姜 花(作者單位:延邊日報(bào)社)
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少數(shù)民族報(bào)紙與民族文化宣傳
姜 花
(作者單位:延邊日報(bào)社)
摘 要:民族文化是一個(gè)民族獨(dú)特性的重要標(biāo)志,少數(shù)民族文字報(bào)紙作為一個(gè)特定的報(bào)刊種類,擔(dān)負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)本民族文化的重要責(zé)任。在本文中,筆者將視線聚焦于新媒體時(shí)代背景下少數(shù)民族報(bào)紙如何做好民族文化宣傳的問題,通過對現(xiàn)實(shí)情況以及少數(shù)民族報(bào)紙的自身屬性等方面的分析,從內(nèi)容報(bào)道、宣傳渠道以及人才建設(shè)等方面提出了自己的思考。
關(guān)鍵詞:民族文化 少數(shù)民族報(bào)紙 內(nèi)容 受眾 新媒體
民族文化是一個(gè)民族獨(dú)特性的重要標(biāo)志,民族的一切形式和表現(xiàn)都帶有本民族文化的烙印。在信息異常發(fā)達(dá)、全球化浪潮早已席卷世界各個(gè)角落的今天,民族文化的傳承和發(fā)展面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。大眾傳媒與民族文化是緊密相連的,以筆者工作所在的少數(shù)民族地區(qū)的本民族文字報(bào)紙為例,做好民族文化報(bào)道肩負(fù)著傳播民族文化的重要使命,對民族文化的傳承也有著巨大的影響力。特別是作為一名少數(shù)民族新聞工作者,更應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)將少數(shù)民族優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大,推動(dòng)本民族的繁榮發(fā)展。
2.1 少數(shù)民族報(bào)紙的優(yōu)勢
第一、報(bào)紙更具權(quán)威性。新聞的權(quán)威性是媒體持續(xù)穩(wěn)定的新聞質(zhì)量在受眾中形成的一種公信力。目前為止,報(bào)紙仍是傳媒行業(yè)里最主要、最權(quán)威的新聞內(nèi)容制造者和提供商之一,擁有大量優(yōu)秀的傳媒人才,可以達(dá)到其他媒體無法比擬的深度和精度,從而建立自己的權(quán)威性和公信力。同時(shí),由于少數(shù)民族文字網(wǎng)站從整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)來說應(yīng)屬小眾,直接的消息來源有限,而且語言文字的使用、翻譯存在準(zhǔn)確性不高的現(xiàn)象,需要受眾去從網(wǎng)絡(luò)上許許多多似是而非的內(nèi)容中篩選真實(shí)有效的信息。
第二、少數(shù)民族報(bào)紙的貼近性、地方性更強(qiáng)。宣傳報(bào)道民族文化,少數(shù)民族報(bào)紙有先天性的優(yōu)勢,那就是使用本民族文字。這種民族文化血緣般的親近感和貼近性是其他文字語言無法替代的。從傳播學(xué)角度看,受眾對信息的需求程度依次為:與自己相關(guān)的事、身邊的事、社區(qū)的事、所處的地區(qū)及行業(yè)、全國和國際上的事。有調(diào)查發(fā)現(xiàn),讀者多數(shù)喜歡讀的報(bào)紙是具有地域關(guān)懷特點(diǎn)的本地報(bào)紙。地域性強(qiáng)是少數(shù)民族報(bào)紙的一大特點(diǎn),這種內(nèi)容實(shí)用、貼近生活的報(bào)紙能夠迎合讀者的需求,當(dāng)它們來對本民族文化進(jìn)行宣傳報(bào)道的時(shí)候,對于本地的讀者而言更有說服力。
第三、由于報(bào)紙的特殊的材質(zhì)及規(guī)格,相對于電視、廣播等其他媒體,報(bào)紙具有較好的保存性,而且易折易放,攜帶十分方便。雖然互聯(lián)網(wǎng)擁有海量的信息,在檢索方面更有優(yōu)勢,但用戶通過搜索得來的信息更加碎片化,要想準(zhǔn)確找到符合目標(biāo)需求的有效信息比較困難。此外,利用新的媒體渠道,傳統(tǒng)報(bào)業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙的形式,整合了大量信息內(nèi)容,對讀者而言有較高的重復(fù)閱讀率。
2.2 少數(shù)民族報(bào)紙的劣勢
