魏 文 文

(安徽師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

李健吾與《文藝復(fù)興》

魏 文 文

(安徽師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

李健吾一生的創(chuàng)作面相當(dāng)寬廣，不僅涉獵小說、散文、詩歌、戲劇、翻譯、文學(xué)批評(píng)等，還致力于編輯文學(xué)雜志，他參編的期刊有數(shù)十種，其中《文藝復(fù)興》最費(fèi)心思，也最顯功力。李健吾以作家型編輯獨(dú)特的編輯理念推助《文藝復(fù)興》成為抗戰(zhàn)后著名的文藝刊物。雖然《文藝復(fù)興》最終并沒有促成中國文藝的全面復(fù)興，但是給20世紀(jì)40年代中國文藝界注入了新鮮血液，做到了特色鮮明，卓爾不凡。

李健吾；《文藝復(fù)興》；編輯理念

李健吾作為中國現(xiàn)代文壇不可多得的“多面手”，創(chuàng)作面相當(dāng)寬廣，涉獵小說、散文、詩歌、戲劇、翻譯、批評(píng)等，成就斐然。學(xué)界對(duì)李健吾的關(guān)注也多聚焦于此，而作為編輯角色的李健吾卻鮮被學(xué)者青睞，即使被提及，也多作為陪襯對(duì)象出現(xiàn)，這樣“不公正”的待遇值得進(jìn)一步探究。早在1922年冬，正讀中學(xué)的李健吾便同蹇先艾、朱大枬聯(lián)絡(luò)同學(xué)組織了曦社，并于1923年初創(chuàng)辦不定期刊物《爝火》，發(fā)行兩期后?？?，隨后又創(chuàng)辦《爝火旬刊》，隨《國風(fēng)日?qǐng)?bào)》發(fā)行，從此李健吾便與“編輯”這一身份結(jié)緣。清華時(shí)期的李健吾不僅參與編輯《清華周刊》，還同好友蹇先艾合伙編輯了雙月刊的《北京文學(xué)》，由文化學(xué)社出版發(fā)行。此后，《文學(xué)季刊》《文學(xué)雜志》《文藝復(fù)興》等大型文學(xué)刊物的編輯部都留下了李健吾的足跡。李健吾編輯文學(xué)雜志不在于造就文學(xué)流派，亦不在于提升名氣，而是努力為新文學(xué)的發(fā)展開辟園地，他的文藝報(bào)刊編輯理念與其文學(xué)創(chuàng)作及批評(píng)思想一脈相承，是研究李健吾不可或缺的一部分。

李健吾參與編輯的期刊有數(shù)十種，其中《文藝復(fù)興》最費(fèi)心思，也最顯功力?！啊段乃噺?fù)興》這份雜志是日本投降后，上海方面出的唯一大型文藝刊物，也是中國當(dāng)時(shí)唯一的大型刊物。”[1]據(jù)《上海文化》統(tǒng)計(jì)，截至1946年11月，戰(zhàn)后上海陸續(xù)出版的期刊累計(jì)達(dá)四百多種，有近二十多種綜合性刊物，而文學(xué)刊物則極少?！百即笠粋€(gè)中國，竟沒有作家的文藝園地，實(shí)在不成話?！盵2]299在各方面的共同期待和努力下，《文藝復(fù)興》終于1946年1月10日創(chuàng)刊，編輯人為鄭振鐸、李健吾(最后一卷《中國文學(xué)研究號(hào)·下》增加唐弢)，月刊，十六開本，120頁，由文藝復(fù)興社發(fā)行，上海出版公司總經(jīng)售。至1947年11月4卷2期?？坏絻赡甑臅r(shí)間共出版了20期(其中1936年3-4月、1947年2-3月、1947年10-11月合刊)；1948年9月、12月，1949年8月，分別出版“中國文學(xué)研究號(hào)”上中下三卷。《文藝復(fù)興》雖然只存在了不到兩年的時(shí)間，卻網(wǎng)羅了一大批文壇新秀，為讀者奉獻(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)華麗的饕餮盛宴。據(jù)李健吾回憶：“創(chuàng)作大多由我負(fù)責(zé)，他(指鄭振鐸)負(fù)責(zé)大多是中國文學(xué)理論和文學(xué)史一類的文章……‘編后’、‘編余’也分別由兩個(gè)人寫。”[1]而雜志的“封面”和每期的“補(bǔ)白”均由李健吾設(shè)計(jì)、選定，為此李健吾多耗費(fèi)心力，卻又樂此不疲，而他在《關(guān)于〈文藝復(fù)興〉》一文中自稱“不過是一名馬前小卒而已”[1]，實(shí)在是謙虛至極。

