萬婉治　許丹丹

摘 要：閩南語歌曲作為閩南傳統(tǒng)音樂文化延伸的藝術(shù)種類，具有濃郁的地域文化特色、別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格和獨(dú)具韻味的曲調(diào)唱腔，其抒情性、通俗性、大眾性的特點(diǎn)，已成為閩南文化中的一個重要樂種。隨著創(chuàng)作人才和演唱人才的難以為繼，文化環(huán)境的日趨功利、商業(yè)化的運(yùn)營，閩南語歌曲慢慢的淡出人們的文化生活。本文以閩南語歌曲為切入點(diǎn)，試圖闡述在當(dāng)今全球化的背景下，應(yīng)如何促成閩南語歌曲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：閩南語歌曲 文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近年來，各種歌曲類的電視節(jié)目層見迭出，但閩南語歌曲卻幾乎銷聲匿跡了，文化的傳承與發(fā)展被強(qiáng)硬的阻礙了。我們偶爾聽唱的也只是閩南民歌民謠，閩南語歌曲在閩南人的生活中似乎也被隱沒了，在創(chuàng)作方面上，也未見專集的新創(chuàng)作的閩南語歌曲刊行及音響數(shù)據(jù)。在這樣的背景下，隨著閩南語歌曲不容樂觀的現(xiàn)狀被發(fā)覺、重視，一些機(jī)構(gòu)與學(xué)者開始了對閩南語歌曲的研究。省內(nèi)不少專家學(xué)者發(fā)表了有關(guān)專論及相繼出版一些有關(guān)專著，這些專著對閩臺閩南語歌曲的傳承研究具有歷史性的突破與影響。作為與閩南語歌曲同期、同形、同態(tài)的粵語歌曲，從早期的發(fā)展到繁榮，以及到目前還是被大眾所喜愛并傳唱，與之相比，閩南語歌曲卻越來越呈現(xiàn)老齡化，新創(chuàng)作也是少之又少。較之“粵語歌曲”的名聲和點(diǎn)擊率，“閩南語歌曲”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。但遺憾的是，對閩南語歌曲借鑒粵語歌曲發(fā)展的研究卻少人問津，關(guān)于挖掘出閩南語歌曲特有的文化產(chǎn)業(yè)也沒有被研究者、傳承人所重視。

一、閩南語歌曲的起源和發(fā)展

閩南語歌曲起源于閩南方言民間傳唱的俗歌俚曲、山歌褒調(diào)等傳統(tǒng)歌謠，早期在福建閩南地區(qū)和臺灣鄉(xiāng)村流傳。1933年到1937年，閩南語歌曲流行的黃金時代。1933年一曲《望春風(fēng)》形成新型旋風(fēng)，廣為傳唱，堪稱閩南語歌曲的經(jīng)典之作。當(dāng)時，在臺灣被譽(yù)為“歌人醫(yī)生”的林清月醫(yī)師，“凡歌必記，有聞必錄，時時歌唱以自娛”，行醫(yī)余暇，從廈門引進(jìn)《山伯英臺》、《陳三五娘》、《呂蒙正》等歌仔冊，翻印銷售，并自費(fèi)出版了《仿詞體之流行歌》（1952年）和《歌謠集粹》（1954年）等多本書，很大程度上推動了早期閩南語歌曲的發(fā)展。至20世紀(jì)30年代，第一張灌錄成唱片的閩南歌曲《雪梅想君》，具有重大的突破，并引領(lǐng)一批新銳的音樂人錄制新的閩南歌曲唱片的風(fēng)潮，臺灣流行歌曲的新型面貌由此展開。20世紀(jì)五六十年代在廈門流行起來的《我愛我的臺灣》，另一首《漁歌》也廣為流傳?，F(xiàn)如今，無論閩南地區(qū)還是閩南地區(qū)外的人，只要說起閩南語歌曲就會想起“天黑黑，要下雨”和“愛拼才會贏”等。“臺語流行歌曲不但風(fēng)靡臺灣島，而且在30年代就隨臺灣歌仔戲回傳到它的祖地福建閩南地區(qū)，并向東南傳播到南洋各國華僑華裔中。在南洋稱為“福建話歌曲”，而在福建則以閩南語歌曲正名。”①