網(wǎng)絡(luò)媒體的異軍突起極大沖擊了報(bào)紙的生存空間,讀者不斷分流到其他介質(zhì)的媒體中去,報(bào)刊業(yè)的發(fā)展逐步走向低谷,2015年上半年,報(bào)紙行業(yè)廣告下跌30%以上,出現(xiàn)了近年來的新低。少數(shù)民族報(bào)紙作為一個(gè)小眾的存在形式,在同新媒體爭奪用戶的過程當(dāng)中,資金水平、經(jīng)營能力和人才力量等都有所欠缺,面臨著更大的困難。此外,使用少數(shù)民族文字辦報(bào)是一把雙刃劍,雖然強(qiáng)調(diào)了民族的親近感,更容易培養(yǎng)忠實(shí)受眾,但這也將報(bào)紙的讀者限制在了只懂得和習(xí)慣使用本民族語言文字的人群當(dāng)中,加之我國不少民族地區(qū)還存在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對落后的情況,欠發(fā)達(dá)地區(qū)人員文化水平不高,客觀條件的不足限制了報(bào)紙的讀者人群,使得生活在農(nóng)牧區(qū)的少數(shù)民族同胞很少有機(jī)會(huì)接觸民族報(bào)紙。
3.1 民族文化報(bào)道要以內(nèi)容制勝
筆者認(rèn)為,對于受眾來說,好內(nèi)容的資源永遠(yuǎn)是稀缺的,尤其考慮到報(bào)紙本身的特點(diǎn)優(yōu)勢和閱讀人群需求,做好內(nèi)容還是報(bào)紙的第一選擇。要做出好的民族文化宣傳內(nèi)容,首先應(yīng)注意報(bào)道的選題,要更多地選取能夠突出本民族特色的內(nèi)容,要選取好報(bào)道的角度和深度,多層次多側(cè)面反映本民族的特色,從民族內(nèi)涵上下功夫,發(fā)覺和提煉出最有報(bào)道價(jià)值的新聞事實(shí)。其次要做有貼近性的報(bào)道,一是要將報(bào)道與時(shí)代相結(jié)合,時(shí)代特色是新聞報(bào)道的基本要求,作為時(shí)代發(fā)展的一部分,要將民族性和時(shí)代感統(tǒng)一起來并融合為一體,有時(shí)代氣息和民族特色的報(bào)道才是優(yōu)秀之作。
3.2 搭建融媒體平臺(tái)
在新興媒體迅猛發(fā)展的當(dāng)下,所有傳統(tǒng)媒體都在思考如何實(shí)現(xiàn)多種媒體載體的深度融合。一次采集,多媒體渠道生成產(chǎn)品的方式聽來誘人,也使得多種工具傳播成為可能,但在面對這個(gè)問題時(shí),筆者認(rèn)為要冷靜選擇最適合自己的
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方式,集中力量構(gòu)建數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的信息資源聚合平臺(tái)和傳播平臺(tái)。首先是上文曾經(jīng)提到的電子報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙,這種媒介形式不僅實(shí)現(xiàn)了紙媒的二次傳播,還可以融圖畫、文字以及音視頻為一體,并能夠無限擴(kuò)大信息量,拓展了報(bào)業(yè)的內(nèi)涵外延,當(dāng)素材積累到一定程度時(shí),還可逐步建立起少數(shù)民族文化素材庫。此外,要充分利用移動(dòng)媒體的優(yōu)勢,使“兩微”成為推廣民族文化宣傳的有利途徑。
3.3 培養(yǎng)一支高素質(zhì)新聞隊(duì)伍
一切脫離開主體人來討論的方法和途徑都是沒有意義的,只有培養(yǎng)出一支業(yè)務(wù)素質(zhì)水平過硬的少數(shù)民族新聞隊(duì)伍,才是少數(shù)民族報(bào)紙做好民族宣傳的根本。其一,少數(shù)民族報(bào)紙及其他類型媒體都亟需真正具備專業(yè)素質(zhì)的新聞人。少數(shù)民族的新聞事業(yè),對于從業(yè)者的本民族語言和漢語造詣?dòng)兄容^高的要求,導(dǎo)致部分民族語言的從業(yè)者更側(cè)重于雙語人才,對其本身的學(xué)科背景有一定程度上的忽略。行業(yè)內(nèi)對于懂語言、有專業(yè)背景的人才需求十分迫切。其二,新媒體環(huán)境下,我們更需要復(fù)合型新聞傳播人才。從事民族宣傳工作,既要有對民族文化的深刻理解和敏銳的洞察力,也要適應(yīng)新時(shí)期的傳媒環(huán)境,能夠用全媒體觀念來指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)紙媒的媒體融合步伐,為未來少數(shù)民族報(bào)紙的發(fā)展壯大奠定基礎(chǔ)。
作者簡介:姜花,女,朝鮮族,延吉,延邊日報(bào)社,記者,大學(xué)本科