一、獨(dú)特的編輯理念

作家型編輯除了在文學(xué)創(chuàng)作上需要優(yōu)秀的特質(zhì)之外，還應(yīng)當(dāng)具有極其敏銳的判斷力和洞察力，而對(duì)稿件的甄選、修改也是極具考驗(yàn)的工作。李健吾在編輯《文藝復(fù)興》之前就已“身經(jīng)百戰(zhàn)”，對(duì)編輯工作的相關(guān)事宜了然悉知，對(duì)作者、評(píng)論者、讀者的思想傾向以及藝術(shù)稟賦等方面又具有獨(dú)特的體味，因此他的加入既彌補(bǔ)了鄭振鐸精力上的不足，又使刊物的藝術(shù)風(fēng)格得到提升，增加了刊物的審美趣味。正如楊義所說：“由于鄭振鐸的編刊物的魄力和李健吾審美才華的結(jié)合，這個(gè)刊物確實(shí)做到了它的發(fā)刊廣告上說的，在當(dāng)時(shí)‘水準(zhǔn)最高，讀者最多，期刊權(quán)威，風(fēng)行全國’，是‘戰(zhàn)后唯一巨型文藝月刊’”。[3]583

作為一名作家型編輯，李健吾更能體會(huì)創(chuàng)作的艱辛以及文壇新人投稿的艱難，因此在甄選稿件的過程中，他更加重視新人新作?！段乃噺?fù)興》不僅集結(jié)了巴金、茅盾、郭沫若、沈從文等諸多當(dāng)時(shí)赫赫有名的文壇大家，還不遺余力地推出新作家、新作品。李健吾及時(shí)發(fā)現(xiàn)好作品的同時(shí)，還經(jīng)常通過《編余》對(duì)投稿者進(jìn)行點(diǎn)撥，他認(rèn)為“當(dāng)著好作品而沉默，站在文藝批評(píng)的立場(chǎng)來看，近似一種道德上的懦怯行為”。[4]172鼓勵(lì)扶植文壇新人與創(chuàng)辦《文藝復(fù)興》的初衷相關(guān)，也與李健吾開放、寬容的心性密切相關(guān)。我們先來看看李健吾在《文藝復(fù)興》第2卷第6期《編余》中的一段話：

打開本期目錄，有人將發(fā)出會(huì)心的微笑，獎(jiǎng)掖我們的妄為，因?yàn)槌ミB載長篇之外，幾乎很少幾位作家曾經(jīng)邀得讀者的青睞。他們是一串生疏的名字，但是，相信讀完他們的作品，正由于他們的年輕和陌生，格外引起讀者的敬重。有誰對(duì)于中國的文藝運(yùn)動(dòng)表示懷疑嗎？他們的茁壯，甚至他們的柔嫩，正有力量改變視聽。這些無名的年輕作家來自四面八方，和我們并不相識(shí)，遠(yuǎn)道帶來他們的心血的初次結(jié)晶，不僅增加我們的信心，同時(shí)刊出后，相信會(huì)有同情去鼓舞他們繼續(xù)創(chuàng)作的雄心。

這就是我們對(duì)于新年的一份賀禮，一捆中華民族前途光明的文證。[5]

從作品的刊出情況看，《文藝復(fù)興》創(chuàng)刊階段為了增強(qiáng)影響力、擴(kuò)大知名度，前幾期多刊登成名作家的作品實(shí)屬理所當(dāng)然，而當(dāng)《文藝復(fù)興》被大眾廣泛接受后，一些陌生作者的名字開始增多，并逐漸占據(jù)刊物的主要篇幅。汪曾祺、辛笛、唐湜、袁可嘉等青年作家都是從《文藝復(fù)興》初登文壇的，正是由于主編不同凡響的審美眼光，慧眼識(shí)珠，才給這些年輕作家、詩人們提供了最初的成長空間。但是不可否認(rèn)的事實(shí)是，絕大多數(shù)曾在《文藝復(fù)興》上發(fā)表作品的青年，后來并沒有名氣，有些人甚至終生只發(fā)表過一首小詩或一篇短文。但是李健吾打心眼里愛護(hù)著這些青年作者，他用一顆敦實(shí)、純厚的心澆灌“幼苗”。寫于1982年(李健吾去世的那年)的《關(guān)于<文藝復(fù)興>》一文中，李健吾先后四次提到編輯助理阿湛(王湛賢)，并深情地回憶道：

