王茂霞

摘 要：招貼設(shè)計(jì)作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，主要通過視覺表達(dá)方式向受眾者傳遞信息，相對于其他廣告?zhèn)髅蕉?，其在表現(xiàn)手段、理念創(chuàng)新及視覺語言應(yīng)用等方面都更為典型。傳統(tǒng)招貼設(shè)計(jì)主要采用二維的表現(xiàn)方式，在科技進(jìn)步的影響之下，傳媒技術(shù)的發(fā)展為招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)造了更為廣闊的視覺語言表達(dá)空間：由二維平面轉(zhuǎn)向三維甚至四維空間、由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)、由單純的視覺觸動轉(zhuǎn)向聽覺等多種感官的綜合觸動、由信息的簡單、直接傳遞及受眾的被動接收轉(zhuǎn)向雙方互動及受眾的主動接收，招貼設(shè)計(jì)展現(xiàn)出了前所未有的蓬勃發(fā)展趨勢?？焖侔l(fā)展的社會進(jìn)程要求之下，只有不斷更新和加強(qiáng)對視覺語言的應(yīng)用，招貼設(shè)計(jì)才能在激烈 市場競爭中獲取占據(jù)優(yōu)勢地位。

關(guān)鍵詞：視覺語言 招貼設(shè)計(jì) 應(yīng)用

一、 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的視覺語言要素

1.圖形要素

在招貼設(shè)計(jì)中的構(gòu)成要素中，圖形要素在傳播信息方面的功能性最強(qiáng)，且能在傳播過程中使受眾者擁有深刻的符號記憶{1}。設(shè)計(jì)人員對作品所要表達(dá)意念及所需傳遞的信息進(jìn)行藝術(shù)整理，以不同圖形要素之間的運(yùn)用及組合塑造具有感染力和解釋性的視覺語言。招貼設(shè)計(jì)能夠通過書寫、拍攝等不同手法以圖形的方式對所要描述的對象進(jìn)行具象表達(dá)或抽象概括，向受眾群體傳遞理念。對圖形要素的應(yīng)用是招貼設(shè)計(jì)藝術(shù)的表達(dá)思想情感和實(shí)現(xiàn)語言的另類創(chuàng)新的有效方式。

與音樂、文字不同，圖形更為精煉、直觀及含蓄，同時在印刷技術(shù)的幫助下便于大范圍的傳播。高質(zhì)量的招貼設(shè)計(jì)成果在圖形應(yīng)用上無不具有新穎獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以其強(qiáng)有力的視覺吸引性和不同方式、手法對受眾者進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)信息傳播的最終目的。

此外，受社會、文化及審美趨勢等的影響，招貼設(shè)計(jì)中的圖形因素具有強(qiáng)烈的時代性，所具有的服務(wù)性質(zhì)使其擁有在信息傳播上的重要意義;圖形是由身處不同社會歷史背景下的人們?yōu)槟衬康亩鴦?chuàng)作并繪制的，因此，招貼設(shè)計(jì)中的圖形因素也具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，并憑借著創(chuàng)造性的加工將設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的文化理念以更加生動、形象和富有感染力的方式傳遞給受眾群體。

2.色彩要素

不同色彩含有各不相同的情感屬性，因而帶給人的視覺感觸各不相同，這使色彩成為了招貼設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)情感傳遞的重要方式之一，以色彩對人的印象及感知而對受眾者產(chǎn)生更為深刻的印象。在招貼設(shè)計(jì)作品中，只有在色彩映襯下的圖形和文字才能使作品整體發(fā)揮出最大的藝術(shù)感染力，同時色彩在明暗、濃淡、色相等方面的調(diào)和能夠創(chuàng)造更為豐富的色彩聯(lián)系，進(jìn)而帶給受眾者以全新的視覺觸動。

據(jù)調(diào)查研究顯示，色彩在人的第一印象中占據(jù)80%的比例，對招貼設(shè)計(jì)有重要意義{2}。以畫面構(gòu)造而言，招貼設(shè)計(jì)中的色彩要素能夠?qū)崿F(xiàn)畫面的進(jìn)一步修飾，高超的色彩要素應(yīng)用能夠深化招貼設(shè)計(jì)的藝術(shù)文化內(nèi)涵，加強(qiáng)畫面的視覺影響力，深化受眾群體印象;色彩的情感內(nèi)涵及所蘊(yùn)含的象征意義能夠使受眾群體在觀察過程中產(chǎn)生一定的聯(lián)想，取得受眾深入理解設(shè)計(jì)主題的積極效果。

3.文字要素

作為招貼設(shè)計(jì)中重要組成要素，相對于圖形及色彩而言文字要素更具備直接性{3}。在文字要素的幫助下，受眾者能夠在繁雜甚至抽象的設(shè)計(jì)作品中，簡單精確的掌握作品主題，實(shí)現(xiàn)信息的有效傳播。文字要素在進(jìn)行信息傳播之外也同時具有不同于圖形和色彩的藝術(shù)美感，能夠有效加強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的美學(xué)價(jià)值。

