段菁藝

摘要：聲樂作品的二度創(chuàng)作是指通過演唱者的聲音和形體表演把聲樂作品呈現(xiàn)在大眾面前的一種藝術(shù)處理，它是相對于一度創(chuàng)作而言的。本文以《昭君出塞》的表演為例，闡釋如何更好地進(jìn)行聲樂作品二度創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：聲樂作品 二度創(chuàng)作 《昭君出塞》

聲樂作品的二度創(chuàng)作是指通過演唱者的聲音和形體表演把聲樂作品呈現(xiàn)在大眾面前的一種藝術(shù)處理，它是相對于一度創(chuàng)作而言的。簡言之，聲樂作品是一度創(chuàng)作，聲樂作品的表演就是二度創(chuàng)作。聲樂作品要通過演唱者對聲樂作品的把握、理解，運(yùn)用自身的演唱技巧、藝術(shù)處理來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。從這個(gè)意義上來說，聲樂作品的一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作是相互依偎而生存的。

一、聲樂作品《昭君出塞》二度創(chuàng)作

《昭君出塞》是詞曲作家劉麟、王志信創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的民族聲樂作品，它是以家喻戶曉的歷史故事《昭君出塞》為背景。正如王志信本人所說，他創(chuàng)作這部聲樂作品不是為了表現(xiàn)昭君的怨，而是歌頌王昭君為了國家安穩(wěn)遠(yuǎn)嫁邊疆和親的的愛國主義情懷。王志信的作品大多比較清新獨(dú)特，民族性和地域性特色突出，經(jīng)常會借鑒民族歌曲和曲藝題材的內(nèi)容和特色，作品親切感人。《昭君出塞》這部作品就借鑒了琵琶曲《塞上曲》以及民歌《春江花月夜》的音樂素材而創(chuàng)作的。

《昭君出塞》整部作品感情真摯而委婉，將王昭君內(nèi)心的感情變化通過不同的音樂處理展示出來，讓人不禁潸然淚下。整部作品主要分為A一B一A1三個(gè)段落。

第一個(gè)段落歌詞：“別家園，出雄關(guān)，昭君琵琶馬上彈，女兒情，連胡漢，從此長城無風(fēng)煙”。作品表演一開始的和弦是一個(gè)9拍的長音，把昭君離別故土的凄涼之景引出?！皠e家園，出雄關(guān)”道出了昭君離別傷感之情，作為公主不能哭泣悲切，只能加一點(diǎn)哭的聲音在里面體現(xiàn)傷感之情，達(dá)到感染人的目的?！榜R上彈”的聲音要放下來，到“女兒情”時(shí)眼界逐漸開闊，感情高漲?！皬拇碎L城無烽煙”，后面重復(fù)一句，兩句語氣從輕到重，表現(xiàn)了昭君不同的心理狀態(tài)。前一句是希望匈漢不再有戰(zhàn)爭，后一句則表達(dá)了昭君自己一定能做到的決心，演唱時(shí)要鏗鏘有力，表達(dá)出昭君內(nèi)心洶涌澎湃的感情變化。第三個(gè)“無烽煙”中的“無”后有有一個(gè)八分休止，可以吸好氣，拽住，為后面八拍長音的高音做準(zhǔn)備。

第二個(gè)段落歌詞：“縱馬塞上行，放眼敕勒川，綠草繞氈房，牛羊接藍(lán)天，胡笳迎遠(yuǎn)客，長袖舞翩躚，阿媽捧奶茶，暖在我心間”。這一段與上一段落的間奏熱烈歡快，速度由88拍/分鐘變?yōu)?44拍/分鐘，把匈奴人民載歌載舞歡迎昭君的畫面勾勒出來，這種節(jié)奏把昭君的離別之情沖淡。這里采用了快板，這八句的演唱要注意“起承轉(zhuǎn)合”，語氣變化，并且要生動(dòng)富有感染力。這樣才能體會到昭君看到綠草氈房、牛羊藍(lán)天，一望無際的大草原時(shí)的開闊心胸，這時(shí)的昭君漸漸忘記了思鄉(xiāng)之情，被熱情好客的匈奴人民所感動(dòng)，融入到他們之中，阿媽的一杯熱奶茶，讓她感覺到了親人的存在。緊接著下面幾句歌詞“回首望中原，千里麥浪翻，炊煙夕陽里，黎明得平安，啊...”則帶有戲劇性的轉(zhuǎn)折，歌曲旋律轉(zhuǎn)為中速，并使用了變化音降B，與前后的音分別形成小二度和小三度。這里又勾起了昭君對家鄉(xiāng)的思念，但這種思念之情隨著她看到匈漢人民融洽團(tuán)結(jié)的場面慢慢淡化。最后四個(gè)“啊”通過起承轉(zhuǎn)合旋律將她內(nèi)心的活動(dòng)展示出來，第一個(gè)“啊”代表漢族的感覺，第二句采用了蒙古族長調(diào)，唱的時(shí)候一陰一陽，更加動(dòng)人，聲音像麥浪一樣涌動(dòng)，將全曲推向高潮。