我永遠(yuǎn)忘不掉一位在我們中間跑腿的年輕人叫做阿湛的。他和柯靈有親戚關(guān)系。校訂工作主要由他承擔(dān)責(zé)任。這位年輕人很用功，寫小說，為了鼓勵(lì)起見，我們也讓他在《文藝復(fù)興》上發(fā)表了幾篇東西。

……

死得最可憐的，莫過于阿湛，戴著一頂極右派的帽子，遠(yuǎn)死在青海，孤零零一個(gè)人，這初出犢兒的小說作家就這樣無聲無息地夭折了，命也夫！多有希望的一位年輕人！誰能斷言他今天不會(huì)成為另一位汪曾祺呢？[1]

名家與新秀并重是《文藝復(fù)興》突出的特色，也是李健吾的編輯理念之一，此外政治與藝術(shù)并重也逐漸融入李健吾的編輯思想中?！皻v時(shí)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致廣大中國作家在思想方面的一個(gè)重要變化，便是政治意識(shí)的增強(qiáng)。這種情況在抗戰(zhàn)結(jié)束后得以延續(xù)，并有了進(jìn)一步的發(fā)展。關(guān)心政治、評(píng)論政治、參與政治，成為戰(zhàn)后中國作家的一個(gè)普遍現(xiàn)象?！盵6]12李健吾這一時(shí)期留下的文字中，也開始頻繁地使用一些當(dāng)時(shí)比較流行的語詞，并在上海文協(xié)成立大會(huì)上指出：“有人說文藝與現(xiàn)實(shí)政治無關(guān)，現(xiàn)在可以知道文藝與現(xiàn)實(shí)政治是無法分開的?！盵7]報(bào)紙雜志的編輯要有精準(zhǔn)的眼光以及與時(shí)俱進(jìn)的精神，李健吾正是在擔(dān)任《文藝復(fù)興》主編的過程中逐漸轉(zhuǎn)變思想，在大時(shí)代的熏染下找到更適合自己的位置。

二、成功的“副文本”設(shè)計(jì)

一本好的刊物，除了刊登較高水平的文學(xué)作品之外，“副文本”作為一種文學(xué)話語的存在，包含著許多對(duì)文學(xué)文本的補(bǔ)充和解析，也從側(cè)面反映出刊物的質(zhì)量。《文藝復(fù)興》的封面、“補(bǔ)白”以及廣告的設(shè)計(jì)可謂獨(dú)具匠心，它們與作品相互映襯，共同締造了抗戰(zhàn)后這一大型文藝刊物的非同凡響。李健吾是這一成功的幕后推手：

封面是我設(shè)計(jì)的。第一卷是國共談判時(shí)期，我選的是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的意大利大師米開朗皆羅的《黎明》，意味著勝利了，人醒了，事業(yè)有前途了。第二卷是米開朗皆羅的《憤怒》，意味著國共談判破裂了，內(nèi)戰(zhàn)又要開始了，流離失所的人民又要輾轉(zhuǎn)溝壑了，因而人民怨恨之聲可達(dá)于天庭。第三卷選的是西班牙著名畫家高訝的《真理睡眠，妖異出世》，意味著當(dāng)時(shí)上海、國統(tǒng)區(qū)民不聊生，走投無路，一片黑暗的境界。封面的針對(duì)性是強(qiáng)烈的。每期的“補(bǔ)白”都是我選的，大部分是法國的，偶爾有馬克思的，也有魯迅的，也有英雄主義尼采的。[1]

