張凱

【摘要】民族器樂(lè)在我國(guó)有著重要的影響地位，盡管現(xiàn)在民族器樂(lè)的發(fā)展空間還不廣闊，但是民族器樂(lè)給人們帶來(lái)的藝術(shù)審美與體驗(yàn)是不容忽視的。我國(guó)民族器樂(lè)歷史悠久，不僅給人們帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)盛宴，更是在無(wú)形中陶冶著人們的心境，洗滌著人們的心靈。

【關(guān)鍵詞】民族器樂(lè);審美范疇;人文情懷

民族器樂(lè)有著其自身的審美價(jià)值，本文就民族器樂(lè)審美中的審美范疇和人文情懷展開(kāi)簡(jiǎn)單的描述，審美范疇與人文情懷并不是民族器樂(lè)審美中兩個(gè)孤立的因素，可以從人文情懷的角度來(lái)審視審美范疇，審美范疇不僅涉及民族器樂(lè)的外在表現(xiàn)，也深入到器樂(lè)所傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)在本質(zhì)。

一、民族器樂(lè)的審美范疇 民族器樂(lè)在我國(guó)有著悠久的歷史，從古代的婚喪嫁娶到現(xiàn)今的單純器樂(lè)表演，無(wú)一不表現(xiàn)出它特有的審美特性，器樂(lè)的審美既有外在的表現(xiàn)，也有其內(nèi)在的音樂(lè)感染力。盡管民族器樂(lè)歷史悠久、體系博大，但是流傳下來(lái)為人們所熟知的也就是寥寥數(shù)首，不過(guò)卻經(jīng)久不衰，歷久彌新，影響深遠(yuǎn)。

（一）音樂(lè)表現(xiàn)力

民族器樂(lè)不同于現(xiàn)今的流行音樂(lè)，不同于歌唱、舞劇以及音樂(lè)劇的表演，器樂(lè)表演是依靠樂(lè)器發(fā)聲，盡管也是由人來(lái)演奏，但是以樂(lè)器音色給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，聲樂(lè)的感染力是通過(guò)人聲以及人的感情投入，器樂(lè)同樣也不例外，器樂(lè)也是人在其中注入充沛的情感，再由樂(lè)器傳達(dá)出來(lái)，器樂(lè)從古就有，一個(gè)簡(jiǎn)單的塤樂(lè)器就可以發(fā)出很美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)，這就是器樂(lè)表演展現(xiàn)的魅力。器樂(lè)帶給人的是一種激情澎湃的感覺(jué)亦或者是溫柔細(xì)膩的感覺(jué)，器樂(lè)表演的魅力永不落伍，它的審美永遠(yuǎn)存留在人們的心中。

（二）意境感染力

民族器樂(lè)在以前有的是用于婚喪嫁娶，這種習(xí)俗一直延續(xù)至今，可見(jiàn)其強(qiáng)大的藝術(shù)造詣和影響力，婚喪嫁娶自古就是人們很重視的禮儀，對(duì)于民族器樂(lè)可見(jiàn)從古代人們就開(kāi)始接受，直到現(xiàn)在依然如此。民族器樂(lè)除了用于這一方面外，它也有著自身的藝術(shù)感染力，對(duì)于流傳至今的民族器樂(lè)表演知名的如嗩吶《百鳥(niǎo)朝風(fēng)》，琴曲《高山流水》《梅花三弄》等，這些古老的民族器樂(lè)的表演都會(huì)帶給人們極大的意境感受。在《高山流水》琴曲的演奏中，人們能深切地感受到巍峨的高山和潺潺的流水，一種世外桃源的豁達(dá)胸懷躍然心中，給人們帶來(lái)情感的共鳴和心靈的溝通，撫平心靈的創(chuàng)傷，帶給人們一種新的意境和體會(huì)。民族器樂(lè)的價(jià)值是其他的樂(lè)器無(wú)法比擬的，正如它就是獨(dú)特的、無(wú)價(jià)的，很多音樂(lè)以及大部分現(xiàn)今的重金屬音樂(lè)都是從民族器樂(lè)中尋找靈感來(lái)源的，對(duì)于民族器樂(lè)的表演是永遠(yuǎn)的價(jià)值所在，無(wú)可替代。

二、民族器樂(lè)的人文情懷

民族器樂(lè)有著自身的價(jià)值，民族器樂(lè)經(jīng)久不衰、歷久彌新，民族器樂(lè)的演奏無(wú)形中帶給人們力量，民族器樂(lè)的審美范疇涉及到很多方面，都傳達(dá)出一種人文情懷，這種人文情懷與審美范疇并不沖突，甚至很多的人文情懷都是從審美范疇中表現(xiàn)出來(lái)的。

（一）歡樂(lè)的情感表達(dá)

