高職教師文化的基本特性研究

王亞平

摘要：現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建設(shè)實(shí)質(zhì)即先進(jìn)職教文化的營造，高職教師隊(duì)伍是現(xiàn)代職業(yè)教育體系中的關(guān)鍵因子，其文化建設(shè)不容小覷。高職教師文化的基本特性既要有其歷史依據(jù)，關(guān)鍵是滿足現(xiàn)實(shí)需要，重點(diǎn)是符合其發(fā)展規(guī)律，分別是包容性、務(wù)實(shí)性、開放性和融合性。

關(guān)鍵詞：高職教師文化；包容性；務(wù)實(shí)性；開放性；融合性

作者簡介：王亞平，男，天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處助教，主要研究方向?yàn)槁毥探處熃逃?/p>

中圖分類號：G715文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

2014年，教育部等六部門聯(lián)合下發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014-2020年)》，明確提出要“牢固確立職業(yè)教育在國家人才培養(yǎng)體系中的重要位置，到2020年，形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育與普通教育相互溝通，體現(xiàn)終身教育理念，具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系?！盵1]職教師作為現(xiàn)代職業(yè)教育體系中的核心因子，不容忽視。文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高職教師隊(duì)伍內(nèi)涵發(fā)展的重要途徑，打造高水平的高職師資隊(duì)伍，實(shí)在說來即營造高水平的高職教師文化?；诖怂紤]，本文在回溯高職教師幾十年來的豐富積淀，結(jié)合其現(xiàn)實(shí)需要，前瞻其發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，來把握和認(rèn)識高職教師文化的基本特性。

一、高職教師文化的內(nèi)涵

文化實(shí)際上人的種種精神能力和內(nèi)在潛力的一種發(fā)揮，是人的積極而主動的自由創(chuàng)造活動。[2]高職教育作為一個獨(dú)立的體系，其內(nèi)部因素統(tǒng)合培育了獨(dú)特的教師群體，即高職教師。高職教師作為高職教師文化的主體，發(fā)揮自身的精神能力和內(nèi)在潛力，積極而主動改造高職領(lǐng)域的“自然”對象?；?，所謂高職教師文化，即在高職教育領(lǐng)域內(nèi)，高職教師積極主動改造、完善“自然”高職教育時所持有的價值觀念和實(shí)踐方式，包括相對價值和絕對價值、技術(shù)原則和倫理原則所組成的有機(jī)系統(tǒng)。

二、高職教師文化的基本特性

(一)熱愛學(xué)生，有教無類，高職教師文化的包容性

所謂的包容——即歡迎、承認(rèn)和尊重差異(讓我們與眾不同和獨(dú)一無二)的原則。[3]師生交流是教育領(lǐng)域的主要活動，其頻次和效度最高，教師的價值觀念和實(shí)踐方式對學(xué)生產(chǎn)生直接影響，是人才培養(yǎng)過程中的關(guān)鍵要素。包容是一種價值觀念，也是一種實(shí)踐方式，本質(zhì)是一種人文關(guān)懷，因此，包容性是文化源遠(yuǎn)流長的主要因素。高職教師文化的包容性最集中體現(xiàn)在對學(xué)生的包容上，集中體現(xiàn)在一下幾個方面：

高考是所有中國青少年的成年禮，卻也是高職學(xué)生心中永遠(yuǎn)的痛。由于高考分?jǐn)?shù)的不及格，高職學(xué)生自入學(xué)那天起，就被打上了“不及格”的標(biāo)簽。高職教師面對的是“失落”的學(xué)生，但高職教師并不失落，他們的追求不是“得天下英才而教育之”，而是“得天下人而教育之，并使之成才”。高職教師自身有這樣博大的胸懷，是高職教師文化包容性的本質(zhì)體現(xiàn)。