“副文本”的“功能性”作為最基本的特征，其美學(xué)意圖不是要讓文本周圍顯得美觀，而是要保證文本命運(yùn)和作者的宗旨一致。[8]《文藝復(fù)興》封面的設(shè)計(jì)簡潔、明了，富有想象，除了醒目的刊名、期數(shù)、卷號(hào)、時(shí)間以及經(jīng)售公司之外無其他字樣，且印刷精良。雜志封面的設(shè)計(jì)一方面體現(xiàn)出刊物的創(chuàng)刊特色和主旨，另一方面也反映設(shè)計(jì)者的審美趣味?！段乃噺?fù)興》封面的配圖每卷都不相同，但是同一卷的內(nèi)容又具有連續(xù)性和統(tǒng)一性。四卷(除《中國文學(xué)研究號(hào)》上中下三期外)的封面分別是歐洲文藝復(fù)興大師米開朗基羅的《黎明》和《憤怒》、西班牙繪畫大師高訝的《真理睡眠，妖異出世》以及意大利繪畫大師達(dá)芬·奇的《手》，這四幅畫的針對(duì)性強(qiáng)，且均出自西方繪畫大師之手。設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成除了與李健吾的編輯經(jīng)驗(yàn)以及中西兼具的教育背景有必然的聯(lián)系之外，還與他的文化理想有關(guān)，即為中國的文藝復(fù)興創(chuàng)造一個(gè)“園地”，為民主的實(shí)現(xiàn)而工作。

《文藝復(fù)興》的“補(bǔ)白”和封面一樣精彩，“補(bǔ)白”雖然僅用來填補(bǔ)雜志空白，但是李健吾并沒有小覷之意，每一期都由他親自挑選并翻譯。翻開《文藝復(fù)興》，我們不得不敬佩李健吾的博學(xué)多識(shí)，大部分“補(bǔ)白”都來自外國作家、文藝?yán)碚摷?、詩人、哲學(xué)家，甚至政治家，既有散文、詩歌、名言警句，又有生活語錄，可謂種類繁多，精彩紛呈。而細(xì)細(xì)分來，法國作家占有比例最大，有莫里哀、巴爾扎克、福樓拜、左拉、司湯達(dá)、拉·布芮耶爾、米拉波、布瓦洛、尚佛、茹拜、梵樂希，英國有布萊克、泰特勒、哈代以及華茲華斯，德國有尼采、馬克思、歌德，其他國家還有古羅馬的賀拉斯、美國的梭羅和俄國的托爾斯泰等。中國作家只有魯迅一人，且出現(xiàn)在《文藝復(fù)興》第二卷第三期的“魯迅紀(jì)念專號(hào)”上。這種情況的出現(xiàn)，與李健吾的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。大學(xué)期間李健吾在朱自清的建議下轉(zhuǎn)到清華大學(xué)外文系，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方文藝思想。大學(xué)畢業(yè)后，他留學(xué)法國、進(jìn)一步深造，除了潛心研究福樓拜之外，他稔熟19世紀(jì)以來的西方先鋒文藝思潮，尤其是象征主義、唯美主義、未來派等。李健吾在《文藝復(fù)興》的“補(bǔ)白”中引用的名家作品與警句，不分國別、不問流派，正是在當(dāng)時(shí)特殊的政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境中期待中國文藝能夠?qū)崿F(xiàn)真正的“復(fù)興”。

仔細(xì)研究《文藝復(fù)興》的“補(bǔ)白”后發(fā)現(xiàn)，除了上述特征之外，還有一個(gè)值得注意現(xiàn)象，第一卷“補(bǔ)白”有20多處，第二卷的“補(bǔ)白”近40處，第三卷逐漸減少至10處左右，而到了第四卷“補(bǔ)白”已經(jīng)完全消失。與之相對(duì)應(yīng)的是廣告的增加，第一卷中的廣告多是下期預(yù)告、報(bào)紙雜志簡介以及出版社書訊，第二卷則增加了商業(yè)廣告，僅錢莊、銀行廣告就有數(shù)種，如晉成錢莊、永慶錢莊、春茂錢莊、大同商業(yè)銀行、上海市銀行等，除此之外還用一個(gè)版面刊登了一種“ABC”品牌的水果卷糖廣告，畫面考究，印刷精致，從糖盒的外觀“Candy Drops”的英文字樣可以看出是一款“進(jìn)口”水果卷糖。第三卷的廣告又增加了金城銀行信托部、新華信托儲(chǔ)蓄銀行、浙江興業(yè)銀行、通易信托公司、中國航運(yùn)股份有限公司、華豐鋼鐵廠以及梅龍鎮(zhèn)酒家，廣告的種類已經(jīng)涉及出版公司書訊、金融、航運(yùn)、鋼鐵廠以及酒館，種類和數(shù)量都已經(jīng)達(dá)到頂峰。第四卷甚至出現(xiàn)了大東南煙公司出品的“白蘭地”牌美國香煙廣告。四十年代中后期，在政治惡化、物價(jià)暴漲以及交通險(xiǎn)阻的環(huán)境下，維持《文藝復(fù)興》這樣一份純文學(xué)刊物實(shí)屬不易。李健吾晚年回憶道：“當(dāng)時(shí)上海市國統(tǒng)區(qū)，法幣和金圓券都不值錢，出版公司度日如年，困難重重，靠廣告也進(jìn)不了幾個(gè)錢，還都是靠著朋友面子拉來的，如梅龍鎮(zhèn)酒家，是話劇界任務(wù)吳湄辦的，新華銀行是我的清華老同學(xué)孫瑞璜做副總經(jīng)理，凡此種種，都擋不住物價(jià)飛漲，漫無止境，人心惶惶，朝不保夕……”[1]如此便可理解為何“補(bǔ)白”的逐期減少換來的是廣告的增加，雖然廣告不能給雜志帶來豐厚的利潤，但是經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期仍能雪中送炭，助力《文藝復(fù)興》的正常運(yùn)營。

