王東明

輕輕翻閱語文教材，傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響，靜觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)內(nèi)容的確定與把握決定了一堂課的實效。從一些成功的、精彩的、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計和實例中發(fā)現(xiàn)，教者的成功、課堂教學(xué)的有效都源于教師對教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)選擇、整合與準(zhǔn)確把握。古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中認(rèn)為，一類事物有一類事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。語文教學(xué)也有其本質(zhì)。其本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)，在于言語運(yùn)用，語文教師必須牢牢抓住這一本質(zhì)。但是，根據(jù)實際觀察課堂教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的確定存在理念上的誤區(qū)、操作上的失效，需要我們教師重新審視，細(xì)細(xì)探究。

一、現(xiàn)狀：霧里看花異紛呈

【現(xiàn)象一】概念混淆

在與教師的交流中發(fā)現(xiàn)，許多教師對教學(xué)內(nèi)容與教材內(nèi)容的理解出現(xiàn)了混淆，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容就是教材內(nèi)容，把兩者等同起來。其實教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容是兩個不同的概念。細(xì)細(xì)比較，教材內(nèi)容就好像一塊剛出土的玉石，未經(jīng)任何雕飾，原生態(tài)的；而教學(xué)內(nèi)容是將此玉石進(jìn)行加工、處理，呈現(xiàn)出來的更為精致、集中，兩者不大相同。教材內(nèi)容相對靜態(tài)、穩(wěn)定；教學(xué)內(nèi)容是現(xiàn)實而生動的，并處于動態(tài)變化之中。從既定的教材內(nèi)容到通過教學(xué)設(shè)計形成教學(xué)方案，再到實施過程，其間經(jīng)歷層層變革，最終形成教學(xué)內(nèi)容，因此教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程中創(chuàng)造的。

【現(xiàn)象二】認(rèn)識模糊

從日常的教研活動中看，許多教師存在著認(rèn)識上的誤區(qū)，在目前“教學(xué)目標(biāo)”的制定必須有效的呼聲中，出現(xiàn)了重視“教學(xué)目標(biāo)”過枉、對“教學(xué)內(nèi)容”的確定以及研究與探索淡化的現(xiàn)象，認(rèn)為只要達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容就無所謂了。

其實，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容兩者是密不可分的，教學(xué)內(nèi)容是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的載體，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)效果的預(yù)設(shè)。教學(xué)內(nèi)容的確定預(yù)示著教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成，兩者是相互依存的，不可脫離而單獨(dú)存在。因此，教師應(yīng)從目標(biāo)與內(nèi)容的統(tǒng)一性來確定教學(xué)內(nèi)容。

【現(xiàn)象三】實效缺失

靜觀現(xiàn)在的公開課教學(xué)，表面上熱熱鬧鬧，學(xué)生對答如流，很活躍。但靜下心來，細(xì)細(xì)聆聽師生的對話，學(xué)習(xí)活動卻華而不實。究其因，探其過，這源于教師只重視教學(xué)過程的形式而忽視了教學(xué)內(nèi)容的本身，如現(xiàn)場生成、師生互動、生生對話、教學(xué)活動等缺失實效。

停留在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)內(nèi)的教學(xué)，可能是“負(fù)數(shù)教學(xué)”（李玉龍語），使學(xué)生對所學(xué)課程產(chǎn)生倦怠情緒，只有針對最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師應(yīng)制造學(xué)生已知與未知之間的矛盾，使之陌生化，引起探究興趣，進(jìn)而沉入文本，不斷將最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，將未知轉(zhuǎn)化為已知，將不會轉(zhuǎn)化為會，將不能轉(zhuǎn)化為能。

二、重塑：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

根據(jù)教師中存在這些認(rèn)識以及理解上的誤區(qū)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)理念與語文學(xué)科的特征，我認(rèn)為語文教學(xué)內(nèi)容在落實具體的字詞句段的教學(xué)內(nèi)容后，更要重點(diǎn)確定言語運(yùn)用內(nèi)容——即聽說讀寫的綜合訓(xùn)練與實踐。

