韓帥

摘 要：本文以設(shè)計(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程色彩構(gòu)成為重點(diǎn)，對(duì)色彩的教學(xué)進(jìn)行了相關(guān)的思考。

關(guān)鍵詞：色彩；創(chuàng)新意識(shí)；藝術(shù)教學(xué)

當(dāng)你看見紅色時(shí)你會(huì)想到什么？是可口可樂的易拉罐，西紅柿，還是血液？而實(shí)際上，你看到的是電磁光譜中波長為0.0007毫米的那一部分。

我們通常所見的自然光是由七種色光構(gòu)成的，物體們可以吸收其中的一些，沒有被吸收的則被反射，反射出來的色光進(jìn)入眼睛，使感光細(xì)胞受到刺激，隨即在我們的大腦中產(chǎn)生色彩的意象，這就是我們可以感知顏色的光學(xué)原理。也就是說，西紅柿是紅色的，就意味著西紅柿的表面其實(shí)能吸收大部分顏色的光，只是不能吸收紅色。由此可知，光是一切視覺現(xiàn)象的主要媒體。物體受到光線的照射而呈現(xiàn)形狀與顏色，眼睛因?yàn)橛泄饩€作用才產(chǎn)生視覺，得以看清周圍的景象；沒有光線，眼睛就無法感受，就沒有所謂的光線和色彩。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德在公園前4世紀(jì)就曾提出光是色彩之源的學(xué)說。到1666年，牛頓通過光的折射實(shí)驗(yàn)，用三棱鏡將日光分解發(fā)現(xiàn)光譜色之后，對(duì)光與色的研究才進(jìn)一步開展起來。而色彩這一具體概念是由德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院色彩基礎(chǔ)課程及其教學(xué)體系基礎(chǔ)上發(fā)展而來，20世紀(jì)80年代傳入我國后被大多數(shù)藝術(shù)院校所采用，但也有一些院校的教師認(rèn)為不夠準(zhǔn)確。因此，我國學(xué)者又引申發(fā)展出色彩學(xué)、裝飾色彩、設(shè)計(jì)色彩等概念，但其實(shí)教學(xué)內(nèi)容是相近的。

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的色彩基礎(chǔ)課程是由伊頓①開設(shè)的。當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代色彩學(xué)建立之初，伊頓便開始積極地將這種科學(xué)引入教學(xué)，他主張從科學(xué)的角度研究色彩，使學(xué)生對(duì)色彩有一個(gè)實(shí)在的了解，而不僅僅存在于個(gè)人的不可靠的感覺水平之上。伊頓對(duì)于色彩的對(duì)比、色彩明度對(duì)色彩的影響、冷暖色調(diào)的心理感受、對(duì)比色彩系列的結(jié)構(gòu)都非常重視。通過他的教學(xué)使學(xué)生形成對(duì)色彩的明確認(rèn)識(shí)，并且能夠熟練地運(yùn)用色彩。伊頓所開設(shè)的基礎(chǔ)課程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“洗腦”的過程，通過理性的視覺訓(xùn)練，把學(xué)生入學(xué)以前的視覺習(xí)慣完全洗掉，代以理性的、嶄新的視覺規(guī)律，利用這種新的基礎(chǔ)，來啟發(fā)學(xué)生的潛在能力和想象力，豐富學(xué)生的視覺經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步的專業(yè)設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。伊頓之后又有克利、康定斯基等人先后任教于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，在他們的努力下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程得到進(jìn)一步完善。當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)課程在很大程度上受到包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)課程的影響，并且在很多學(xué)校中，還沒有能夠超過，甚至沒有能夠達(dá)到當(dāng)年已經(jīng)取得的高度。20世紀(jì)30年代末期，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的主要領(lǐng)導(dǎo)人物和大批學(xué)生、教員因?yàn)樘颖芏?zhàn)時(shí)期歐洲戰(zhàn)火和納粹政府的政治迫害而移居到美國，從而把他們?cè)跉W洲進(jìn)行的設(shè)計(jì)探索及歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想帶到了美國。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，通過他們的教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐，以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為依托，把包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的影響發(fā)展成為一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格——國際主義風(fēng)格，從而影響到全世界。因此，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院及其成員對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)及教育具有非常深遠(yuǎn)的影響。

色彩是理性的，只有科學(xué)的方法能夠揭示色彩的本來面貌。借鑒伊頓的基礎(chǔ)課程研究可知學(xué)生必須首先了解色彩的科學(xué)構(gòu)成，然后才可以談色彩的自由表現(xiàn)。訓(xùn)練方法的中心是理性的分析，不是藝術(shù)家的任意的、自由的個(gè)人表現(xiàn)，但基礎(chǔ)課程始終是基礎(chǔ)的，訓(xùn)練的最終目的還是設(shè)計(jì)，而不是把訓(xùn)練本身當(dāng)作目的。要構(gòu)建學(xué)生全面的理性色彩方法論與色彩設(shè)計(jì)個(gè)性化全面發(fā)展框架，就要求教師在色彩設(shè)計(jì)教學(xué)過程中將科學(xué)性的理論體系與啟發(fā)性的藝術(shù)設(shè)計(jì)、學(xué)生個(gè)體特性及外部環(huán)境前沿趨勢(shì)有機(jī)結(jié)合，循序漸進(jìn)的推動(dòng)教學(xué)。具體色彩設(shè)計(jì)教學(xué)過程應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：