三、編輯理念的轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)40年代中后期是中國現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型期，而此時(shí)正在編輯《文藝復(fù)興》的李健吾，他的審美追求也逐漸從早期的“純文學(xué)”向“大眾文學(xué)”積極靠攏。李健吾在編發(fā)大量作品的同時(shí)，還陸續(xù)寫下了一些重要的詩文評(píng)論，這些文字對(duì)研究李健吾編輯思想具有重要意義。作為一個(gè)文學(xué)自由主義的信奉者，李健吾指出：“一般人罵我是‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，我向例一笑置之。不是驕傲，而是因?yàn)槲蚁嘈潘囆g(shù)不容我多嘴。人人可以體會(huì)，這不是什么獨(dú)得之秘。它近在眼前，遠(yuǎn)在千里，并不撲朔迷離，然而需要鉆研體驗(yàn)?！磺惺枪ぞ撸松悄康?，藝術(shù)是理想化的人生?！盵9]157而他這一時(shí)期的批評(píng)文字中開始頻繁地使用與時(shí)代相關(guān)的流行字眼，如“人民”、“時(shí)代”、“民族”等，這與他前期的“靈魂探險(xiǎn)”似的批評(píng)恰恰相反。邵寧寧在《生命詩學(xué)的變調(diào)——李健吾40年代后期的詩論及文化選擇》一文中提出：“到了40年代后期，李健吾身居上海，與鄭振鐸共同編輯大型文學(xué)期刊《文藝復(fù)興》，同時(shí)與以鄭振鐸為中心的進(jìn)步文人圈子頻繁接觸，其詩歌觀念也明顯受到當(dāng)時(shí)新興的‘人民文學(xué)’的影響。”[10]

20世紀(jì)40年代，隨著毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等一系列理論文章的問世以及《李有才板話》等文學(xué)作品的成功出版，左翼文學(xué)已經(jīng)基本確定了它在文藝界的主導(dǎo)地位。在左翼文藝語境的影響下，《文藝復(fù)興》也表現(xiàn)出極大的包容性，不僅刊登了茅盾、郭沫若、丁玲、臧克家、周而復(fù)、沙汀等左翼作家的作品，還策劃了一系列紀(jì)念專號(hào)，如“魯迅紀(jì)念專輯”、“聞一多逝世周年特輯”以及“抗戰(zhàn)八年死難作家紀(jì)念”等，既豐富了雜志的可讀性，也拉近了與左翼作家陣營之間的關(guān)系，讓人大開眼界。這些都在無形中推動(dòng)了李健吾編輯理念的轉(zhuǎn)變。