如何確定教學(xué)內(nèi)容呢？這是我們教師應(yīng)該深思、慎思的話題。根據(jù)我二十幾年的從教經(jīng)歷，以及對語文教學(xué)核心價值的思考，語文教師必須重塑語文教學(xué)內(nèi)容，突出言語運(yùn)用。我們不妨從以下幾個方面展開，確定教學(xué)內(nèi)容。

【策略一】整合

教學(xué)內(nèi)容的確定必須對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，使其優(yōu)于教材內(nèi)容，高于教材內(nèi)容，深于教材內(nèi)容。為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而確定的教學(xué)內(nèi)容是整合了字詞句段、聽說讀寫的教學(xué)內(nèi)容，如語言文字訓(xùn)練的整合、讀寫的整合，不是為教材內(nèi)容而教，以人教版五年級上冊《黃果樹聽瀑》的教學(xué)為例。這是一篇選學(xué)課文，以聽瀑為主線，以游覽為順序，把瀑布的壯觀、大自然的杰作一一呈現(xiàn)。課文中寫瀑布聲音的句子很多，但分散在各處。教師在教學(xué)過程中，就要將這些內(nèi)容進(jìn)行整合，將生字教學(xué)、言語訓(xùn)練整合在一起，做到字不離詞、詞不離句，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

【策略二】提煉

一篇課文包含的教學(xué)內(nèi)容是很多的，而且是靜止的、零散的。這些內(nèi)容有的是學(xué)生已經(jīng)理解的，有的是學(xué)生通過自學(xué)就能掌握的，有些是需要教師指導(dǎo)和引領(lǐng)才能學(xué)會的，有的即使教師教了也暫時不會的?；诖耍處熢诖_定教學(xué)內(nèi)容時，學(xué)生已經(jīng)知道的或通過自學(xué)就會的應(yīng)該舍去，進(jìn)行提煉，不能面面俱到，逐字逐句地分析、講解，不能只重視帶著學(xué)生理解文章內(nèi)容所傳遞的信息，游離于文字表面。

周麗萍老師在執(zhí)教人教版六年級上冊《月光曲》時，就“這篇課文主要講了一件什么事？誰能用一句話說說”這些問題，在指導(dǎo)學(xué)生說完整的基礎(chǔ)上盡量做到簡練；在整理學(xué)生提出的問題后，提煉出這樣一個關(guān)鍵性的問題：“是什么打動了貝多芬，讓他為窮兄妹倆彈琴，并即興創(chuàng)作出《月光曲》的呢？”帶著這樣一個問題確定教學(xué)內(nèi)容。課文上得精彩，有高度也有深度，內(nèi)容集中明確而有效。

【策略三】拓展

葉圣陶曾說過：“教材無非是個例子?！比~老樸實的話語中其實啟示語文教師要靈活地、辯證地用好教材，利用好教材這個例子，有選擇地確定語文教學(xué)內(nèi)容，達(dá)成語文教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教學(xué)應(yīng)以教材這個例子為中心，擴(kuò)大語文教學(xué)的外延，拓展語文教學(xué)的內(nèi)容，豐盈整個語文教學(xué)的內(nèi)容與課堂。教學(xué)資源的開發(fā)、拓展和利用是語文教學(xué)內(nèi)容的一部分。引進(jìn)、開發(fā)的課程資源作為教學(xué)內(nèi)容，得依賴教材內(nèi)容，兩者有機(jī)整合后重新確定和把握。小學(xué)語文教材以單元主題編排，教學(xué)內(nèi)容可以拓展同主題的內(nèi)容，也可以拓展同作家的內(nèi)容，還可以拓展同一體裁的文章內(nèi)容。