二、閩南語歌曲的現(xiàn)狀

在閩南語歌曲發(fā)源地的大陸福建地區(qū)，由于歷史和政治的原因，閩南語歌曲慢慢的淡出人們的文化生活。并且閩南語歌曲，無一例外的均被稱作“臺語歌曲”。雖說“臺語歌曲”本質(zhì)上依舊是“閩南語歌曲”，但是如何為其正名同樣是我們應(yīng)該努力的方向。

其實(shí)，閩南語歌曲跟粵語語歌曲一樣曾是百花齊放、人才輩出，一派繁榮昌盛的景象，眾多出色的歌手、音樂人以及一批批極具藝術(shù)價值和流行價值的經(jīng)典歌曲噴涌而出。曾幾何時閩南語歌曲也是很流行的一類歌曲，隨著創(chuàng)作人才和演唱人才的難以為繼，文化環(huán)境的日趨功利、商業(yè)的錯誤導(dǎo)向，導(dǎo)致閩南語歌曲的沒落?，F(xiàn)在年輕一代會唱閩南語歌曲的已經(jīng)漸漸消逝了，就是閩南語歌手們也沒有把閩南語歌曲真正的韻味唱出來。閩南語歌曲繁榮一時也創(chuàng)作了很多膾炙人口的歌曲，只是隨著閩南語歌曲創(chuàng)作的消弭。閩南地區(qū)也不再傳唱閩南語歌曲了，閩南地區(qū)外就更是難覓蹤影。反而人們寧愿去學(xué)習(xí)粵語歌曲，以至于對閩南語歌曲變得陌生，也嚴(yán)重的阻礙了閩南語歌曲的傳承與發(fā)展。這兩年舉辦的閩南語歌手大賽可能讓埋沒了許久的閩南語歌曲讓大家有了些許的了解。隨著兩岸的關(guān)系的不斷深化，閩南語歌曲對推動兩岸的交流也是很有幫助的。所以挽救閩南語歌曲的未來勢在必行?？傊?，較之同期的粵語歌曲的流行性和傳唱、點(diǎn)擊率，閩南語歌曲遠(yuǎn)不可及。

三、發(fā)展閩南語歌曲的文化產(chǎn)業(yè)的有效途徑

冷靜審視閩南語歌曲的20年的發(fā)展，生存處境依然走勢低迷，不容樂觀。借鑒粵語歌曲的發(fā)展模式及文化產(chǎn)業(yè)體系，如何讓閩南語歌曲也如粵語歌曲一樣發(fā)展迅速，并形成閩南語歌曲自成體系的文化產(chǎn)業(yè)？

1.借鑒其他樂種發(fā)展的長處，吸收閩南語歌曲的精華

閩南語歌曲具有濃郁的地域文化特色、別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格和獨(dú)具韻味的曲調(diào)唱腔。不僅要延續(xù)閩南語歌曲的精華，還要吸取新時代的音樂靈感。閩南語歌壇在華語樂壇上占據(jù)著一席之地，利用這個契機(jī)去深掘閩南語歌曲中的精華發(fā)展壯大，讓它在華語樂壇上不僅僅是冰山一角。借鑒粵語歌曲發(fā)展迅速的緣由來發(fā)展閩南特色的文化產(chǎn)業(yè)。

2.依托地方的文化產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)多維度的自媒體傳播。

閩南語歌曲必須挖掘出新意，文化創(chuàng)意。當(dāng)今時代是一個瞬息萬變、更新?lián)Q代的高科技時代，電子3C產(chǎn)品的日新月異，微博，微信，QQ，各種論壇，貼吧的網(wǎng)絡(luò)形式也給文化推廣也起到了很大的作用。所以在這個高科技時代，在電子網(wǎng)絡(luò)傳播上入手，標(biāo)新立異，形成一個多維度閩南語歌曲的自媒體傳播通道。

跨入21世紀(jì)，“全球閩南語歌曲創(chuàng)作演唱大賽”、“中華閩南語歌曲青年歌手電視大賽”、“海峽兩岸閩南語歌曲原創(chuàng)歌手大賽”、“東南勁爆音樂榜特設(shè)的閩南語歌曲類獎項(xiàng)”等各種歌曲大獎賽的舉辦，為閩南語歌曲流傳與發(fā)展起到了很大的推動作用。但是在閩南語歌曲宣傳和推廣的工作上仍有欠缺，需要專門的宣傳機(jī)構(gòu)和文化推廣部門，應(yīng)積極引進(jìn)傳媒娛樂公司落戶閩南地區(qū)，支持歌手及作品進(jìn)行宣傳、包裝、推廣。借助大眾傳播媒介，將閩南語植入電視劇、電影中，以吸引大眾粉絲，促進(jìn)閩南語歌曲市場化、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。