耿嵐研究發(fā)現(xiàn)，南京某高職院校68.3%學(xué)生來自農(nóng)村，城市學(xué)生也多是低保家庭[4]，馬德功等人通過SCL-90癥狀自評量表和自行編制的基本情況調(diào)查表研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村高職學(xué)生在軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、敵對、恐怖和偏執(zhí)5個因子上得分顯著高于城市學(xué)生，表明農(nóng)村學(xué)生的心理狀況總體較差。[5]高職學(xué)生中還有一部分學(xué)生來自獨(dú)生子女或單親家庭，更是加著了學(xué)生的心理問題。高職教師并不是無視學(xué)生的缺陷，而是更看重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)著名人本主義心理學(xué)家的需要層次理論來說，高職教師滿足了學(xué)生的情感和歸屬上的需要，滿足了學(xué)生被尊重的需要，使學(xué)生對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價值。

教育的最終目的是人才培養(yǎng)，高職教育亦不例外。高職教育本質(zhì)說來是師生之間進(jìn)行職業(yè)道德和職業(yè)技能交流的活動，通過這種活動的進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生崇高的職業(yè)道德和精湛的職業(yè)技能，使之有恒業(yè)。通過提升學(xué)生的職業(yè)能力，高職教師幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想，最大程度的發(fā)揮個人能力，完成與自己能力相稱的工作，獲得最大的快樂，不斷成為自己所期望的人物，高職學(xué)生每年95%以上的初次就業(yè)率便是鮮明例證。

高職教師無條件地接受“失敗”并失落的學(xué)生，滿足其歸屬與愛的需要，尊重學(xué)生的特點(diǎn)，因材交流，滿足學(xué)生尊重的需要；通過以上的價值觀念和實(shí)踐行為，高職教師修復(fù)了學(xué)生受傷的心靈，給予其勇敢面對人生的信心和勇氣。高職教師無條件的傳授學(xué)生職業(yè)技能，隨著學(xué)生手中的材料逐步完美，高職學(xué)生也逐步成才，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。職校教師能夠真誠、懇摯的對待學(xué)生，自然熱愛學(xué)生、有教無類，這就是包容，海納百川，有容乃大，正是有了職校教師文化的包容，方成就中國目前高職教育與本科教育平分天下之大。

(二)崇尚技能，勇于實(shí)踐，高職教師文化的務(wù)實(shí)性

務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是，注重現(xiàn)實(shí)、崇尚實(shí)干，它排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實(shí)，追求充實(shí)而有活力的人生。著名教育心理學(xué)家馮忠良對技能是這樣認(rèn)識的：通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的活動方式。技能作為合法則的活動方式，可以調(diào)節(jié)和控制動作的進(jìn)行；技能是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件；技能是能力的構(gòu)成要素之一，是能力形成發(fā)展的重要基礎(chǔ)[6]；職業(yè)教育在韓國、日本等國家也被稱作技能教育，高職教師最重要的使命便是傳授技能。

高職教師本身即技能的載體，作為技能的傳承者，高職教師與技能之間是互為依存的關(guān)系。高職教師多為工科畢業(yè)，四至七年的專業(yè)理論和技能訓(xùn)練，業(yè)已成為準(zhǔn)技術(shù)人員，在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域具有一定的理論研究能力和實(shí)踐開發(fā)能力。企業(yè)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)歷是作為高職教師的必備要素，金字塔里的技術(shù)技能培訓(xùn)與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí)之間存在相當(dāng)?shù)木嚯x，通過企業(yè)工作和實(shí)習(xí)，不但可以實(shí)踐大學(xué)里學(xué)習(xí)的技術(shù)技能，更是提升實(shí)踐動手能力、創(chuàng)新技能的重要途徑。通過一系列的技能實(shí)踐，高職教師提升了產(chǎn)業(yè)技能水平，同時，隨著自身技能的提升，技能也給高職教師帶來了豐厚的精神和物質(zhì)回報，高職教師實(shí)質(zhì)上是技能立身的專業(yè)人士，異于普通教育教師知識立身的特點(diǎn)，高職教師自然崇尚技能。