30年代，李健吾評(píng)價(jià)戴望舒、卞之琳等現(xiàn)代派詩人的創(chuàng)作時(shí)稱他們是“新詩批評(píng)上對(duì)中國象征主義的詩歌寫作最為了解的人”[11]166，并為他們“歌唱的是靈魂”、“追求的是詩，‘只是詩’的詩”[9]107。隨著“詩歌大眾化”在全國的高漲以及街頭詩運(yùn)動(dòng)的盛行，李健吾的“純?cè)姟迸u(píng)只能暫時(shí)讓路于“文藝大眾化”。發(fā)表在《文藝復(fù)興》第三卷第一期上的《<詩叢>和<詩刊>》中，李健吾提到了田間的《給戰(zhàn)斗者》、袁水拍的《馬凡陀的山歌》等，指出了詩歌詞匯和形式的大眾化，并認(rèn)為“朗誦可以幫助新詩尋找它應(yīng)有的節(jié)奏，不靠演員，卻靠自己先從生活之中苦苦搜索。”[12]271

《文藝復(fù)興》第一卷第六期的《為“詩人節(jié)”》中李健吾慷慨激昂地寫道：

所以今天把屈原死祭的節(jié)日定做中華民族的詩人節(jié)，無論站在民族的立場(chǎng)，精神的立場(chǎng)，社會(huì)的立場(chǎng)，文學(xué)以及詩的本身的立場(chǎng)，乃是極有意義的舉措。

……

讓我們說一句大膽的話，寫“舊詩”的人們，寫“新詩”的人們，認(rèn)真踏實(shí)在民間和傳統(tǒng)之中尋找生命，認(rèn)真踏實(shí)在語言和文字之間追求和諧，認(rèn)真踏實(shí)在心靈和生活之間體會(huì)表現(xiàn)的適切，認(rèn)真踏實(shí)去感受時(shí)代和民族的現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，相信有一天會(huì)在一個(gè)頂點(diǎn)不期而遇的。[13]

李健吾的這番呼吁融合了自己的切身感受，詩人、作家都應(yīng)該把自己的生命放到整個(gè)民族的復(fù)興中去，融入人民的生活中感受和體驗(yàn)，只有這樣創(chuàng)作出的才是具有生命力的作品。

在40年代特殊的政治背景和文藝語境下(上文有提)，作為編輯的李健吾，不僅審美追求有所變化，在個(gè)人主觀追求上也慢慢由個(gè)人主義危機(jī)轉(zhuǎn)化為政治焦慮，這在他為《文藝復(fù)興》所寫的“編余”中可以明顯看出。李健吾共為《文藝復(fù)興》寫了10篇“編余”，幾乎每篇都或明或隱地表現(xiàn)出對(duì)時(shí)局政治的焦慮，這是一個(gè)編輯應(yīng)有的責(zé)任感，更是身為一位有良知的中國人對(duì)國家、民族深切的熱愛。如：

勝利不曾為人民帶來和平。掙扎，焦灼，憂切，恐惶，哀傷，忿怒，凡和幸福無關(guān)的心情成了我們今日苦笑不得的心情。(1卷3期)

我們生在亂世，我們太需要撥亂反正了。(2卷2期)

我們?yōu)樽髌贩郏簿褪菫榭嚯y的民族服役。(3卷1期)

這是一個(gè)繁復(fù)的時(shí)代。抗戰(zhàn)到勝利，勝利到幻滅，為時(shí)不過兩年，變化多而且大，創(chuàng)作的反映顯然也很繁復(fù)。(4卷1期)[5]

特殊的歷史時(shí)期李健吾肩負(fù)著編輯《文藝復(fù)興》的使命，并小心呵護(hù)這來之不易的“文學(xué)使命”，即使《文藝復(fù)興》最終并沒有完成促使中國文藝全面復(fù)興的理想，仍舊給40年代的中國文藝界注入了新鮮血液，也確實(shí)做到了特色鮮明、卓爾不凡。

