劉寧

【摘 要】長期以來，在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)傾向的教育體制下，中學(xué)歷史課程中人文情懷的培養(yǎng)卻鮮少鍛煉與開發(fā)。這既不利于本學(xué)科的自身發(fā)展，亦造成了學(xué)生主體性、情感性、創(chuàng)造力一定程度的缺失，因此建立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，拓展教材的人文資源，建構(gòu)新型的評價模式成為當(dāng)前夯實(shí)與突破歷史教學(xué)任務(wù)的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；人文情懷；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)評價

歷史作為一門人文學(xué)科，除了可以讓學(xué)生習(xí)得知識與能力，過程與方法外，一個更為重要的任務(wù)即是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，使之形成正確的情感、態(tài)度與價值觀。在新的時代教育環(huán)境下，挖掘和利用歷史學(xué)科中的人文資源，既是促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的需要，也是新課程改革中的重要要求。

何為“人文精神”？對它的定義，隨著社會的發(fā)展而不斷充實(shí)與延展。簡言之，即為 “一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造?！钡豢煞裾J(rèn)，長期以來在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)傾向的教育體制下，高中歷史課程中人文教育的特征逐漸淡化幾近消失。這無疑造成了歷史教學(xué)中的一大困境，故采用多種途徑強(qiáng)化教學(xué)過程中的人文教育功能，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時突破當(dāng)前瓶頸，成為我們每一個歷史教學(xué)工作者的重要責(zé)任。對此筆者提出了以下幾點(diǎn)看法。

一、把握教學(xué)靈魂，明確教學(xué)目標(biāo)

科學(xué)定位教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提，這要求教學(xué)工作者要將所有教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)放在學(xué)生的發(fā)展之上，不過分強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的具體形態(tài)，而是通過用具體的課程教學(xué)資源將知識、技能、價值觀、方法等目標(biāo)統(tǒng)一、有機(jī)的整合起來，并在后面的教學(xué)策略設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)效果評價中得到體現(xiàn)。即以教學(xué)目標(biāo)為課程靈魂，在教學(xué)之初要吃透教材，用心設(shè)計(jì)，充分結(jié)合與人文情懷培養(yǎng)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)之中以學(xué)生為主體，參與、感受教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生生命存在的尊重和“人”的發(fā)展的關(guān)懷。而在教學(xué)過程之后還要認(rèn)真進(jìn)行課堂內(nèi)外的反思，切實(shí)踐行教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮高中歷史課程的人文精神培養(yǎng)功能。

二、落實(shí)教學(xué)載體，利用教學(xué)資源

高中歷史包括了人類社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各個方面的內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生人文情懷方面有著天然的優(yōu)勢，因此教師必須積極主動地將這些歷史知識進(jìn)行人文性質(zhì)的加工，從而實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。如通過學(xué)習(xí)蘇格拉底、亞里士多德、孟德斯鳩等文化巨匠的主要思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和弘揚(yáng)人類優(yōu)秀文化的思想情感；通過閱讀、欣賞文藝復(fù)興以來諸如《神曲》、《哈姆雷特》、《蒙娜麗莎》等文學(xué)、藝術(shù)作品，提高學(xué)生的審美水平、鑒賞能力，以及理解人文精神的真諦與意義等等。與此同時，充分利用校本課程實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)土人文資源的開發(fā)，拉近現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)地域文化認(rèn)同感與自豪感。如以四川歷史為例，這是我國古代文化開發(fā)最早的地區(qū)之一，有著悠久而燦爛的人類文明。筆者曾在學(xué)校校本課程中就進(jìn)行過相關(guān)課程的嘗試，如“走進(jìn)蜀國”“錦江·蜀錦”等課程即是立足于本地區(qū)、本學(xué)校的文化特點(diǎn)，讓學(xué)生在貼近現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境中去感受歷史，從而培養(yǎng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)本土文化的使命感。