學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和傳授技能的過程是實(shí)踐的過程。實(shí)踐教學(xué)是職業(yè)教育的一個重要環(huán)節(jié)，實(shí)踐能力也是職業(yè)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中處于重要地位。由于職業(yè)教育的這種特殊性質(zhì)，要求職業(yè)教育教師必須具備較強(qiáng)的動手操作能力，能夠指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐。[7]高職教師的實(shí)踐體現(xiàn)于自身的實(shí)踐和指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐，實(shí)踐教學(xué)相對于理論教學(xué)，需要教師具有扎實(shí)的技術(shù)能力，同時，掌握技能的學(xué)習(xí)規(guī)律，按照技能的學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)技能，達(dá)到教學(xué)目的。實(shí)踐即踏踏實(shí)實(shí)的做，環(huán)節(jié)的完整性和標(biāo)準(zhǔn)的精確性是實(shí)踐的重要要求，任何疏忽和粗心都會造成嚴(yán)重的后果，導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，降低人才培養(yǎng)的質(zhì)量。實(shí)踐對于高職教師來說不可或缺，也正是高職教師的勇于實(shí)踐，中國職業(yè)教育人才培養(yǎng)水平不斷提升，得到企業(yè)和社會認(rèn)可。

技能和實(shí)踐玩不得半點(diǎn)虛妄，務(wù)必務(wù)實(shí)肯干，才能有效果、出成果。技能和實(shí)踐不但是高職教師的重要特點(diǎn)，更是必備要素，通過提高技能提升實(shí)踐水平，實(shí)踐反過來促進(jìn)技能，高職教師正是在務(wù)實(shí)的教育教學(xué)過程中不斷加強(qiáng)師資力量建設(shè)，促進(jìn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展。技能和實(shí)踐是高職教師的原發(fā)性因素，高職教師文化自然具有務(wù)實(shí)性的特點(diǎn)。

(三)立足學(xué)校，融入企業(yè)，高職教師文化的開放性

開放性是指主體對于客體來說，允許客體介入，其留給其相當(dāng)多的空間，去思考，去拓展，以達(dá)到對理論更深入的闡釋和理解和更加深入的實(shí)踐，并且在給定的條件下成為一種信息源，通過客體不斷的介入，達(dá)到向外輻射出信息的目的。校企合作成為職業(yè)教育發(fā)展的主流趨勢，無論是德國的“雙元制”職業(yè)教育模式、英國的“三明治”職業(yè)教育模式，還是澳大利亞的TAFE學(xué)院，企業(yè)在職業(yè)院校的人才培養(yǎng)過程中扮演著不可或缺的角色，職校教師是校企合作過程中關(guān)鍵的橋梁，它追求職業(yè)需求以社會需求為動力，主張職業(yè)教育適應(yīng)社會：社會有什么樣的人才需求，學(xué)校就培養(yǎng)什么樣的人才，把學(xué)校納入社會這個大系統(tǒng)中。[7]基于中國特色的職業(yè)教育管理模式，高職教師在校企合作中的基本定位是立足學(xué)校、融入企業(yè)。

在校企合作過程中，學(xué)校并不是完全處被動地位，而是要發(fā)揮主動適應(yīng)企業(yè)需求并逐步引領(lǐng)企業(yè)需求的角色和作用。沒有高職院校的平臺，高職教師難以涉足高職教育領(lǐng)域和企業(yè)技術(shù)發(fā)展領(lǐng)域，也就無所謂在校企合作中發(fā)揮關(guān)鍵作用。高職院校中有學(xué)生，學(xué)生是高職教育的邏輯起點(diǎn)，高職教師要著眼學(xué)生發(fā)展，以學(xué)生為本。在高職領(lǐng)域，技術(shù)技能的首要作用是服務(wù)學(xué)生發(fā)展，提升學(xué)校人才培養(yǎng)水平。高職院校普遍具備完善的技術(shù)技能實(shí)訓(xùn)室、中心或基地，特別是國家級示范校，設(shè)備水平甚至高于一般企業(yè)單位，高職教師要充分發(fā)揮學(xué)院實(shí)訓(xùn)設(shè)備的作用，主動提高技術(shù)技能，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)技術(shù)技能。通過校內(nèi)訓(xùn)練，學(xué)生掌握了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)技能，是學(xué)習(xí)行業(yè)新技術(shù)的重要基礎(chǔ)。因此，高職教師務(wù)須立足學(xué)校，自身鍛煉并培養(yǎng)學(xué)生精湛的基礎(chǔ)技術(shù)能力，才能真正吸引企業(yè)加入校企合作中去。