招貼設(shè)計(jì)中的文字主要以字體裝飾、形象設(shè)計(jì)及立體轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)方式，以取得獨(dú)特的藝術(shù)感染力。字體裝飾在漢字原有的方塊特性基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)新，利用投影、空心等處理方式使文字筆劃加工重組，極大緩和了傳統(tǒng)漢字的刻板性，文字留給受眾者更加富有沖擊力和立體感的印象，取得了極為新穎獨(dú)到的藝術(shù)效果;將自然或社會中不同事物形象或特征進(jìn)行概括和升華，并將文字與之相結(jié)合，就實(shí)現(xiàn)了文字的形象設(shè)計(jì)過程，具象同抽象的藝術(shù)融合將設(shè)計(jì)作品中的文字內(nèi)涵以更為生動傳神的方式傳遞給了受眾群體;以透視、漸變、重疊等藝術(shù)處理方式賦予文字空間性是立體化表現(xiàn)方式的應(yīng)用手段，文字由二維轉(zhuǎn)化為三維，獲得了極強(qiáng)的立體感與畫面沖擊效果。

二、招貼設(shè)計(jì)視覺語言要素發(fā)展的必要性

1.社會發(fā)展的刺激

在市場競爭日益激烈及科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展等綜合影響下，新興媒體及有關(guān)技術(shù)不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)招貼設(shè)計(jì)在媒體中的地位受到了極大沖擊，其單一的形式、有限的內(nèi)容表達(dá)而逐漸淡出了民眾的視線。由此可見，招貼設(shè)計(jì)需要新的理論知識及創(chuàng)意性發(fā)展。

2.個體發(fā)展的推動

全球文化的大融合使我國設(shè)計(jì)人員在學(xué)習(xí)國際藝術(shù)文化知識理念的同時也出現(xiàn)了諸多問題：設(shè)計(jì)過于追求圖形、文字及色彩等方面素材堆砌而忽視了表現(xiàn)及創(chuàng)意、過于注重對自身思想觀念的表達(dá)而忽視了積極主流的思想價(jià)值觀念、過多的模仿引用設(shè)計(jì)方法及創(chuàng)意理念而忽視了創(chuàng)新等。要適應(yīng)快速發(fā)展的社會及市場需求，設(shè)計(jì)人員必須重視對招貼設(shè)計(jì)在藝術(shù)知識體系、原理及規(guī)律的等方面的學(xué)習(xí)、積累和升華，使招貼設(shè)計(jì)走出具有民族特色的創(chuàng)新發(fā)展道路。

三、 視覺語言在招貼設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢

1.多維、互動發(fā)展

受科技發(fā)展影響，招貼設(shè)計(jì)的視覺要素由早期單一性的二維平面上的圖、彩、字逐漸發(fā)展到了電視等三維傳媒領(lǐng)域，并逐漸實(shí)現(xiàn)了在思維空間的構(gòu)造成型。四維空間的招貼設(shè)計(jì)超越了傳統(tǒng)的印刷范圍，在三維立體的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了時空同構(gòu)，同時在內(nèi)在涵義及外示形態(tài)兩方面對設(shè)計(jì)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)場景進(jìn)行了有機(jī)融合，使其彼此間的襯托，為招貼設(shè)計(jì)的多維發(fā)展開拓了新的方向。多維發(fā)展使招貼設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)與周圍場景的互動，受眾者在信息接收的同時產(chǎn)生情理之中的意外感，進(jìn)而產(chǎn)生心靈上的震撼。

在傳統(tǒng)招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員大都遵循著設(shè)計(jì)招貼畫面，之后將其安置、粘貼在載體上并進(jìn)行宣傳的過程，設(shè)計(jì)思維局限于作品的合理性及傳播的方便性上，較少注重與載體之間的互動性。傳統(tǒng)招貼設(shè)計(jì)中的受眾群體處于被動地位，不具有信息上的自由選擇機(jī)會，單向的信息傳播使傳統(tǒng)招貼設(shè)計(jì)浮于表面。隨著信息傳播渠道的多元化發(fā)展，招貼設(shè)計(jì)模式也隨之開始了多元化發(fā)展趨勢，出現(xiàn)了雙向性的傳播方式，受眾群體開始了對信息的主動接受，招貼設(shè)計(jì)更具有了人性化的色彩。

2.民族性發(fā)展

中華文明歷史悠久，由古至今，無論是器具服飾上的精美花紋還是墻壁建筑上的彩色圖繪，都呈現(xiàn)給世人一個多姿多彩的物質(zhì)世界，傳承著民族的精神和生命力。隨著我國與國際之間交流的加強(qiáng)和深入，來自其他國家的招貼文化不斷傳入，在推動我國招貼設(shè)計(jì)飛速發(fā)展的同時，也同樣帶來了一定挑戰(zhàn)，過于追求與國際的接軌將使招貼設(shè)計(jì)中的民族文化內(nèi)容流失過多。