劉納的《在學(xué)術(shù)論文的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中想起李健吾》一文中指出：“在文學(xué)研究各科畸形膨脹的今天，重溫文學(xué)批評(píng)家李健吾的姿態(tài)是別有收獲的。”[14]而在數(shù)字媒體極其發(fā)達(dá)的今天，重溫李健吾的報(bào)刊編輯理念也是相當(dāng)有收獲的?！吨袊鐣?huì)科學(xué)報(bào)》于2014年6月9日、2014年12月3日、2015年1月21日、2015年6月17日分別刊登了《學(xué)術(shù)期刊要厚待青年學(xué)人》《也談學(xué)術(shù)期刊要厚待青年學(xué)人》《學(xué)術(shù)期刊如何厚待青年學(xué)人》《青年學(xué)人要以學(xué)術(shù)水平贏得期刊青睞》*四篇文章分別是《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2014年6月9日劉月文的《學(xué)術(shù)期刊要厚待青年學(xué)人》、2014年12月3日羅劍波的《也談學(xué)術(shù)期刊要厚待青年學(xué)人》、2015年1月21日陳秋紅的《學(xué)術(shù)期刊如何厚待青年學(xué)人》、2015年6月17日時(shí)世平的《青年學(xué)人要以學(xué)術(shù)水平贏得期刊青睞》。四篇文章，就當(dāng)前的學(xué)術(shù)生態(tài)問題展開熱議，后三篇主要是同第一篇《學(xué)術(shù)期刊也要厚待青年學(xué)人》一文提出的“當(dāng)今，部分學(xué)術(shù)媒體，特別是某些所謂的‘核心’期刊，慣常以身份取文，只看重作者的學(xué)歷(是否具有博士學(xué)位)、職稱(是否教授)、工作單位(是否‘211’或‘985’)等資歷信息。與就業(yè)歧視一樣，‘學(xué)術(shù)歧視更是個(gè)值得關(guān)注和重視的社會(huì)不良現(xiàn)象’”[15]。青年學(xué)者是中國學(xué)術(shù)的未來，他們將是未來支撐起中國學(xué)術(shù)大廈的主力軍，呵護(hù)和愛護(hù)青年學(xué)者是每一位學(xué)術(shù)前輩以及編輯應(yīng)盡的責(zé)任。一切誠如李健吾所言：“我們注重作品。我們希望把勇氣帶給年輕作家。給我們還東西，我們一定為你服役?！盵5]

[1] 李健吾.關(guān)于<文藝復(fù)興>[J].新文學(xué)史料,1982(3).

[2] 劉哲民.回憶西諦先生,回憶鄭振鐸[M].上海:學(xué)林出版社,1988.

[3] 楊義主筆,中井政喜、張中良合著.中國新文學(xué)圖志:下[M].北京:人民文學(xué)出版社,1997.

[4] 李健吾.小藍(lán)本子,李健吾散文集[M].寧夏:寧夏人民出版社,1986.

[5] 李健吾.編余[J],文藝復(fù)興.

[6] 陳青生.年輪:四十年代后半期的上海文學(xué)[M].上海:上海人民出版社,2002.

[7] 趙景深.記上海文協(xié)成立大會(huì)[J].文藝復(fù)興,1946(1).

[8] 朱桃香.副文本對(duì)闡釋復(fù)雜文本的敘事詩學(xué)價(jià)值[J].江西社會(huì)科學(xué),2009(4).

[9] 郭宏安.李健吾批評(píng)文集[M].珠海:珠海出版社,1998.

[10] 邵寧寧.生命嗜血的變調(diào)——李健吾40年代后期的詩論極其文化選擇[J].甘肅社會(huì)科學(xué),2013(4).

[11] 陳太勝.象征主義與中國現(xiàn)代詩學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.

[12] 李健吾.李健吾文學(xué)評(píng)論選[M].寧夏:寧夏人民出版社,1983.

[13] 李健吾.為<詩人節(jié)>[J].文藝復(fù)興,1946(1).

[14] 劉納.在學(xué)術(shù)論文的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中想起李健吾[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(3).

[15] 劉月文.學(xué)術(shù)期刊要厚待青年學(xué)人[N],中國社會(huì)科學(xué)報(bào),2014-6-9(A04).

【責(zé)任編輯 馬 ?！?/p>

Li Jian-wu and Renaissance

WEI Wen-wen

(CollegeofLiberalArts,AnhuiNormalUniversity,Wuhu241000 ,China)

Through his life, Li Jian-wu’s creative writings includes novel, prose, poetry, drama, translation, literary criticism and literary magazine editing. Of the dozens of magazines he edited, Renaissance is the most successful one that he devoted his greatest effort. With his unique editing ideas, Li Jianwu developed Renaissance as a famous post-war literary magazine. Although the Renaissance did not contribute to the overall revival of Chinese literature and art, it freshened up the Chinese literary in the 1940s and made it distinctive.

: Li Jian-wu;Renaissance; editing ideas

2015-07-11

魏文文(1988-),女，安徽蒙城人，安徽師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樾略娧芯俊?/p>

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1008-8008(2015)05-0059-05