第三個(gè)段落是整部作品的高潮部分：“古來都說昭君怨，誰知紅顏為江山，一只出塞曲，慷慨越千年?！?速度是激情的廣板，同時(shí)以重復(fù)回環(huán)詠嘆來強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)，起到了加強(qiáng)終止的作用①。如王志信所言，“任何一首歌就像一幅畫面一樣，有高峰低谷”，唱高潮部分，音量要飽滿但又不能唱到極限?！肮艁矶颊f昭君怨”，演唱的時(shí)候一要注意音量，二要咬字結(jié)實(shí)，這里換成了第三人稱的角色，演唱者被昭君的事跡感染。最后的高音“慷慨越千年”，注意高音要打到頭腔，但下面要拽住，唱到“年”時(shí)要有漸強(qiáng)的延長音，字頭先出來，把聲音拽住，不要一下把聲音灌出去。

二、 聲樂作品的二度創(chuàng)作

從以上對《昭君出塞》這部聲樂作品的二度創(chuàng)作分析不難得出：對聲樂作品的把握和演唱者自身技能水平的高低是制約聲樂作品二度創(chuàng)作的重要因素。

（一） 充分把握聲樂作品

聲樂作品的二度創(chuàng)作必須在作品規(guī)定的內(nèi)容主題內(nèi)進(jìn)行，因此對作品內(nèi)容主題的把握至關(guān)重要。首先要對聲樂作品本身熟悉，熟悉里面的歌詞，把握其創(chuàng)作的時(shí)代背景與文化背景，分析聲樂作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作目的。如對《昭君出塞》的二度創(chuàng)作就是在歷史故事《昭君出塞》的背景分析上進(jìn)行的。除此之外，還要注意把握每部聲樂作品的風(fēng)格基調(diào)，把握作品中主人公的心理以及情感，選用不同的唱法。

（二）在歌唱表演中融入自己的個(gè)性與情感，不斷提高自己的歌唱技能

藝術(shù)是以個(gè)性為源泉。二度創(chuàng)作最忌照本宣科與一味模仿，一定是要融入自己的個(gè)性和情感，像現(xiàn)在流行的《中國好聲音》有很多學(xué)員演繹的老歌就是很成功的案例，二度創(chuàng)作的成功離不開創(chuàng)作者豐富的生活閱歷和自身的文化修養(yǎng)的提高，所以歌唱者應(yīng)該多參與一些社會實(shí)踐，并不斷涉獵與聲樂作品相關(guān)的多方面知識。像《昭君出塞》的創(chuàng)作除了創(chuàng)作者對歷史的了解以及音樂技能的掌握之外還融入了很多民俗，美學(xué)的東西。演唱者的技能水平體現(xiàn)在發(fā)聲方法與歌唱狀態(tài)上，發(fā)聲方法包括對氣息，吐字咬字、共鳴腔運(yùn)用的把握。就歌唱來說，音色、音準(zhǔn)、音量等都是影響其效果好壞的因素，要學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲方法并不斷加強(qiáng)練習(xí)，養(yǎng)成良好的發(fā)聲狀態(tài)，提高發(fā)聲的技術(shù)水平最終才能達(dá)到聲情并茂的歌唱效果。

另外，隨著年齡與生活閱歷的增加，演唱者對聲樂作品的理解是不斷深入的，二次創(chuàng)作的過程也是不斷完善，通過觀眾的不斷評價(jià)，演唱者不斷“再創(chuàng)作”，從這個(gè)意義上來說，聲樂作品的創(chuàng)作是永無止境的。

注釋：

①楊勤：《如何更好地詮釋民族聲樂作品<昭君出塞>》，《大舞臺》，2011年第7期。

參考文獻(xiàn)：

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[3]林曉清.淺析藝術(shù)歌曲《昭君出塞》[J].大眾文藝（學(xué)術(shù)版），2011，（21）.

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