摘 要：文章以高校素質(zhì)教育作為研究主體，以高校公共藝術(shù)課程《影視鑒賞》作為研究切入點，以高校學(xué)生作為研究對象展開研究。通過將理論研究與教學(xué)實踐相結(jié)合，對影視鑒賞課程在高校素質(zhì)教育中的價值進(jìn)行求真、至善、唯美三個層面的深入探討，以期為高校素質(zhì)教育理論研究和《影視鑒賞》課程教學(xué)實踐構(gòu)筑起交融與互動的平臺，進(jìn)而使其課程在高校素質(zhì)教育中發(fā)揮源源不斷的作用與價值。

關(guān)鍵詞：影視鑒賞；素質(zhì)教育；價值探究

0 引言

人類數(shù)千年文明發(fā)展史中，從來沒有離開過藝術(shù)。影視藝術(shù)作為人類日常生活中的重要傳播媒介，其在當(dāng)下發(fā)揮著重要的作用與價值。2006年，國家教育部辦公廳《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》提出了教改的指示，對公共藝術(shù)課程做出了具體和明確的要求。自此，影視鑒賞作為一門公共藝術(shù)課程被正式納入各大高校的教學(xué)計劃之中。

1 影視鑒賞課程的課堂教學(xué)目標(biāo)

高校影視鑒賞的課程目標(biāo)首先應(yīng)是影視知識的普及。在影視鑒賞課程中，電影、電視的誕生與發(fā)展，電影、電視的藝術(shù)特征與影視語言，電影的類型及鑒賞，電視節(jié)目類型及鑒賞，電視劇類型及鑒賞、電影與電視特質(zhì)的比較，微影視等構(gòu)成了影視鑒賞課程的基本內(nèi)容。掌握了這些理論，也就基本上具備了進(jìn)行影視鑒賞的理論基礎(chǔ)；高校影視鑒賞的課程目標(biāo)其次應(yīng)是影視文化的思考。電影與電視不僅是人類表達(dá)思想與交流情感的一種藝術(shù)形式，更是人類所創(chuàng)造的一種文化形式。因此，影視鑒賞課程還應(yīng)注重對電影與電視的文化屬性進(jìn)行分析，以期為學(xué)生提供一個更為廣闊的文化視野，同時也將電影與電視放在一個更為廣闊的文化背景之中進(jìn)行審視；高校影視鑒賞的課程目標(biāo)最后應(yīng)是鑒賞能力的提高。不可否認(rèn)大多數(shù)人在看電影或電視時，并不能從影視理論或者視聽語言的層面進(jìn)行影視藝術(shù)鑒賞。因此，在高校公共藝術(shù)教育當(dāng)中，必須通過影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)，來切實提高學(xué)生的影視藝術(shù)鑒賞能力。

2 影視鑒賞課程與高校素質(zhì)教育

在當(dāng)代大學(xué)教育中，素質(zhì)教育已成為高校教育的方向與目標(biāo)，并已成為極其重要的教育理念，而藝術(shù)教育則在素質(zhì)教育中占有重要地位。素質(zhì)教育不僅體現(xiàn)為學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的提升，更體現(xiàn)為學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的提升。因此，如果沒有學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升，那么這種教育就不是完全的素質(zhì)教育。高校影視鑒賞課程的開設(shè)，正是立足于當(dāng)代社會發(fā)展對個人素養(yǎng)提出的新要求方才應(yīng)運而生的。如今，隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)教育不僅被賦予了特殊的內(nèi)涵和外延，同時也可以說藝術(shù)教育直接決定了素質(zhì)教育的成敗與專業(yè)教育的質(zhì)量，并與學(xué)生個人身心的發(fā)展、民族文化精神的重建等密切相關(guān)。因此，影視鑒賞課程的開設(shè)就成為拓展學(xué)生知識視野、提升學(xué)生全面素養(yǎng)的重要途徑。當(dāng)前，在素質(zhì)教育認(rèn)知不斷深化的背景之下，影視鑒賞課程也已在高校得到了高度的重視和快速的發(fā)展，并已在高校素質(zhì)教育之中體現(xiàn)出了深刻的發(fā)展內(nèi)涵與重要的作用價值。

3 影視鑒賞課程在高校素質(zhì)教育中的價值

結(jié)合影視鑒賞課程在高校中的教學(xué)實踐與理論研究，從其課程教學(xué)目標(biāo)和與高校素質(zhì)教育的關(guān)系之中可以看到影視鑒賞課程在高校素質(zhì)教育中的價值主要有下面三個層面：

