劉金虎

摘 要：漢語(yǔ)是藏族學(xué)生的第二語(yǔ)言，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在諸多困難。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，組織好少數(shù)民族漢語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：注重語(yǔ)言積累，培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣；注重交際能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法；廣泛涉獵，全面提高素質(zhì)；提高教師自身素質(zhì)，用教師的自身魅力來(lái)吸引學(xué)生。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施交際法教學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，注重文化教學(xué)也很有必要。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；漢語(yǔ)教學(xué)；交際能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-076-01

前言：漢語(yǔ)是藏族學(xué)生的第二語(yǔ)言，絕大部分藏族學(xué)生漢語(yǔ)能力基礎(chǔ)與漢族學(xué)生相差很大。相對(duì)貧乏的漢語(yǔ)詞匯、漢文化知識(shí)，加上閱讀習(xí)慣和方法的欠缺，直接阻礙著他們的閱讀效率和能力的提高。語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力及語(yǔ)用能力為根本，采用交際主義教學(xué)法是一種有效的教學(xué)手段。為了快速有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，我在漢語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合藏族學(xué)生特點(diǎn)作了一些努力。

一、注重語(yǔ)言積累，培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣

藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)缺少詞和句的掌握，平時(shí)又缺少語(yǔ)言環(huán)境的熏陶，他們往往能用一個(gè)詞說(shuō)一句話，卻不知道詞語(yǔ)的含義是什么。因此，在漢語(yǔ)文教學(xué)中，要注重基礎(chǔ)教學(xué)。注重積累，除了重要詞語(yǔ)力求讓學(xué)生掌握外，教師還要做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和延伸，積累以下內(nèi)容：

1、積累詞匯。教師在教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常有意識(shí)地給學(xué)生提供詞匯，使學(xué)生的詞匯量不斷增加。備齊《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《成語(yǔ)小詞典》和《古漢語(yǔ)詞典》等工具書(shū)，讓學(xué)生對(duì)閱讀中遇到的生字詞、短語(yǔ)時(shí)及時(shí)查閱，不僅要弄清它的意義，還要掌握它的同義詞、反義詞，區(qū)別它們的感情色彩和適用范圍。在積累中豐富詞匯，增強(qiáng)漢語(yǔ)的閱讀理解能力。

2、積累語(yǔ)段。教師應(yīng)經(jīng)常選取寫(xiě)人、寫(xiě)景的語(yǔ)段抄錄給學(xué)生，讓學(xué)生多讀課外書(shū)籍，多記誦一些古代優(yōu)美的詩(shī)詞和現(xiàn)代優(yōu)美的文章。如果學(xué)生有了一定的語(yǔ)文知識(shí)的積累，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文也就不會(huì)困難了，這叫功到自然成。

3、積累漢語(yǔ)文的文化知識(shí)。漢文化博大精深，而藏族學(xué)生大部分來(lái)自閉塞的山區(qū)，對(duì)此了解很少。因此，學(xué)生要對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行分類(lèi)整理，并經(jīng)常溫習(xí)。

培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣時(shí)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出感情，在誦讀中加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解，培養(yǎng)語(yǔ)感。每一篇課文都做到讀通、讀順、讀懂，為學(xué)生以后的課外閱讀奠定基礎(chǔ)。對(duì)于文質(zhì)兼美的文章、重點(diǎn)語(yǔ)段要求學(xué)生背誦，幫助學(xué)生積累典范性的語(yǔ)言材料。

二、注重交際能力的培養(yǎng)

