李珊珊

摘 要：文章結(jié)合當(dāng)前高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、形式及效果現(xiàn)狀，提出“體驗(yàn)式”教學(xué)新模式，同時(shí)指出了構(gòu)建高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的路徑和方法。

關(guān)鍵詞：高職院校；思政教育；實(shí)踐模式；創(chuàng)新；構(gòu)建

引言：高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是圍繞高職思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，思想政治教育是具有綜合性、實(shí)踐性和開(kāi)放性的教育，必須按照大思政的理念改革高校思政理論課教學(xué)。根據(jù)其教學(xué)任務(wù)，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)和學(xué)生思想實(shí)際，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生集體或個(gè)人參加的、有目的、有計(jì)劃、有組織的思想教育活動(dòng)，是高職院校思想政治理論課的重要環(huán)節(jié)。一直以來(lái)，各高職院校都在對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)新模式進(jìn)行積極地探索，取得了顯著成效，但仍然存在一些問(wèn)題。本文就影響目前高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的因素、高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式探討談一些個(gè)人的看法，以求教于同仁。

一、高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、形式及效果現(xiàn)狀

（一）單調(diào)、陳舊實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。（1）目前的思政課多為大班授課，分組進(jìn)行活動(dòng)的組織難度較大，教師的精力受限，在整個(gè)學(xué)期的教學(xué)安排中，教師只能采取比較單一的一到兩種形式來(lái)開(kāi)展實(shí)施實(shí)踐教學(xué)。（2）思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革相對(duì)滯后，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容較為陳舊、單調(diào)，同時(shí)由于教學(xué)對(duì)象多為90后年輕人，傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)不能使思想政治理論內(nèi)化為他們的精神信仰，更不用說(shuō)外化為他們的行為。（3）目前很多高職院校思想政治理論課教師缺乏敏銳性，自身平時(shí)也不注重自身在學(xué)歷學(xué)識(shí)和能力上的提高和學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)水平相對(duì)其他類型專科學(xué)校及本科院校顯得比較低，難以將熱點(diǎn)問(wèn)題融入到實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容中去。

（二）流于形式的實(shí)踐教學(xué)。在目前開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)中，參觀考察革命圣地成了純粹拍照留影；主題討論成了感興趣的同學(xué)積極參與，不感興趣的睡大覺(jué)；社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告很多學(xué)生自己不撰寫(xiě)而是在網(wǎng)上抄襲；實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施缺乏有效的設(shè)計(jì)及監(jiān)督考核，使實(shí)踐教學(xué)流于形式。

（三）“大班教學(xué)模式”對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)效果的影響。在組織課外實(shí)踐教學(xué)中，由于人數(shù)眾多即使分組，任課教師也難以做到對(duì)每個(gè)組都投入相同的精力進(jìn)行指導(dǎo)與關(guān)注?！按蟀嘟虒W(xué)模式”不利于師生之間互動(dòng)、溝通、交流的深入，更不利于實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展。

二、“體驗(yàn)式”教學(xué)：高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)新模式

（一）想象式體驗(yàn)。想象式體驗(yàn)中，適當(dāng)添加圖片、影視、音樂(lè)等元素，可以更好地提供想象基礎(chǔ)，烘托想象氣氛，從而增強(qiáng)體驗(yàn)效果。受教學(xué)經(jīng)費(fèi)、人數(shù)的限制，創(chuàng)設(shè)的情境通常是虛擬的，靠語(yǔ)言描述，或者通過(guò)多媒體中的圖片、音樂(lè)、音像、文字等，引導(dǎo)學(xué)生借助以往經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中想象，把自己放入其中去感覺(jué)、體悟。

（二）活動(dòng)式體驗(yàn)。想象式體驗(yàn)因?yàn)闆](méi)有辦法親身經(jīng)歷，體驗(yàn)效果受到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的限制，如根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容提供一個(gè)相對(duì)真實(shí)的情境給學(xué)生，還原知識(shí)產(chǎn)生的背景，恢復(fù)其原來(lái)的生動(dòng)性、豐富性，讓個(gè)體更加真實(shí)地融入到活動(dòng)中去，則可以使學(xué)生獲取更深刻的體驗(yàn)。相比于聽(tīng)別人的說(shuō)教，活動(dòng)是主體體驗(yàn)產(chǎn)生的一個(gè)重要途徑，親身參與活動(dòng)而形成的體驗(yàn)則更豐富、更深刻。

（三）辯論式體驗(yàn)。在辯論或討論中，因?yàn)橐环矫嬉岢鲎约旱挠^點(diǎn)，一方面要辯駁或接收別人的觀點(diǎn)，從而就迫使學(xué)生積極地主動(dòng)地展開(kāi)思考，使學(xué)生不僅能夠獲取較強(qiáng)的情感體驗(yàn)。通過(guò)開(kāi)展討論、專題辯論等形式，讓學(xué)生從不同側(cè)面、不同角度提出問(wèn)題，交流看法。

（四）調(diào)查研究式體驗(yàn)。根據(jù)學(xué)生所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容來(lái)確定調(diào)查研究課題，選擇學(xué)習(xí)體驗(yàn)對(duì)象。通過(guò)有針對(duì)性的調(diào)查研究，學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，切實(shí)地感受實(shí)際問(wèn)題，深刻地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾，對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)產(chǎn)生更高層次的升華。

三、高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的路徑和方法

（一）課堂實(shí)踐教學(xué)。思政課課堂實(shí)踐教學(xué)要堅(jiān)持原則性和靈活性的統(tǒng)一，在方法上要能夠針對(duì)學(xué)生困惑的理論難點(diǎn)和學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)切入，靈活開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)；在內(nèi)容上要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，切合思政課理論背景。課堂實(shí)踐教學(xué)一大忌便是為教而教，為完成教學(xué)任務(wù)而教，實(shí)踐教學(xué)脫離學(xué)生思想實(shí)際，自身不成體系，起不到增強(qiáng)思政教育感染力和說(shuō)服力的作用。

（二）校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)。思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)要立足高職院校實(shí)際，堅(jiān)持方向引導(dǎo)，往往依托開(kāi)展主題活動(dòng)來(lái)實(shí)施教學(xué)，需要學(xué)校各部門高度重視、分工協(xié)作完成，開(kāi)展主題活動(dòng)形式豐富多樣，校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)在管理和組織上更容易操作。

（三）社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。高職院?？山Y(jié)合實(shí)踐教學(xué)大綱要求，組織學(xué)生前往上述基地或偏遠(yuǎn)農(nóng)村、貧困山區(qū)、紅色景點(diǎn)等參觀訪問(wèn)和學(xué)習(xí)，以求獲取更多關(guān)于課本理論的感性認(rèn)知。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)要求堅(jiān)持理論聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的原則，以問(wèn)題思維切入社會(huì)課堂，主要通過(guò)參觀、訪問(wèn)、考察、調(diào)研、志愿服務(wù)等方式進(jìn)行。思政課教師還可通過(guò)安排學(xué)生參與暑期調(diào)研等形式布置社會(huì)調(diào)查任務(wù)，要求學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，對(duì)社會(huì)問(wèn)題作深入分析和對(duì)策思考，注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。高職院?？筛鶕?jù)自身實(shí)際條件，亦可與政府、法院、企業(yè)等相關(guān)部門合作，選擇籌建適合高職學(xué)生的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地。

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