當(dāng)下，我國招貼設(shè)計(jì)以平衡世界與民族文化關(guān)系為方向追求著更高層次的發(fā)展，在傳承本民族文化精粹的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與國際之間的交流，探索與世界的共鳴。招貼設(shè)計(jì)在留存基本信息傳遞功能的基礎(chǔ)上，最大程度地表達(dá)本民族的思想內(nèi)涵及民族性文化理念，構(gòu)造民族性本土化與世界性國際化有機(jī)融合的招貼設(shè)計(jì)作品。

3.手繪化發(fā)展

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使招貼設(shè)計(jì)在畫面的視角效果方面取得了極大進(jìn)步，然而，素材的大量引用也導(dǎo)致了視覺語言的刻板。近年來，傳統(tǒng)的手繪表現(xiàn)方式重新獲得了設(shè)計(jì)人員的重視，與現(xiàn)代化手法相結(jié)合，煥發(fā)出全新的藝術(shù)魅力。

從最初的寫實(shí)發(fā)展為抽象繼而轉(zhuǎn)化為寫實(shí)，招貼設(shè)計(jì)在不同時期呈現(xiàn)著不同的發(fā)展風(fēng)格。受飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)影響，手繪插圖在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了延伸，與攝影作品等相互融合，逐漸發(fā)展并創(chuàng)造出眾多具有高度藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值的優(yōu)秀作品。

四、 視覺語言的編排應(yīng)用

對視覺語言的編排是招貼設(shè)計(jì)中的重要部分，其實(shí)現(xiàn)了圖、字、彩在限定空間內(nèi)目的性和計(jì)劃性組合，在明晰設(shè)計(jì)作品主題的前提下為其添加視覺沖擊性與藝術(shù)文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)作品不僅能夠明確、清晰的傳遞信息，更能在遵循受眾者視覺規(guī)律的前提下，規(guī)劃合理有效的視覺導(dǎo)向。

1.編排基本原則

（1）邏輯性

在招貼設(shè)計(jì)作品創(chuàng)編中，對各要素進(jìn)行編排的首要原則就是其邏輯性，必須將設(shè)計(jì)內(nèi)容以條理清晰、邏輯明了的方式展現(xiàn)給受眾群體。以變化統(tǒng)一、對比融合等多種方式調(diào)節(jié)不同要素并構(gòu)建流暢的視覺流程，賦予設(shè)計(jì)畫面更強(qiáng)的藝術(shù)韻味，取得形式和內(nèi)容邏輯合理、構(gòu)成統(tǒng)一的效果，引起受眾群體的心理共鳴。

（2）節(jié)奏感

招貼設(shè)計(jì)作品中，版面的安排同樣需要掌握一定節(jié)奏感，這也是表現(xiàn)作品美感的重要方式。具有疏密結(jié)合、繁簡有秩、松緊適度、大小共存等藝術(shù)特色的設(shè)計(jì)畫面更加生動形象，更能夠激發(fā)受眾群體的興趣。而缺乏節(jié)奏感將使設(shè)計(jì)作品的畫面空洞無趣。

（3）可視性

可視性是招貼設(shè)計(jì)視覺語言要素應(yīng)用與交流的重要元素，設(shè)計(jì)作品的邏輯性及節(jié)奏感都需要以可視性為前提，否則，缺乏識別性的設(shè)計(jì)作品只能引起受眾者的迷惑，不能稱之為優(yōu)秀。只有具有可視性設(shè)計(jì)畫面才能更好地實(shí)現(xiàn)招貼設(shè)計(jì)信息傳遞的功能。

2.編排中的美學(xué)

在招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中，視覺語言要素的編排設(shè)計(jì)也是對形式美的一種探究，是對主旨與形式藝術(shù)結(jié)合的追求，以視覺語言要素的構(gòu)建組合來實(shí)現(xiàn)作品主題含義的表達(dá)，超出了簡單的畫面構(gòu)造這一目的，而是升華到了實(shí)現(xiàn)和傳遞設(shè)計(jì)作品形式中的美的意義。

編排為招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)造了廣闊的想象空間，然而同時也需要遵循一定規(guī)律和法則，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上創(chuàng)新變化，同時在變化的同時尋找規(guī)律創(chuàng)造統(tǒng)一，緊緊把握住不同要素的個性及之間的通性，并對其進(jìn)行協(xié)調(diào)和融合，使其融為一體，同時又有出人意料的變幻，招貼設(shè)計(jì)作品才能具有無限活力，成功的實(shí)現(xiàn)其傳媒功能。

結(jié)論：隨著社會的發(fā)展，新的技術(shù)及觀念不斷涌現(xiàn)，受其影響，招貼設(shè)計(jì)有了更加多元化的創(chuàng)新發(fā)展，并對民眾的審美產(chǎn)生著持續(xù)的影響，有了更多的人性化元素。在全球文化大融合的背景之下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展以迫在眉睫，我國招貼設(shè)計(jì)在發(fā)展中需要學(xué)習(xí)和借鑒國際優(yōu)秀藝術(shù)文化內(nèi)容，同時更需要堅(jiān)持和創(chuàng)新具有中國傳統(tǒng)文化特色的設(shè)計(jì)發(fā)展道路。我國招貼設(shè)計(jì)必將創(chuàng)造取得更為豐碩的成果。

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作者單位：鹽城高等師范學(xué)校