3.把握東亞文化之都的契機(jī)，建立閩南語歌曲創(chuàng)作中心

泉州當(dāng)選東亞文化之都，這在國際上都聲名大振，借助這個契機(jī)大力發(fā)展閩南語原創(chuàng)歌曲，使其真正的具有發(fā)展?jié)摿?，建立相關(guān)的實(shí)體和機(jī)制，加大重視對閩南語歌曲的創(chuàng)作與推廣。由于語言的障礙導(dǎo)致閩南語歌曲的傳播的區(qū)域性限制，年輕受眾面小，歌曲創(chuàng)作仍趨于保守，也沒有融入當(dāng)代性和國際性元素。但在閩南地區(qū)，特別是泉州地區(qū)，閩南語歌手的演出空間還是呈上升趨勢，主要表現(xiàn)在民俗節(jié)日和企業(yè)、家庭宴會，而這些都是未來市場的潛力。并且要加大在教育機(jī)構(gòu)的宣傳與傳播，其中在高校尤其重要。大學(xué)生是在文化推廣傳承上是一個重要的中堅力量，高?？山㈤}南語研究機(jī)構(gòu)以及閩南語歌曲的相關(guān)社團(tuán)，這無疑對推廣閩南語歌曲起到極大的作用。

4.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促成閩南語歌曲創(chuàng)新

粵語歌曲發(fā)展迅速也是有政府的推廣，政府政策支持是堅實(shí)強(qiáng)有力的后盾。閩南語歌曲的創(chuàng)作、交流、宣傳普及和演出市場、音像市場的建設(shè)也需要一個專職的、常設(shè)性的、跨行政區(qū)劃的機(jī)構(gòu)來推動。通過近幾年市場的發(fā)展，大陸演出市場對閩南語歌曲的創(chuàng)作、傳播與發(fā)展都有決定性作用，不論是民間節(jié)慶演出、專業(yè)演唱會還是閩南語歌曲音樂產(chǎn)業(yè)都處在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期?！巴瑫r臺灣是目前閩南語文化的重要基地，也是閩南語歌曲和影視劇的主要產(chǎn)地?！雹诤{兩岸的閩南語歌曲創(chuàng)作可以互相借鑒，共同進(jìn)步。閩南語歌曲的文化產(chǎn)業(yè)要形成演藝運(yùn)作體系，包含藝人經(jīng)紀(jì)、包裝、培訓(xùn)、營銷、唱片、版權(quán)等，還必須培養(yǎng)大量優(yōu)秀的作品和較為成熟的藝人。閩南語歌曲的產(chǎn)業(yè)化趨勢逐漸形成、音樂版權(quán)逐步規(guī)范。通過多地區(qū)合作，吸引更多更好的歌手和音樂創(chuàng)作人進(jìn)入，以泉州為樞紐，構(gòu)建起產(chǎn)業(yè)發(fā)展通道，讓閩南語歌曲、閩南文化輻射更大的范圍。

四、結(jié)語

任何一種文化都有其必然的傳統(tǒng)性和延續(xù)性，閩南語歌曲作為閩南傳統(tǒng)音樂文化延伸的藝術(shù)種類，具有濃郁的地域文化特色、別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格和獨(dú)具韻味的曲調(diào)唱腔，其抒情性、通俗性、社會性大眾性的特點(diǎn)已成為閩南文化中的一個重要現(xiàn)象。以粵語歌曲為借鑒，讓閩南語歌曲形成像粵語歌曲那樣的一個文化產(chǎn)業(yè)鏈，吸收為此擁護(hù)傳播的粉絲，這樣才能收納更多的文化精英為此奉獻(xiàn)出自己的文化創(chuàng)意，閩南語歌曲的未來才能走向輝煌的階梯。要讓閩南語歌曲保持持續(xù)性的發(fā)展以及生命力，就必須迫切地致力于閩南語歌曲的推陳出新，形成閩南語歌曲自成體系的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

注釋：

① 葉美華.閩南語歌曲的發(fā)展與創(chuàng)新芻議 [J].泉州師范學(xué)院學(xué)報，2009.

② 萬婉治.淺談閩南語歌曲的保護(hù)傳承策略[J].泉州師范學(xué)院學(xué)報，2011.

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作者單位：泉州師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院