高職教育不但要腳踏實(shí)地，還要仰望星空，即融入企業(yè)。沒有企業(yè)參與的職業(yè)教育難以稱得上完整意義上的職業(yè)教育，高職教師是校企合作的重要樞紐，不融入企業(yè)，高職教師便難以擔(dān)當(dāng)起樞紐的作用。企業(yè)需求直接影響著其用人標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)量，是否滿足企業(yè)用人需求是衡量高職人才培養(yǎng)水平的重要指標(biāo)，高職教師融入企業(yè)，與企業(yè)管理人員和技術(shù)人員密切交流，學(xué)習(xí)、掌握市場前沿技術(shù)和信息，有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行教育教學(xué)工作，提升工作的效度。同時，邀請企業(yè)人員參與學(xué)校人才培養(yǎng)的過程中，帶領(lǐng)學(xué)生參與企業(yè)實(shí)習(xí)，把課堂搬到企業(yè)現(xiàn)場，使學(xué)生親身體會到企業(yè)的需求，促使學(xué)生科學(xué)制定職業(yè)規(guī)劃。

職校教師文化立足學(xué)校，深入挖掘?qū)W校在職業(yè)技能人才培訓(xùn)中的作用，融入企業(yè)，積極開發(fā)企業(yè)在提升人才培養(yǎng)質(zhì)量環(huán)節(jié)中的作用，依靠這種開放性文化，整合提升學(xué)校文化與企業(yè)文化，融合學(xué)校與企業(yè)，優(yōu)化人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，提升人才培養(yǎng)水平。

(四)精于技術(shù)，通悉學(xué)術(shù)，高職教師文化的融合性

世界知識產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國家使用的許可證貿(mào)易證書》認(rèn)為，通俗來講，一項(xiàng)技術(shù)是關(guān)于某一領(lǐng)域有效的科學(xué)(理論和研究方法)的全部，以及在該領(lǐng)域?yàn)閷?shí)現(xiàn)公共或個體目標(biāo)而解決設(shè)計(jì)問題的規(guī)則的全部。高職教師一般是某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的專家，具有精湛的專業(yè)基礎(chǔ)能力和高超的技術(shù)研發(fā)能力。正是基于數(shù)十萬精于技術(shù)的高職教師，職業(yè)教育培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級技工和高素質(zhì)職業(yè)人才，傳承技術(shù)技能，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)人力資源強(qiáng)國和創(chuàng)新型國家提供人才支撐的目標(biāo)才能落到實(shí)處。

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014—2020年)》指出，在辦好現(xiàn)有?？茖哟胃叩嚷殬I(yè)(?？?學(xué)校的基礎(chǔ)上，發(fā)展應(yīng)用技術(shù)類型高校，培養(yǎng)本科層次職業(yè)人才；建立以提升職業(yè)能力為導(dǎo)向的專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式。[1]這表明，現(xiàn)代職業(yè)教育體系是完整的、終身的教育體系，不再是斷頭教育；并提出鼓勵舉辦應(yīng)用技術(shù)類型高校，將其建設(shè)成為直接服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，以舉辦本科職業(yè)教育為重點(diǎn)，融職業(yè)教育、高等教育和繼續(xù)教育于一體的新型大學(xué)；支持定位于服務(wù)行業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的本科高等學(xué)校實(shí)行綜合改革，向應(yīng)用技術(shù)類型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展；鼓勵本科高等學(xué)校與示范性高等職業(yè)院校通過合作辦學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)等方式培養(yǎng)高層次應(yīng)用技術(shù)人才[1]，從傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)到教學(xué)科研并重，繼而拓展到服務(wù)社會，高等教育職能的演變過程反映了高等教育必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會需求不斷進(jìn)行角色調(diào)整與定位更新，以適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。[8]既然高職院校要在人才培養(yǎng)水平上比肩普通高等院校，開展學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)必須的工作。學(xué)術(shù)是指系統(tǒng)專門的學(xué)問，是對存在物及其規(guī)律的學(xué)科化論證，泛指高等教育和研究。高職教師的主要工作是技術(shù)傳授和研發(fā)，但技術(shù)是靜態(tài)的，同時，也是動態(tài)的，作為兼具研究性性質(zhì)高校的教師，高職教師單單的掌握和傳授技術(shù)是難以滿足高職院校發(fā)展需要的。高職教師必須對技術(shù)及技術(shù)傳授具有理性的認(rèn)識，掌握其發(fā)展規(guī)律，提升高職課程建設(shè)和人才培養(yǎng)的規(guī)范性和邏輯性，進(jìn)而形成一定的理論成果，指導(dǎo)實(shí)踐科學(xué)、有序的進(jìn)展。

