劉佳蘊

摘要：情境教學(xué)是針對學(xué)生蘊藏著的學(xué)習(xí)的主動性，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學(xué)習(xí)動機；又在連續(xù)的情境中，不斷地強化學(xué)習(xí)動機。情境教學(xué)不單是在新課的教學(xué)中進(jìn)入課堂的第一步，而是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)動機被激起后，教師能根據(jù)教學(xué)發(fā)展、內(nèi)容的需要，使情境成為一個連續(xù)的客體，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，真正使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為“自我需要”，使學(xué)習(xí)動機穩(wěn)定、持續(xù)、強化。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè) 音樂素養(yǎng) 主動性

在中小學(xué)的學(xué)習(xí)階段里，學(xué)科性更為明顯，體現(xiàn)出單一的學(xué)科性增強，在某一門學(xué)科的知識教學(xué)過程中，會經(jīng)常涉及其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，這是以某節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)為前提的，在這樣前提之下，所進(jìn)行的情境教學(xué)更需突出和有效。

一、依據(jù)情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)涵，嘗試將其劃分為人文性情境創(chuàng)設(shè)、活動性情境創(chuàng)設(shè)和情節(jié)性情境創(chuàng)設(shè)

人文性情境創(chuàng)設(shè)，其實是在教學(xué)過程中用人文性內(nèi)容作為知識遷移的引導(dǎo)。比如，湘版教材的《音樂的美》之《優(yōu)美和壯美》、《崇高美和歡樂美》、《悲劇美》、《喜劇美》，《音樂與時代》之《從宗教走向世俗》、《從古典走向浪漫》、《從印象走向現(xiàn)代》等均是人文主題，因此我們在相應(yīng)課題的情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)中，必然要以人文性知識的情境創(chuàng)設(shè)來貫穿始終，突顯其意義。

而活動性情境創(chuàng)設(shè)，其實是說用課堂的各類活動來進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)主題的傳授。比如，湘版教材的《漢族民歌》章節(jié)，可以用耳熟能詳?shù)纳礁?、小調(diào)、號子來進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生通過小組合作、展示，一同走進(jìn)漢族民歌的學(xué)習(xí)及深入了解中。

最后是情節(jié)性情境創(chuàng)設(shè)，這其實是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，以故事情節(jié)的創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入到新授環(huán)節(jié)中。比如，在湘版教材《音樂與影視》講授中，可以將不同風(fēng)格的音樂片段交給學(xué)生進(jìn)行組合，用以闡述預(yù)設(shè)的故事情節(jié)，體會到音樂對影視的作用。再如，關(guān)于人教版的《音樂與詩歌》教學(xué)主題中，可以以抗日的過程來記憶和詮釋《黃河大合唱》這部經(jīng)典的大型作品。

二、情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)的設(shè)計是有一定原則的

（一）要能體現(xiàn)教材的主旨

任何課堂活動都圍繞教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的，脫離了這些，一切教學(xué)都是低效甚至是無效的。我們常能在一些課例研究中發(fā)現(xiàn)，有些教師將課堂氣氛調(diào)節(jié)的很活躍，表面上看學(xué)生的參與度非常高，大家七嘴八舌很熱鬧。但是我們知道，音樂課的本身在于對音樂的聆聽與賞析，教材的編寫意圖也是圍繞這一理念，針對高中生引導(dǎo)并加強正確的音樂鑒賞能力。討論是存在的，是為更好的感受音樂、進(jìn)行正確的音樂審美，脫離了音樂本身就是錯誤的。

（二）要能激發(fā)學(xué)生的興趣

常言道，興趣是最好的老師。不管是大人小孩，對任何事物存在興趣點都很容易激發(fā)其學(xué)習(xí)動力。就高中音樂教學(xué)而言，對高中生興趣的激發(fā)還得有必要的深度。湘版高中《音樂鑒賞》的課題相對于小學(xué)教材而言，更為具有詩意，避免的直白硬塞式的灌輸。如《音樂能告訴我們什么》、《培養(yǎng)音樂的耳朵》、《華夏音樂之光》、《一唱雄雞天下白》、《動感地帶》等，都能激發(fā)學(xué)生的興趣，為教材的細(xì)致了解與學(xué)習(xí)埋下伏筆。