兩位教師同上人教版三年級下冊《女媧補(bǔ)天》一課，在課程資源的開發(fā)和利用上確定了完全不同的教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)然教學(xué)效果完全不同。其實，課程資源拓展的內(nèi)容和文本內(nèi)容的整合后，教學(xué)效果要優(yōu)于單一的教學(xué)內(nèi)容。一位教師根據(jù)《女媧補(bǔ)天》是神話故事，拓展了有關(guān)神話故事的內(nèi)容：上課伊始，先讓孩子們觀看《女媧造人》的視頻，感受神話故事的神奇，然后拓展看圖片讓學(xué)生猜一猜講的是哪個神話故事。在一看一猜中，拓展了課程資源，帶給孩子豐富的內(nèi)容，體現(xiàn)語文教學(xué)導(dǎo)讀導(dǎo)學(xué)導(dǎo)教的功能。另一位教師，在教學(xué)尾聲，拓展的內(nèi)容為不同版本的《女媧補(bǔ)天》。兩者比較，兩位教師帶給學(xué)生學(xué)習(xí)的厚度、思索的深度、視野的廣度是完全不一樣的。

確定教學(xué)內(nèi)容的過程，其實是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境諸因素交互作用的動態(tài)的過程，是一個“生態(tài)系統(tǒng)”。以“教材”為例子，進(jìn)行整合、提煉、拓展補(bǔ)充，使教學(xué)內(nèi)容豐盈而有實效，明確而集中。

三、方向：絕知此事要躬行

2011版課標(biāo)在“課程性質(zhì)”的表達(dá)上，作了如下修改：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長?！毙抻啺娴恼n標(biāo)突出了“語言文字運(yùn)用”這一核心目標(biāo)。語用價值，是文本的核心價值。因此，挖掘文本的語用價值，探索利用文本幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字的途徑，設(shè)計運(yùn)用語言文字的方法，是教師確定教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循的基本方向。教學(xué)中，我們只有把目光轉(zhuǎn)移到文本的語用價值的挖掘和探究上來，才能順利地達(dá)成語文教學(xué)的目標(biāo)。

1.挖掘文本言語表達(dá)形式——語文教學(xué)內(nèi)容之一

歌德說過：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得之，而形式對于大多數(shù)人是一個秘密?！笨梢姡l(fā)現(xiàn)文本表達(dá)的形式應(yīng)該成為語文教學(xué)的內(nèi)容。吳忠豪教授說：“同樣教《太陽》一課，大陸老師是研究太陽的特點(diǎn)，太陽與人類的關(guān)系；而臺灣老師是通過這篇課文的教學(xué)來學(xué)習(xí)說明文文體的閱讀方法。哪個更正確、更恰當(dāng)？顯然是后者?！?/p>

因此，教師在確定教學(xué)內(nèi)容時，首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本言語的表達(dá)特色，把言語表達(dá)的形式、秘妙傳遞給學(xué)生，走向語文更為本質(zhì)的東西。研讀文本，可以發(fā)現(xiàn)文本表達(dá)形式的秘妙。在教學(xué)內(nèi)容的確定中，應(yīng)從寫什么轉(zhuǎn)變到怎么寫上來。

如《黃山奇石》是人教版二年級上冊的一篇課文，黃山奇石很有趣，作者寫得也很有趣。作者在介紹“仙桃石”時，先介紹名字，再介紹形狀；而在介紹“猴子觀?！睍r，先介紹形狀，再概括名字。教師在確定教學(xué)內(nèi)容時，要引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些不同的表達(dá)方法，知道這樣是避免了表達(dá)上的重復(fù)。而且作者在介紹的時候采用了總分段式和并列段式，這是表達(dá)結(jié)構(gòu)上的形式。最后一段：黃山的奇石還有很多，像天狗望月、獅子搶球、仙女彈琴……這些奇石作者沒有一一介紹，而是一筆帶過。這樣的表達(dá)方式就是將語言材料進(jìn)行詳略處理。在教學(xué)內(nèi)容的確定過程中，重點(diǎn)在于引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些表達(dá)形式。

言語形式的發(fā)現(xiàn)，言語形式的運(yùn)用，是語文教學(xué)的核心內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的本質(zhì)，也是語文教師應(yīng)致力于努力研讀與探究的方向。