1 培植學(xué)生興趣，開闊創(chuàng)想空間

色彩感并非是人們與生俱來的能力，也并不是無法改變的能力。在成為教學(xué)課程之前，色彩首先是一門存在已久的藝術(shù)，有著專屬于自己的地位與能量。因此，并不是想破腦袋用功讀書就能夠?qū)W好這門學(xué)問的。如果將色彩符號(hào)、色彩體系、明度與色度等專業(yè)知識(shí)在教學(xué)之初就生硬地灌輸給學(xué)生，那在真正領(lǐng)悟到色彩真髓之前，他們可能會(huì)覺得厭倦。只有喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的色彩認(rèn)知及設(shè)計(jì)潛能，充分感受和分享色彩，才能讓他們更加積極地參與到學(xué)習(xí)過程中來。

具體到課程實(shí)踐，就要求教師在課堂上運(yùn)用多媒體教學(xué)，有針對(duì)性地讓學(xué)生欣賞一些經(jīng)典或新穎前沿的繪畫藝術(shù)、裝飾設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等平面或視頻作品。課下則有針對(duì)性地推薦學(xué)生閱讀相關(guān)藝術(shù)圖書、雜志、設(shè)計(jì)類網(wǎng)頁，有條件時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝?yán)然蛩囆g(shù)展覽。要逐步培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中對(duì)色彩的感知能力，無論是去超市采購，亦或是逛街購物，要隨時(shí)捕捉搜集吸引自己的色彩元素并定期在課堂上與老師同學(xué)分享，經(jīng)年累月，這些積累都可以為學(xué)生日后創(chuàng)作作品提供靈感。

2 開放設(shè)計(jì)主題，釋放學(xué)生創(chuàng)作力

隨著課程的深入，在色彩構(gòu)成的教學(xué)中可設(shè)定一些開放的主題讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，從而培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力、擴(kuò)展創(chuàng)作思維以及對(duì)色彩的把握。例如，在對(duì)裝飾班課程教學(xué)過程中，曾設(shè)定一個(gè)有關(guān)“夢(mèng)想或感動(dòng)”的主題，讓學(xué)生在運(yùn)用色彩的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮進(jìn)行創(chuàng)作。夢(mèng)想是存在于每個(gè)個(gè)體心中的，隨著年齡的增長個(gè)體選擇堅(jiān)守或它調(diào)整改變，感動(dòng)亦然，但是對(duì)非物質(zhì)的夢(mèng)想或感動(dòng)進(jìn)行著色并客觀呈現(xiàn)則對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力有一定的挑戰(zhàn)。學(xué)生的最終作品各具特色、創(chuàng)意豐富，作品中有的用到了高純度的互補(bǔ)色，有的用暖色調(diào)表現(xiàn)畫面效果，多幅作品讓我印象深刻。例如，一幅《背影》的作品，以冷色調(diào)為主，用色彩的純度關(guān)系區(qū)分畫面的空間感，畫面中用藍(lán)色的漸變色塊組成了一個(gè)人的背景，整體畫面樸實(shí)穩(wěn)重。該生的創(chuàng)作源自父親送她時(shí)離去的背影，那一刻中學(xué)時(shí)朱自清的一篇散文從她腦海中浮現(xiàn)，她覺得自己被父愛所感動(dòng)。她說：“用冷色調(diào)是襯托當(dāng)時(shí)的氣氛，而藍(lán)色代表父愛的深邃”。還有一幅名為《敬畏》的學(xué)生作品，以紅、黃、橙等暖色調(diào)構(gòu)成一幅朝陽初升的畫面，有很強(qiáng)烈的視覺沖擊力和感染力。初觀賞，或許會(huì)產(chǎn)生疑問：作品和主題有直接的關(guān)系嗎？通過學(xué)生的闡述得到了答案。作為一名資深籃球迷，該學(xué)生的偶像科比·布萊恩特曾對(duì)一名記者“你為什么能如此成功？”的問題的回答印象深刻，“你知道洛杉磯的凌晨四點(diǎn)鐘是什么樣子嗎？我知道?！彼豢票葹閴?mèng)想奮斗的精神所感動(dòng)，從而產(chǎn)生這幅作品的創(chuàng)作靈感，黃色代表球隊(duì)的顏色，橙色和紅色被寄予勇氣和力量，使人充滿希望……類似的創(chuàng)意作品在教學(xué)中還有很多。正如學(xué)生們?cè)趯?shí)訓(xùn)報(bào)告中所說：“一直覺得色彩創(chuàng)作是深?yuàn)W和困難的，但是如果能找到一個(gè)好的切入點(diǎn)，再結(jié)合對(duì)色彩知識(shí)的應(yīng)用，有感而發(fā)，創(chuàng)作素材在我們的生活中就是無處不在的?！?/p>