（三）要能調(diào)動學(xué)生的參與

這里提到的學(xué)生的參與，包括任務(wù)游戲、故事講解、動手動腦動口等。高中生不像學(xué)齡前兒童與小學(xué)生那么容易被調(diào)動積極性，相對而言，他們所需要的參與活動是有深度、可挖掘的。教師在進(jìn)行高中音樂教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)的素材選擇一定要能給學(xué)生帶來提升與思考的潛力。如湘版教材中，提及《優(yōu)美與壯美》時，單純的語言講解已變的匱乏，而用蘇州園林與萬里長城的圖片進(jìn)行對比思考，可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)美感的作品具有委婉、柔美的一面，而壯美感的則更為粗獷、氣勢磅礴些。實踐下來，學(xué)生很跟愿意結(jié)合直觀的圖片去判別，這個時候，提出“什么樣的樂器可以表現(xiàn)出優(yōu)美與壯美的特點”這一問題，會有事半功倍的效果。學(xué)生在分組討論并闡述觀點的時候，已不再局限于某一件樂器，開始想到幾件不同類型樂器的組合或者交響樂。在此基礎(chǔ)上，追問什么作品能演繹優(yōu)美與壯美……以此推進(jìn)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生樂于在該問題情境下，邊聽、邊看、邊思考、邊總結(jié)，真正做到新課改要求的課堂教學(xué)的有效性。

（四）要能促進(jìn)學(xué)生的思維

高中生思維的活躍度與靈敏度更為立體與綜合，在談及社會中與音樂相關(guān)或是一些熱點事件，都能讓學(xué)生在這一情境素材中找到突破點。比如湘版《音樂鑒賞》中，講到《音樂——從古典走向浪漫》時，介紹施特勞斯家族的音樂時，可以挖掘新年里剛播出的“維也納新年音樂會”。再比如教材最后一課的《動感地帶》，對于高中生而言，流行音樂的聽賞、哼唱是他們?nèi)粘Ｉ钪须x不開的放松途徑之一。結(jié)合這一特點，可提前一個月安排學(xué)生分組進(jìn)行收集整理，完成生生間對流行音樂的介紹。比如可以按年代為線索、或以歌手為線索、或以主題為線索等進(jìn)行歸納總結(jié)。實踐教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，這一方式很容易激發(fā)學(xué)生的思維，往往能起到意想不到的效果，很多學(xué)生在介紹時還自彈自唱、加入了個人的藝術(shù)特長的展示，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的特點。

當(dāng)然，上述的幾點素材選擇依據(jù)并不是單一的，而是相輔相成、相互綜合的。我們在上課的時要注意情境創(chuàng)設(shè)時選擇的素材不能過于復(fù)雜或者花哨，這樣容易干擾學(xué)生的關(guān)注點；也不能太密集、太面面俱到，這樣反倒容易局限學(xué)生的發(fā)散思維能力。所以，對情境創(chuàng)設(shè)時所要用到的素材的選擇，對于我們一線教師而言，還是一個需要慎重斟酌、反復(fù)篩選的過程。

在對學(xué)生“音樂素養(yǎng)”的培養(yǎng)上，離不開基本核心，即突出音樂的本位性：

1.以音樂為根本，建立準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)；

2.以音樂為主導(dǎo)，明晰主要的教學(xué)過程；

3.以音樂為核心，教授合理的教學(xué)內(nèi)容；

4.以音樂為靈魂，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

在中學(xué)音樂教學(xué)中，我們都努力讓每個學(xué)生都能得到美的享受、美的熏陶和美的滋潤。音樂的美從根本上陶冶情操、獲得一種對生命的尊重與認(rèn)知?！耙魳匪仞B(yǎng)”不應(yīng)在中學(xué)教學(xué)階段成為技能驗證的唯一途徑，更應(yīng)該嘗試給予學(xué)生一種方式方法，在潛移默化中為未來的人生奠定良好的藝術(shù)修養(yǎng)與生活品位。