此外，適時恰當(dāng)?shù)睦冒▓D片、視頻、音頻、文化歷史古跡等在內(nèi)的教學(xué)資源也能夠很好的讓學(xué)習(xí)者感知?dú)v史，培養(yǎng)情懷。不難發(fā)現(xiàn)，視頻、音頻等資料的運(yùn)用更能直擊學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的感觸與思維的運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)深層次的情感體驗(yàn)。如筆者在《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》一課中利用《釣魚島事件始末》、《瓜分狂潮》的視頻帶動學(xué)生情緒，增強(qiáng)學(xué)生對民族尊嚴(yán)的關(guān)注以及民族責(zé)任感與使命感。此類教學(xué)事例不勝枚舉，而像《大國崛起》、《圓明園》、《故宮》、《百年中國》等這樣的音像資源都可以成為歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中的有效組成部分。

三、豐富教學(xué)途徑，完善教學(xué)策略

在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)采用多樣靈活的教學(xué)方式，情境教學(xué)、合作探究、專題探究等方法便成為當(dāng)前深化課堂教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要著力點(diǎn)。如在我?！读_馬人的法律》公開課上，依據(jù)羅馬法演進(jìn)的歷程，任課老師將貴族羅莫洛的案子進(jìn)行改編，增加了外邦人帕蒂夫的情節(jié)，再現(xiàn)歷史情境，組織學(xué)生小組討論這兩個案件在羅馬共和國初期、公元前448年和羅馬帝國中期分別應(yīng)該怎么判。之后，引導(dǎo)學(xué)生對比案件的判決結(jié)果，使學(xué)生在運(yùn)用知識、合作判案的過程中，深化對羅馬法的理解，提高學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)和調(diào)動、運(yùn)用知識分析和解決問題的能力。并且通過小組成果展示和評價活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和自信心。使之從學(xué)習(xí)的“觀摩者”變成“實(shí)踐者”。

四、多元評價標(biāo)準(zhǔn)，推動教學(xué)發(fā)展

“現(xiàn)行的課程評價過于注重選拔、淘汰和甄別，過于區(qū)分優(yōu)劣高低，忽視了評價其激勵學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的核心功能；課程評價方式單一，……課程評價模式僵化，……注重對學(xué)生量化評價，忽視通過其它靈活自由的方式對學(xué)生做出質(zhì)性評價?！?這一現(xiàn)象普遍存在于包括歷史學(xué)科在內(nèi)的各個學(xué)科之中，無疑給教育者、學(xué)習(xí)者造成了負(fù)面影響，同時阻礙了教學(xué)評價應(yīng)以學(xué)生綜合發(fā)展為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這就需要我們的教學(xué)工作者認(rèn)真思考，采用多元化的途徑方法評價學(xué)生的歷史成績。如活動法，即在書面考核之外，舉行各種歷史實(shí)踐活動，包括歷史演講、小組辯論、歷史劇編排等等，通過學(xué)生自己搜集整理資料，深化感知，提升成績。又如過程性資料檔案法，即教師在教學(xué)中以學(xué)期或?qū)W年為單位整理學(xué)生個人階段過程中的歷史學(xué)習(xí)作品，建立檔案，將平時的歷史手抄報、歷史小論文、歷史調(diào)查報告、歷史文章讀后感、測試試卷等內(nèi)容加以記錄，進(jìn)而對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的成效進(jìn)行較為細(xì)致全面的評價。

綜上所述，加強(qiáng)和培養(yǎng)歷史教學(xué)中的人文情懷需要我們每一個歷史教學(xué)工作者在提升自身專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的同時開動腦筋，尋找思路，引導(dǎo)學(xué)生對歷史、時局，人類命運(yùn)產(chǎn)生思考，以期培養(yǎng)他們博大的人文情懷。而這也是我們今后研究、工作中不斷探索、密切關(guān)注的學(xué)科命題、時代命題。