3 結(jié)合案例分析，理論聯(lián)系實(shí)踐

在色彩構(gòu)成的教學(xué)過程中，常常會(huì)有學(xué)生發(fā)出這樣的疑問：“色彩構(gòu)成的學(xué)習(xí)真的會(huì)對(duì)以后的設(shè)計(jì)有很大的幫助與提高嗎？”答案是肯定的，但是如何消除學(xué)生的疑惑？筆者認(rèn)為可以和學(xué)生們共同分析一些色彩運(yùn)用的成功案例，教學(xué)相長，激發(fā)師生互動(dòng)氛圍，相互討論、共同思考。

案例的選取可以涵蓋色彩的各種有關(guān)領(lǐng)域，如繪畫、電影、攝影、包裝、廣告等對(duì)色彩有大量運(yùn)用的多種形態(tài)。在經(jīng)典案例或前沿性案例選擇的基礎(chǔ)上，教師按照理論講授和技能訓(xùn)練循序漸進(jìn)的原則，由淺入深、由簡(jiǎn)及繁地進(jìn)行案例講解。根據(jù)課程進(jìn)度及學(xué)生掌握程度進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，通過多媒體演示、作品賞析、現(xiàn)場(chǎng)示范等多角度闡述案例特點(diǎn)及技法表現(xiàn)。強(qiáng)化小組討論和師生討論，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，說出自己的觀點(diǎn)與想法。采用各種方法活躍教學(xué)內(nèi)容，最終使學(xué)生從原有的對(duì)色彩以客觀再現(xiàn)、技術(shù)為主的單向思維轉(zhuǎn)化到構(gòu)建理性的、全面的、連續(xù)的創(chuàng)造性思維上來，理論聯(lián)系實(shí)際，從而加深學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)知與思維上的啟發(fā)，為以后的設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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4 整體講評(píng)，提高學(xué)生審美能力

艾斯納曾提出：“任何一個(gè)藝術(shù)問題都不可能會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，可以有多種解釋，也不會(huì)有唯一的準(zhǔn)則評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)”。每個(gè)學(xué)生對(duì)色彩都有著自己與眾不同的認(rèn)識(shí)，作品中也蘊(yùn)含著作者特定的情感和想法。因此，對(duì)于學(xué)生色彩作品鑒賞講評(píng)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體差異，積極尋找學(xué)生設(shè)計(jì)閃光點(diǎn)，充分給予每一位同學(xué)評(píng)說和展現(xiàn)自己作品的機(jī)會(huì)。綜合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和形式方法，讓大家一起欣賞討論、相互學(xué)習(xí)，從中獲得啟發(fā)。

注重階段性評(píng)價(jià)與終期評(píng)價(jià)相結(jié)合，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)狀況，并及時(shí)調(diào)整授課重點(diǎn)。在每次講評(píng)結(jié)束后，鼓勵(lì)學(xué)生就同學(xué)間的某一作品寫一篇鑒賞小論文或者評(píng)價(jià)意見，促使學(xué)生之間相互發(fā)現(xiàn)問題或借鑒點(diǎn)。每屆學(xué)生課程結(jié)束后的終期考評(píng)，還應(yīng)通過展覽形式，組織學(xué)生將其所完成的色彩作品用KT板進(jìn)行裝裱，聽取來自外部欣賞者的聲音，汲取不同設(shè)計(jì)專業(yè)教師的指導(dǎo)，進(jìn)而擴(kuò)展并鞏固學(xué)生們已有的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)實(shí)踐。最終使學(xué)生們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)、案例賞析、主動(dòng)創(chuàng)作和講評(píng)展覽的循序漸進(jìn)的課程學(xué)習(xí)后，提高自身審美能力和對(duì)作品的整體把握能力。

5 結(jié)語

“色彩構(gòu)成”的課程教學(xué)，不僅僅是傳授學(xué)生色彩知識(shí)和配色原理，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立創(chuàng)作的能力。不積跬步無以至千里，要想成為一名成功的設(shè)計(jì)者，“色彩構(gòu)成”的基礎(chǔ)教學(xué)顯得尤為重要。不僅要求學(xué)生們?cè)谡n堂上夯實(shí)理論基礎(chǔ)，嫻熟地運(yùn)用色彩、理解色度，明度和色感的關(guān)系，并對(duì)其加以運(yùn)用。此外，在日常生活中，還要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、勤于捕捉的能力，使學(xué)生形成良好的主觀色彩意識(shí)和審美意識(shí)。只有使學(xué)生具備了良好的色彩觀察能力、理解能力，以及對(duì)色彩的綜合應(yīng)用能力，才能達(dá)到色彩構(gòu)成這門課程的教學(xué)目的，才能在實(shí)踐中有機(jī)結(jié)合生活符號(hào)和藝術(shù)表現(xiàn)，培養(yǎng)出一批批新銳和諧的藝術(shù)設(shè)計(jì)者。

注釋：①約翰·伊頓（Johannes Itten）（1888.11.11～1967.5.27），瑞士表現(xiàn)主義畫家、設(shè)計(jì)師、作家、理論家、教育家，他是包豪斯最重要的教員之一，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的創(chuàng)建者。