交際能力應(yīng)包括下列五方面的內(nèi)容：（1）語(yǔ)言——指掌握語(yǔ)法知識(shí)，（2）功能——指運(yùn)用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的能力，（3）語(yǔ)境——選擇與所處語(yǔ)境相適宜的話語(yǔ)，（4）交際者之間的關(guān)系——根據(jù)對(duì)方的身份、地位、社會(huì)場(chǎng)合，說(shuō)出合乎自己身份的話語(yǔ)，（5）社會(huì)文化知識(shí)——語(yǔ)言首先是一種“社會(huì)實(shí)踐”。其中，后三個(gè)方面綜合起來(lái)就是一點(diǎn)——語(yǔ)言得體性。交際能力的培養(yǎng)也就是使學(xué)習(xí)者在與對(duì)方交流中，根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑?。兒童在?xí)得一種民族語(yǔ)言的同時(shí)，也在習(xí)得該民族的文化。所以，語(yǔ)言和語(yǔ)言的應(yīng)用不可能脫離文化而單獨(dú)存在。對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言本體知識(shí)并進(jìn)行技能訓(xùn)練，更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行，最終使學(xué)生具有語(yǔ)言運(yùn)用能力。

三、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

教師不僅要為學(xué)生提供建造高樓大廈的磚木，同時(shí)也要教給學(xué)生建造高樓大廈的技術(shù)和方法。除了在教學(xué)中注意因材施教、教法靈活以外，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。針對(duì)新的學(xué)習(xí)要求，我非常重視引導(dǎo)學(xué)生探索漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，明確文體，鎖定學(xué)習(xí)目標(biāo)；理請(qǐng)結(jié)構(gòu)，概括文章要點(diǎn)；知人論世，理解作品內(nèi)涵；咬文嚼字，品味文章語(yǔ)言；同類(lèi)比較，揣摩寫(xiě)作特色；根據(jù)要求，篩選有關(guān)信息等。讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，觸類(lèi)旁通。如高一課本第一冊(cè)第一單元，我著重培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文，根據(jù)語(yǔ)境，揣摩語(yǔ)義的能力。

四、廣泛涉獵，全面提高素質(zhì)

其實(shí)影響學(xué)生漢語(yǔ)自讀效率的還有一個(gè)重要因素——綜合素質(zhì)。語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科，文學(xué)、藝術(shù)、科技、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域，無(wú)不涉及。為了迅速提高學(xué)生的自瀆能力，我鼓勵(lì)學(xué)生課外讀名作，讀時(shí)文、讀歷史，讀地理、讀哲學(xué)、讀科技。廣泛涉獵，多方熏陶，全面提高他們的素質(zhì)。增加他們的見(jiàn)聞和生活體驗(yàn)，深邃他們的思想，豐富他們的情感，推動(dòng)他們閱讀能力的提高。

五、提高教師自身素質(zhì)，用自身魅力來(lái)吸引學(xué)生

教師必須具備扎實(shí)的教學(xué)基本功，從課堂語(yǔ)言、體態(tài)、板書(shū)及個(gè)人的特長(zhǎng)、愛(ài)好、品格、修養(yǎng)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己。教師還應(yīng)具備組織課堂教學(xué)的能力，重在激勵(lì)、妙在點(diǎn)撥、貴在引導(dǎo)、巧在開(kāi)竅，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程收放自如、快慢有度，最大限度地提高學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與程度。其實(shí)，更重要的是教師必須要有閃光的人格。正如特級(jí)教師于漪所說(shuō)：“生命的閃光無(wú)過(guò)于在課堂上面對(duì)幾十雙充滿求知渴望的眼睛，是因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)，教師的生命才有意義，才有價(jià)值?！?/p>

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，教師只要確立正確的教學(xué)觀念，在少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中采用交際法教學(xué)并在漢文化的大背景下引導(dǎo)學(xué)生，利用語(yǔ)言材料進(jìn)行各種旨在提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的訓(xùn)練和交際，是能實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)的最終目的的。作為少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)，不能照搬漢族學(xué)生的教育方法和模式去教學(xué)，我們要結(jié)合自身、學(xué)生實(shí)際，摸索出屬于自己的教學(xué)之路，共同提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)文能力，提高全民族的素質(zhì)。

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