2.加強(qiáng)言語運(yùn)用實踐——語文教學(xué)內(nèi)容之二

學(xué)語言，用語言，是語文教學(xué)的核心目標(biāo)。課堂上，教師要引領(lǐng)學(xué)生從“內(nèi)容—形式—內(nèi)容”中走個來回。走入文本，學(xué)語言，重在感受；涵泳文本，悟語言，重在內(nèi)化；走出文本，用語言，重在應(yīng)用。

（1）補(bǔ)

挖掘、利用文本表達(dá)的空白，展開想象，學(xué)習(xí)表達(dá)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。由于文本意義的不確定性和表達(dá)的需要，許多文本省略空白的地方很多。這些不確定性和空白都為學(xué)生展開想象、討論提供了很大的空間。教師要對這些進(jìn)行解讀，進(jìn)行意蘊(yùn)的重構(gòu)，創(chuàng)設(shè)寫作期待，設(shè)計補(bǔ)白環(huán)節(jié)。

如人教版三年級上冊《風(fēng)箏》這篇精讀課文是賈平凹的作品，寫了“我”童年時候和伙伴們做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的情景。文章語言樸實，多于白描而極少雕飾，筆調(diào)親切、溫馨、自然。文章既寫了“我們”放風(fēng)箏時的自由自在、無拘無束的快樂，也寫了丟失風(fēng)箏時的傷心，同時還體現(xiàn)了孩子們對幸福和希望的憧憬。文章最后寫道：我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的“幸福鳥”……課文就此打住，至于孩子們怎么找風(fēng)箏，結(jié)果有沒有找到，孩子們的心情又是怎么樣的，等等，文本給我們留出了這些空白。解讀文本時教師抓住這些空白，根據(jù)文章的線索，展開合理的想象，讓學(xué)生進(jìn)行敘說、續(xù)寫。這是切實提高學(xué)生言語表達(dá)的最佳方式之一。

不同的教師不同的學(xué)生對文本的理解是不同的，這就是文本的不確定性。教師在解讀文本時要善于捕捉文本意義的空白處，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。其實，留有空白的文本表達(dá)形式很多，如三年級上冊的《小攝影師》、下冊的《絕招》等。

（2）仿

仿寫是學(xué)生提高言語能力的最佳方式，小學(xué)語文教材所編的課文言語形式豐富多彩，仿寫、仿說的基點(diǎn)很多，很適合學(xué)生進(jìn)行言語訓(xùn)練。教師要充分利用文本的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語實踐。

【案例舉隅】人教版四年級下冊《桂林山水》

《桂林山水》生動優(yōu)美地描寫了漓江的水 、桂林的山。祖國山水千千萬，作者是如何把漓江水的靜清綠的特點(diǎn)、桂林山的奇秀險寫出來的呢？細(xì)讀文本，作者是運(yùn)用了排比寫法，而且是整套教材中第一次出現(xiàn)排比這種修辭方法。因此，品味語言的表達(dá)方式是本課教學(xué)最為主要的內(nèi)容。但我們并不能就此打住，而是要活學(xué)活用，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，引導(dǎo)學(xué)生仿照《桂林山水》排比句的寫法，也來寫一寫。

模仿遷移是最好的老師，語用實踐從遷移開始。適合學(xué)生進(jìn)行模仿遷移的文章、段落很多，如《火燒云》對云的形狀的描寫，《祖父的園子》對自由的敘述……

3. 品味評價言語運(yùn)用——語文教學(xué)內(nèi)容之三

對言語運(yùn)用的品味與評價應(yīng)該是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。只有這樣，才會真正提高學(xué)生的言語運(yùn)用能力，真正提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和語文素養(yǎng)。在細(xì)讀文本、挖掘文本、運(yùn)用文本中，教師應(yīng)更多關(guān)注品評文本言語表達(dá)的形式，品評用詞、用句、段落表達(dá)的精妙。只有這樣，才能切實駛向語文教學(xué)的燦爛彼岸。

