蔣滿

摘要 第二語(yǔ)言教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的關(guān)鍵是幫助他們不斷增強(qiáng)跨文化意識(shí)。增強(qiáng)留學(xué)生的跨文化意識(shí)既要了解跨文化意識(shí)的重要性和阻力，還要獲取增強(qiáng)跨文化意識(shí)的方法，才能夠達(dá)到跨文化效果，有助于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

關(guān)鍵詞 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際能力 跨文化意識(shí)

一、引言

關(guān)于“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)”許多學(xué)者都有自己的見(jiàn)解，如：李紅（1998）從多元共生意識(shí)、平等對(duì)話意識(shí)和求同存異意識(shí)三方面說(shuō)明教師在跨文化交際中應(yīng)持的正確態(tài)度；鄭超（2003）從跨文化意識(shí)的主要障礙和強(qiáng)化跨文化意識(shí)的具體策略兩方面進(jìn)行淺論；高劍華（2007）認(rèn)為跨文化意識(shí)是實(shí)現(xiàn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)價(jià)值“應(yīng)然”與“實(shí)然”統(tǒng)一的途徑；張潔琳（2012）以“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)及其重要性”為題；覃俏麗（2013）從跨文化教學(xué)意識(shí)及其必要性、跨文化教學(xué)意識(shí)的實(shí)踐和教師跨文化教學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)三方面論述。文章將借助已有的本體研究，針對(duì)如何增加對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中留學(xué)生跨文化意識(shí)進(jìn)行探索。

二、跨文化意識(shí)的重要性和阻力

針對(duì)跨文化意識(shí)，漢維曾提出這樣的觀點(diǎn)：在跨文化交際中，只是了解文化差異是不行的，還必須理解和接受文化差異，而理解與接受文化差異將會(huì)遭遇重重障礙，唯一解決的辦法就是獲得跨文化意識(shí)。

（一）跨文化意識(shí)的重要性

1.跨文化意識(shí)的必然性

語(yǔ)言是文化的載體，使文化得以傳承和發(fā)展，語(yǔ)言的差異也說(shuō)明文化的差異，語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中必然離不開(kāi)文化教學(xué)，第二語(yǔ)言教學(xué)是在跨文化的背景下產(chǎn)生和發(fā)展的。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)是為了學(xué)生能夠具備跨文化學(xué)習(xí)能力，為二語(yǔ)習(xí)得提供助力，。

2.跨文化意識(shí)的實(shí)用性

語(yǔ)言最重要的作用就是用于交際，離開(kāi)交際的語(yǔ)言沒(méi)有任何用途。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了交際，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的手段也是交際，交際在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中既是手段，也是目的?？缥幕浑H的前提是具備跨文化意識(shí)，留學(xué)生具備跨文化意識(shí)有利于與人交際能力的提高，對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言此為最大的實(shí)用功能，所以跨文化意識(shí)具有實(shí)用性。

（二）獲取跨文化意識(shí)的阻力

畢繼萬(wàn)（2009）提到：跨文化意識(shí)的阻力主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是對(duì)“文化”這座“冰山”認(rèn)知的困難，這是客觀因素；二是遭遇到”三大敵人“的心理對(duì)抗，這是主觀因素。而下文對(duì)獲取跨文化意識(shí)的阻力因素的分析是在對(duì)他的觀點(diǎn)的理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的具體列舉。

1.語(yǔ)言生活環(huán)境

在漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中學(xué)習(xí)者處于平等地位有利于習(xí)得，此環(huán)境下學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情緒不容易受外界因素的影響。但國(guó)人對(duì)不同國(guó)籍和背景的留學(xué)生態(tài)度不同，這些不同會(huì)影響學(xué)生的求學(xué)心情緒，如：中國(guó)人對(duì)待“黑人”和“白人”的態(tài)度或者一些人中國(guó)人對(duì)來(lái)華日本人的不友好態(tài)度。這些差異會(huì)導(dǎo)致“文化休克”現(xiàn)象發(fā)生，影響學(xué)習(xí)效果。