融合是指將兩種或多種不同的事物合成一體。技術(shù)研究一般來講是基于現(xiàn)實(shí)問題的研究，學(xué)術(shù)研究通常是基于長遠(yuǎn)思考的研究，但其最終的目的都是一樣的，就是解決已經(jīng)出現(xiàn)的或者是預(yù)見到的問題?；诠餐哪康?，職校教師可以尋求學(xué)術(shù)與技術(shù)的最佳契合點(diǎn)，把技術(shù)研究與學(xué)術(shù)研究可以融合起來，目前，職校教師所做的研究很多是基于技術(shù)的學(xué)術(shù)研究，即對解決目前的技術(shù)難題有裨益，還為專業(yè)學(xué)科發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。在技術(shù)研發(fā)和學(xué)術(shù)研究價值信念和實(shí)踐方式中形成的高職教師文化，自然把技術(shù)與學(xué)術(shù)融為一體，高職教師文化的結(jié)論融合性正是這樣形成起來的。

三、高職教師文化建設(shè)微議

文化責(zé)任是一個國家、民族或者群體、個體對其自身文化傳承發(fā)展和創(chuàng)新的當(dāng)然責(zé)任。[9]高職教師文化的基本特性是其發(fā)展經(jīng)緯，高職教師和其他主體作為高職教師文化的元素，對傳承發(fā)展和創(chuàng)新高職教師文化負(fù)有當(dāng)然責(zé)任。建設(shè)高職教師文化可從以下三方面著手，切實(shí)促其點(diǎn)滴之進(jìn)，期百花齊放之勢。

(一)高屋建瓴，確高職教師文化之中正

文化發(fā)展的歷程是志于學(xué)、而立、不惑、知天命、耳順、從心所欲不逾矩的漸進(jìn)，但志于學(xué)、而立、不惑、知天命、耳順、從心所欲都是在無限接近“矩”的努力，“矩”是相對恒久的，“矩”可以是先在的，超越個體和群體而存在。高職教師文化建設(shè)的首要是預(yù)立其“矩”，處中正，自然天下位焉，萬物育焉。

文化與人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、物理學(xué)、工學(xué)等學(xué)科存在千里萬縷的聯(lián)系。在高職教師文化建設(shè)中，高職教師是主體，其他學(xué)科巨擘和一線人員應(yīng)該被納入厘定高職教師文化之“矩”的團(tuán)體。因此，這是一項(xiàng)要求范圍廣、領(lǐng)域深、精度高、跨度大的工作，需要具有眾多學(xué)科影響力的個體和組織傾力構(gòu)建高職教師文化之“矩”的工作。通過思想的激發(fā)、理論的碰撞、實(shí)踐的探索、時間的考驗(yàn)和持續(xù)的校正，立高職教師文化之“矩”。作為高職教師文化志于學(xué)、而立、不惑、知天命、耳順、從心所欲的界范，這個界范的可以參照高職教師文化包容性、務(wù)實(shí)性、開放性和融合性四個基本特征為參照，使其處中正，形成高職教師文化的自適應(yīng)系統(tǒng)，