（1）在品詞品句中感悟

挖掘文本表達(dá)的語言形式，加強(qiáng)言語運(yùn)用的實踐。我們更多地關(guān)注了文本整體的表達(dá)形式。其實，細(xì)品文本的字、詞、句，其表達(dá)也是耐人尋味的，值得我們教師引領(lǐng)學(xué)生去推敲、琢磨。在這樣的品詞品句中提升學(xué)生言語運(yùn)用的能力。這是從微觀的視角去實踐言語能力。

【案例舉隅】人教版三年級上冊《秋天的雨》

《秋天的雨》一文，作者把秋雨作為一條線索，將秋天眾多的景物巧妙地串起來，從整體上帶出一個美麗、豐收、忙碌、歡樂的秋天。課文使用了多種修辭手法，或把秋雨人格化，或把秋雨比喻成生活中常見的東西和事物，或很含蓄地抒發(fā)感情。對這些被藝術(shù)化了的語言，進(jìn)行品評是本課語文教學(xué)的重要內(nèi)容。“秋天的雨，藏著非常好聞的氣味。梨香香的，菠蘿甜甜的，還有蘋果、橘子，好多好多香甜的氣味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的腳，常被那香味勾住?！毕阄稕]有腳，沒有手，沒有鉤子，怎么會勾住小朋友的腳呢？引導(dǎo)學(xué)生討論。那么，能不能把“勾”換成其他詞呢？在這樣細(xì)細(xì)地品味中，感受語言表達(dá)的魅力，引領(lǐng)學(xué)生表達(dá)，在表達(dá)中逐步學(xué)會用詞的生動與準(zhǔn)確。

教材中這樣的言語表達(dá)形式很多很多，關(guān)鍵在于教師是否重視，是否有一顆對語言表達(dá)的敏感之心。從細(xì)微處著手，在品味中感悟，達(dá)到理想的教學(xué)彼岸。

（2）在評價課堂生成中提升

在課堂教學(xué)中，教師更多地關(guān)注了文本表達(dá)的內(nèi)容和形式，而且這樣的內(nèi)容與形式容易把握，但往往忽視課堂教學(xué)中現(xiàn)場生成的言語表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容。其實，課堂現(xiàn)場生成的言語運(yùn)用是最生動、最鮮活的語言。

【案例舉隅】人教版三年級上冊《灰雀》

在開學(xué)初的一次教研活動中，我執(zhí)教了三年級上冊《灰雀》一文。文中有這樣一句話：“公園里有一棵高大的白樺樹，樹上有三只灰雀：兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。它們在樹枝間來回跳動，婉轉(zhuǎn)地歌唱，非常惹人喜愛?！蔽衣龑?dǎo)：讀著這樣的句子，腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面？其中一位男生說：我仿佛看到一棵高大的白樺樹，三只活潑的灰雀在樹枝間來回跳躍，是那樣自由，那樣快樂；白色的樹干，深紅的、粉紅的鳥，給灰色的冬天增添了絢麗的色彩；我們不時能聽到那灰雀婉轉(zhuǎn)的歌聲……大家都沉浸在男孩描述的畫面中。接著我馬上引領(lǐng)學(xué)生評價男孩的發(fā)言：這位同學(xué)說的哪句話最令你陶醉？為什么？最后我總結(jié)學(xué)生的評價：是的，他的話之所以將我們帶進(jìn)了這么美的畫面中，是因為他把鳥的“聲、色、行”三方面有機(jī)地融合在一起，用豐富的語言表達(dá)出來了。

像這樣對現(xiàn)場生成的言語進(jìn)行評價是學(xué)生言語實踐的最真實、最生動、最有效的途徑。這種評價，可以是師生之間的，也可以是生生之間的，在引領(lǐng)中評價，在評價中實現(xiàn)學(xué)生言語運(yùn)用能力的提升！

教學(xué)內(nèi)容的確定關(guān)系到教學(xué)的成效，關(guān)系到學(xué)生語文能力的形成和語文素養(yǎng)的提高，甚至關(guān)系到學(xué)生一生的發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容的確定與把握是我們一線語文教師應(yīng)該高度重視的課題。