民族器樂(lè)的音樂(lè)傳遞各種各樣的情感，有悲傷的也有歡樂(lè)的，以嗩吶的演奏為例，嗩吶不僅可以傳遞悲傷的哀樂(lè)，也可以傳達(dá)出歡快的音樂(lè)節(jié)奏，嗩吶或者鑼鼓最能激發(fā)起人們的情緒表達(dá)，最適用于婚慶或者廟會(huì)的演出，嗩吶可以極大地發(fā)揮它的感染力，人們一聽(tīng)到這個(gè)聲音就會(huì)不由自主地高興起來(lái)，這也正是嗩吶用于婚慶的原因，沒(méi)有一種聲音能超過(guò)嗩吶帶給人的感受，甚至沒(méi)有一種樂(lè)器可以代替它，這就是它的價(jià)值，也是勞動(dòng)人民的藝術(shù)結(jié)晶，這就是音樂(lè)的智慧和藝術(shù)的創(chuàng)造力。民間吹打樂(lè)器具有極大的穿透力，它可以時(shí)快時(shí)慢、時(shí)緩時(shí)急，可以走街串巷，可以互相互動(dòng)，這是一種藝術(shù)與人民之間沒(méi)有距離的互動(dòng)，它深入民族，演奏者不是什么高高在上的演奏家，他就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在生活在普通大眾之間的普通人，這就是民族器樂(lè)的魅力。

（二）離愁別緒的表達(dá)

民族器樂(lè)的情感表達(dá)有時(shí)候盡顯哀怨之思、離愁之情，這種情感在古代表達(dá)的最為淋漓盡致?！杜眯小繁憩F(xiàn)的是琵琶女嫁作商人婦的苦悶，琵琶彈奏的哀婉的曲調(diào)加上思婦的情感表達(dá)，讓人從中體會(huì)到深切的離愁別緒和無(wú)可奈何，琵琶的曲調(diào)哀婉動(dòng)人，讓人為之動(dòng)容。對(duì)于邊塞離別的如《陽(yáng)關(guān)三疊》《從軍行》等，古代多戰(zhàn)亂，造就很多離愁別緒，親人朋友之間無(wú)法團(tuán)聚，人們就會(huì)寄情寄思于音樂(lè)中，表達(dá)這種情感最多的樂(lè)器就是琵琶、古箏、二胡、古琴等，這些民族器樂(lè)的演奏讓人不禁潸然淚下，按耐不住內(nèi)心的凄涼，曲調(diào)能表達(dá)內(nèi)心的感知體驗(yàn)與情感。漢代詩(shī)歌、唐代故事、宋代辭曲這些對(duì)于民族器樂(lè)的使用最為廣泛，這種情感可以長(zhǎng)久寄思在民族器樂(lè)中，經(jīng)久不衰，不斷演繹，不斷流傳，這種樂(lè)曲不斷投射不同的離愁之情、傷感之意，歷經(jīng)不同年代的傳唱，傳遞著不同的人文情懷。

（三）悠揚(yáng)的心境傳達(dá)

對(duì)于民族器樂(lè)的演奏與表現(xiàn)，其最大的價(jià)值在于它的豁達(dá)精神，對(duì)于民族器樂(lè)的使用，像《春江花月夜》的彈奏，由靜而動(dòng)，則動(dòng)而靜，由遠(yuǎn)而近，則近而遠(yuǎn)，以景抒情，情寓于景，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)絲竹樂(lè)的音樂(lè)美，通過(guò)委婉質(zhì)樸的旋律和流暢多變的節(jié)奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，贊頌了江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)姿。一副山水畫(huà)卷的演奏展現(xiàn)在人們的眼前，不禁讓人感嘆不已，同時(shí)也傳達(dá)出作者內(nèi)心的豁達(dá)與悠揚(yáng)意境。心境的表現(xiàn)首先是作者要有感懷于世的思考，其次是他對(duì)這個(gè)現(xiàn)世的豁達(dá)與灑脫，不會(huì)被外界的雜質(zhì)所十?dāng)_。

三、結(jié)束語(yǔ)

民族器樂(lè)的價(jià)值自古經(jīng)久不衰，它帶給人們無(wú)盡的思考。民族器樂(lè)的演奏表達(dá)的是一個(gè)歷史、一個(gè)民族，不同于現(xiàn)代音樂(lè)流行一時(shí)，民族器樂(lè)可以流行一世，它的審美范疇涵蓋很多方面，本文僅就一部分做出簡(jiǎn)要的概括，對(duì)于民族器樂(lè)的人文情懷自是不必言說(shuō)，民族器樂(lè)向人們表達(dá)喜怒哀樂(lè)，于無(wú)形中深入人們的內(nèi)心世界，民族器樂(lè)是與人們沒(méi)有界限的音樂(lè)表達(dá)形式，老少皆宜的音樂(lè)表達(dá)是其他樂(lè)器無(wú)法比擬的，關(guān)懷人情人性，傳達(dá)情感，民族器樂(lè)的普世價(jià)值應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，讓其永不衰敗，民族器樂(lè)既是民族的，也是世界的。