(二)敢行先試，立高職教師文化之標(biāo)桿

文化建設(shè)不同于文化形成，文化建設(shè)是一種積極主動的價值和行動。高職教師文化建設(shè)不可能呈萬箭齊發(fā)之勢，也只能走“讓一部分人先富起來”的道路，鼓勵全國示范性高職院校和骨干院校先行先試，特別是國家級職業(yè)教育創(chuàng)新改革示范區(qū)的高職院校，通過課題等形式加快高職院校的高職教師文化建設(shè)方面的探索。

高職教師文化建設(shè)是一項(xiàng)長期性工作，非一屆或兩屆校領(lǐng)導(dǎo)任期內(nèi)所能見成效的，她或許是高職院校永遠(yuǎn)的工作。我國高職領(lǐng)域內(nèi)，還沒有持續(xù)百年辦學(xué)的高職院校，與一些重點(diǎn)大學(xué)比起來，高職院校的底蘊(yùn)還不夠厚實(shí)，還有很長的路要走。千里之行，始于足下，始于第一個踏上征程的高職院校教師隊(duì)伍。這就需要高職院校領(lǐng)導(dǎo)有遠(yuǎn)見、有膽識、有作為，天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為高職院校的后起翹楚，一直致力于打造高水平、國際化的高職教師文化，通過技術(shù)技能人才聘任、專業(yè)帶頭人引入、國際化教師培訓(xùn)、國際高端智力引進(jìn)等途徑，形成了具有包容性、務(wù)實(shí)性、開放性和融合性的高職教師文化，作為學(xué)校的核心能量，為產(chǎn)生高職領(lǐng)域內(nèi)迄今唯一一個國家級教學(xué)成果特等獎奠定了堅(jiān)實(shí)根基。

(三)匹夫有責(zé)，塑高職教師文化之身范

2014年5月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，6月，教育部等六部門關(guān)于印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014-2020年)》。因此，目前，高等職業(yè)教育處于改革發(fā)展的潮頭，處于一個需要英雄和培養(yǎng)英雄的時代，作為高職院校的一線教師，是高職教師文化的弄潮兒，不引領(lǐng)或是追隨高職教師文化發(fā)展的趨勢，勢必掉隊(duì)于教師隊(duì)伍。

高職教師文化之“矩”目前雖不完全明晰，但也是雛形漸現(xiàn)，例如工學(xué)結(jié)合、理實(shí)結(jié)合等，完全理論教學(xué)是不符合高職教育實(shí)際的。作為高職院校一線教師，接觸到的就是高職教師最新近、最急迫、最實(shí)際的高職教師文化課題，只要高職教師想探索、去探索，就一定能得出一些結(jié)論，一定取得一定進(jìn)步，一定取得一些創(chuàng)新，天長日久，就一定能脫穎而出，跑在高職教師文化建設(shè)的最前端，成為現(xiàn)代高職教師文化的尖端體現(xiàn)。

高職教師文化的基本特性是高職教師的價值信念和實(shí)踐方式的顯性表現(xiàn)，包容性、務(wù)實(shí)性、開放性和融合性以高職人才培養(yǎng)為核心，是相互聯(lián)系的，包容性體現(xiàn)了高職教師以人為本的價值信念，務(wù)實(shí)性體現(xiàn)了高職教師的實(shí)踐特征，開放性體現(xiàn)了高職教師教育教學(xué)的追求，融合性體現(xiàn)了高職教師堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展的新趨勢。高職教師文化的營造非一朝一夕之事，目前也面臨發(fā)展理念相對落后、層次結(jié)構(gòu)不合理、國際化程度不高等諸多問題和挑戰(zhàn)，但高水平高職教師文化是現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要特征和要素，在建設(shè)高職教師文化的過程中，可以其基本特性為抓手，加強(qiáng)理論創(chuàng)新和制度建設(shè)，著實(shí)提升高職教師文化建設(shè)水平，促進(jìn)高職教師隊(duì)伍內(nèi)涵發(fā)展。

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[責(zé)任編輯金蓮順]