，明天卻又喜歡了那部劇目，教師不能強(qiáng)迫學(xué)生接受哪一種藝術(shù)，但是可以在與學(xué)生交流的過(guò)程中，把握和引導(dǎo)學(xué)生的審美軌跡。比如在初中階段也有美術(shù)課程，音樂(lè)的發(fā)展歷程常常和美術(shù)掛鉤，歷史上的大藝術(shù)家無(wú)論是文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇，還是之后的音樂(lè)之父海頓，雖然我們?cè)诤笫乐粡?qiáng)調(diào)他們的一種藝術(shù)，但美術(shù)和音樂(lè)密不可分，繪畫(huà)方面造詣?lì)H深的藝術(shù)家，在欣賞音樂(lè)方面能力同樣非凡；而喜愛(ài)美術(shù)的音樂(lè)家同樣不在少數(shù)。初中生能夠直接接觸到的藝術(shù)課程無(wú)非就是音樂(lè)和美術(shù)，但是藝術(shù)性和個(gè)人靈感卻會(huì)直接折射到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中。就像一個(gè)藝術(shù)感非常好的學(xué)生，在語(yǔ)文課文的鑒賞方面，能力就不會(huì)太差。所以在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，可以結(jié)合美術(shù)來(lái)共同探討藝術(shù)成因和背景。比如在初中美術(shù)涉及到原始社會(huì)的初期涂鴉的時(shí)候，除了對(duì)于原始人類(lèi)淳樸審美的研究和分析之外，也可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的圖騰崇拜來(lái)分析音樂(lè)發(fā)展的歷程，圍繞圖騰和篝火而產(chǎn)生的原始音樂(lè)，經(jīng)過(guò)了幾萬(wàn)年不同地區(qū)的發(fā)展，在非洲有非洲鼓的存在，在亞洲有儺戲的存在，而這種沿襲了原始人類(lèi)最初的音樂(lè)啟蒙的音樂(lè)形式，又在語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中有所體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，不管是哪種藝術(shù)類(lèi)型，只要靜心研究，總能發(fā)現(xiàn)共通之處。音樂(lè)教師在給學(xué)生推薦音樂(lè)類(lèi)型的時(shí)候，可以結(jié)合各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，同時(shí)爭(zhēng)取其他學(xué)科教師的協(xié)助，在課堂上講解音樂(lè)原理，讓學(xué)生在課下體會(huì)藝術(shù)領(lǐng)域的氣息，這對(duì)于培養(yǎng)藝術(shù)感和人文情懷都有著積極作用。不要因?yàn)榻虒W(xué)能力不足或是刻意忽略，而割裂各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，多元化社會(huì)的發(fā)展需要多個(gè)領(lǐng)域都涉獵的人才，即使不精也要有相應(yīng)的知識(shí)閱歷和眼界。

三、結(jié)合時(shí)代發(fā)展，拓寬教學(xué)平臺(tái)

初中階段的學(xué)生已經(jīng)有了明顯的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用可以說(shuō)早就是社會(huì)人必備的能力之一，這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)任務(wù)還不是很重，完全有時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展更全面的知識(shí)體系。初中音樂(lè)教師常常會(huì)苦惱一個(gè)問(wèn)題，就是學(xué)生無(wú)法領(lǐng)略教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，好像學(xué)一課丟一課，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，得到的只是幾首歌，記住的只是幾個(gè)作者，甚至部分音樂(lè)能力不足的學(xué)生，不僅沒(méi)有培養(yǎng)出應(yīng)有的審美觀，面對(duì)一些不同于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活常識(shí)的音樂(lè)類(lèi)型還會(huì)排斥和嘲笑。這種現(xiàn)象在各個(gè)學(xué)校并不鮮見(jiàn)。要解決這個(gè)問(wèn)題，教師在課堂指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)一種新的音樂(lè)類(lèi)型的時(shí)候，首先就要把形成背景介紹清楚，比如說(shuō)嗩吶這種樂(lè)器在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間非常早，大約在公元三世紀(jì)左右就已經(jīng)傳入，在新疆拜城的洞窟壁畫(huà)當(dāng)中就已經(jīng)出現(xiàn)了吹奏嗩吶的伎樂(lè)形象。雖然嗩吶在我國(guó)流傳已久，但是對(duì)于具體的嗩吶吹奏作品，大部分學(xué)生平時(shí)還是很少接觸的，在七年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)《百鳥(niǎo)朝鳳》的時(shí)候，就需要教師使用獨(dú)特的引導(dǎo)方式。由于嗩吶的吹奏形式和情感表達(dá)爆破點(diǎn)都和平日里聽(tīng)到的歌曲形式不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)有不認(rèn)同感是十分正常的現(xiàn)象，教師在課堂指導(dǎo)時(shí)，就要從吹奏技巧、情感釋放和存在范圍來(lái)解說(shuō)，更需要利用多媒體平臺(tái)來(lái)現(xiàn)場(chǎng)播放嗩吶表演或是嗩吶作品，讓學(xué)生們從心理上認(rèn)同嗩吶的藝術(shù)背景，再?gòu)那楦新邮??？萍紩r(shí)代的發(fā)展，帶來(lái)教學(xué)平臺(tái)的不斷拓寬，從最初的語(yǔ)音教室發(fā)展到現(xiàn)在的多媒體教室，不管是音頻還是影視資料，都可以得到快速的傳播，教師想要尋找任何資源也不用去查找圖書(shū)館，時(shí)間和效率都有了保障，而且在給學(xué)生提供具體真實(shí)的影視作品時(shí)，也可以采用多方資源，不需要浪費(fèi)財(cái)力和人力去尋找。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)辛滬光的《嘎達(dá)梅林》時(shí)，除了對(duì)時(shí)代背景和人物歷史有所交代之外，教師還可以通過(guò)播放電影《嘎達(dá)梅林》來(lái)加深學(xué)生對(duì)于交響詩(shī)的理解，如果課堂時(shí)間不允許，就可以讓學(xué)生課后觀看，再把觀后感總結(jié)出來(lái)拿到下次課堂上來(lái)發(fā)言，這種教學(xué)方式，結(jié)合了多方平臺(tái)和資源，從各個(gè)不同的角度來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)課程，對(duì)學(xué)生融會(huì)貫通各個(gè)學(xué)科都有著積極的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

不管音樂(lè)課堂的發(fā)展走向如何，多元化是必然趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，初中生要學(xué)會(huì)從不同領(lǐng)域來(lái)看待音樂(lè)藝術(shù)，就需要教師能夠在多方面、多角度來(lái)結(jié)合其他學(xué)科和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)有的藝術(shù)空間。通過(guò)對(duì)情感的重點(diǎn)培養(yǎng)，發(fā)掘潛在的藝術(shù)能力，拓寬追求藝術(shù)的平臺(tái)，找到現(xiàn)實(shí)生活中宣泄情感和訴說(shuō)心聲的音樂(lè)途徑，讓學(xué)生在音樂(lè)的世界里得到快樂(lè)提高審美，這是現(xiàn)今初中音樂(lè)課堂應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)。（作者單位：福建省福州市平潭一中）

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