3.1 求真價值層面：有利于寬泛知識儲備和多元思維方式的培養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備寬泛的知識儲備，而影視鑒賞課程則是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。影視鑒賞課程與其他課程不同，在自身的知識范疇內(nèi)，涉及影視史論、影視語言等諸多內(nèi)容；而在理論層面，影視藝術(shù)鑒賞又與哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科發(fā)生著密切聯(lián)系。因此，這就要求無論是影視藝術(shù)鑒賞的實施者還是接受者，都必須具備寬泛的知識儲備。

當(dāng)代大學(xué)生還應(yīng)具備多元的思維方式，這不僅指學(xué)歷的要求與知識的儲備，更指思維方式的專門訓(xùn)練。進(jìn)行影視藝術(shù)鑒賞如果沒有對影視理論學(xué)習(xí)的興趣，沒有進(jìn)行影視理論研究的熱情，那么影視藝術(shù)鑒賞的教學(xué)效果就會大打折扣。因此，對于影視鑒賞教育而言，一定要使學(xué)生學(xué)會用視像思維的方式去鑒賞影視藝術(shù)作品。

3.2 至善價值層面：有利于藝術(shù)綜合素養(yǎng)和藝術(shù)感覺能力的提升

大學(xué)生應(yīng)該具有良好的影視藝術(shù)綜合素養(yǎng)。在現(xiàn)實層面，影視藝術(shù)素養(yǎng)首先指的是個體的藝術(shù)經(jīng)驗。其次影視藝術(shù)素養(yǎng)還指稱一種生活態(tài)度，這不僅包含外在生活方式，更包含個人氣質(zhì)、風(fēng)度等內(nèi)在精神。在感性層面，影視藝術(shù)素養(yǎng)不僅包含了個體的藝術(shù)感受、體驗，同時更包含了主體的感性、悟性。在知性層面，影視藝術(shù)素養(yǎng)不僅包含必需的知識儲備，更包含對具體現(xiàn)象的抽象思維能力與理論表達(dá)能力。

在以上三個層面的基礎(chǔ)之上，敏銳的藝術(shù)感覺也尤為重要。影視鑒賞課程不同于其他課程以學(xué)理、推理與思辨為學(xué)科構(gòu)建的重要思維方式，而是十分注重感覺的作用。無論是教師還是學(xué)生，如果沒有良好的藝術(shù)感覺，不僅是個體十分痛苦的事，同時也是個人將來成就大小的標(biāo)志之一。而藝術(shù)感覺的獲得，除了天生稟賦，更重要的是通過后天的學(xué)習(xí)而獲得。影視鑒賞課程的開設(shè)與學(xué)習(xí)，則是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)感覺的最佳途徑。

3.3 唯美價值層面：有利于高雅審美理念與健全人格修養(yǎng)的塑造

影視鑒賞課程是一門綜合性極強(qiáng)的素質(zhì)教育課程，其在高校的全面開設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美理念。影視鑒賞課程是一種審美的教育，可以塑造出學(xué)生高雅的審美情趣。這種高雅的審美情趣既可以體現(xiàn)在教學(xué)的內(nèi)容、手段與方法上，又可以通過師生的審美行為得到體現(xiàn)，其最高境界便是通過學(xué)生的氣質(zhì)由內(nèi)而外自然地散發(fā)出來。

影視鑒賞課程有利于學(xué)生健全人格修養(yǎng)的塑造。大學(xué)生不僅要與普通社會成員一樣，具有良好的道德修養(yǎng)，同時還應(yīng)具有健全的人格修養(yǎng)。而當(dāng)代大學(xué)生的人格修養(yǎng)，則主要取決于其藝術(shù)素養(yǎng)。也可以說，大學(xué)生高尚人格修養(yǎng)的形成與其藝術(shù)素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。因此，通過學(xué)習(xí)影視鑒賞，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的高雅審美理念，同時還可塑造健全的人格修養(yǎng)。

4 結(jié)語

高校影視鑒賞課程的最高目標(biāo)是追求科學(xué)、人文、藝術(shù)的高度融合與有機(jī)互動，其是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生求真、至善、唯美精神的最佳途徑，是踐行素質(zhì)教育理念的重要一環(huán)，要讓人之所以成為全面發(fā)展的人的必然選擇。因此，對影視鑒賞課程在高校素質(zhì)教育中的價值進(jìn)行探究不僅具有重要的理論推動作用，同時也具有深遠(yuǎn)的教育實踐價值。

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作者簡介：吳航行（1990—），男，就職于西安科技大學(xué)高新學(xué)院，助教，研究方向：影視文化傳播，影視藝術(shù)教育，“影視鑒賞課程在高校素質(zhì)教育中的價值探究”項目負(fù)責(zé)人。endprint