2.交際和思維差異

交際規(guī)則是民族性的問(wèn)題，交際規(guī)則的差異最主要的是禮儀差異。例如，日韓學(xué)生遲到比較少，對(duì)老師表示感激時(shí)會(huì)深深的鞠躬；非洲學(xué)生表示友好的方式是握手。中國(guó)人的思維方式是“由大到小”而西方國(guó)家的人的思維大多是“由小到大”，思維方式不同會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)阻力，也是獲取跨文化意識(shí)的阻力。

3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和獲取態(tài)度

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定學(xué)習(xí)態(tài)度，如：一位喜歡中國(guó)文化的日本女孩從小就練習(xí)寫(xiě)毛筆字，長(zhǎng)大后欣然來(lái)到中國(guó)繼續(xù)學(xué)漢語(yǔ)。這類學(xué)生就是具備“融合性動(dòng)機(jī)”的學(xué)生，能主動(dòng)獲取跨文化意識(shí)。

三、增強(qiáng)跨文化意識(shí)的方法

跨文化意識(shí)的重要性毋庸置疑，增強(qiáng)跨文化意識(shí)的方法需要對(duì)外漢語(yǔ)教師和學(xué)生一起努力才能更好地實(shí)現(xiàn)。

（一）對(duì)教師的要求

對(duì)外漢語(yǔ)教師不僅要對(duì)中國(guó)文化有著深刻的了解，還要對(duì)教學(xué)對(duì)象的文化背景有一定的認(rèn)識(shí)，以便順利開(kāi)展教學(xué)。

1.對(duì)學(xué)生的管理

對(duì)留學(xué)生的管理是一個(gè)重點(diǎn)亦是難點(diǎn)，但總體上要注重“以學(xué)生為中心”、 “因材施教”、“寬容有度”和“不卑不亢”。

2.教師要有意識(shí)的進(jìn)行文化教學(xué)

教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知能力和文化背景，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，有意識(shí)地加入文化元素豐富教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生得體地運(yùn)用語(yǔ)言，感受本國(guó)文化和他國(guó)文化的差異，拓寬學(xué)生的視野，感受差異，了解重要性并適應(yīng)多元性，增強(qiáng)學(xué)生的文化適應(yīng)能力。

（二）對(duì)學(xué)生的要求

1.端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生的跨文化意識(shí)貫穿其目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的始終，與其語(yǔ)言學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)有著直接的關(guān)系。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)目的語(yǔ)國(guó)家文化有好感和興趣，在學(xué)習(xí)中就會(huì)以開(kāi)放的、寬容的心態(tài)看待新文化，也會(huì)更加主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)端正，就會(huì)自覺(jué)增強(qiáng)跨文化意識(shí)，有助于教學(xué)的效率和效果。

2.尋找文化相似性和提高認(rèn)同感

在跨文化意識(shí)的獲得過(guò)程中學(xué)生不能只看見(jiàn)文化的差異，也要看到不同民族文化之間的相似性，如：漢字和日韓文字具有相似性，此優(yōu)勢(shì)使日韓學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)中會(huì)更加自信和努力；對(duì)非洲學(xué)生來(lái)說(shuō)漢字沒(méi)有相似性，但全世界打招呼幾乎都用“Hi！”或 “Hello！”他們可以憑借自身的交際能力優(yōu)勢(shì)把口語(yǔ)練得很好。

文化認(rèn)同感就是指留學(xué)生在跨文化交際過(guò)程中要逐漸學(xué)會(huì)適應(yīng)文化差異，逐漸接受文化差異，尋找文化共性，從而提高自己的文化認(rèn)同意識(shí)，這也是增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)的方法。

四、結(jié)語(yǔ)

跨文化交際意識(shí)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中具有重要意義，需要留學(xué)生沖破阻力，并找到增強(qiáng)跨文化意識(shí)的方法。本文結(jié)合已有的本體研究并結(jié)合自身實(shí)際將進(jìn)行了論述，而更深入的理論研究則需要更多的對(duì)外漢語(yǔ)教師進(jìn)行總結(jié)和探索。

參考文獻(xiàn)

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