關(guān)盛梅 ，何　影

(黑龍江科技大學(xué) a.人文與社會科學(xué)學(xué)院；b.科技處，哈爾濱 150022)

社會熱點論壇

文化資本視閾下農(nóng)村人口城市化的障礙與消除

關(guān)盛梅a，何影b

(黑龍江科技大學(xué) a.人文與社會科學(xué)學(xué)院；b.科技處，哈爾濱 150022)

[摘要]布迪厄認(rèn)為文化資本是指儲存于個人身體中的文化知識、技能及修養(yǎng)，主要通過家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三種形式完成，以身體化狀態(tài)、客觀狀態(tài)和體制化狀態(tài)三種形式存在。當(dāng)前我國城市化進程中呈現(xiàn)出人口城市化滯后于空間城市化的現(xiàn)狀。由于農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口受文化資本相對缺失的影響，融入城市程度低，這是阻礙當(dāng)前人口城市化，特別是人口城市化質(zhì)量降低的重要原因。文化資本缺失阻礙人口城市化主要表現(xiàn)在以下幾個方面：傳統(tǒng)村落根基意識根深蒂固；知識水平與技能不足；教育文化程度低下。為此，應(yīng)從過度追求城市化的空間規(guī)模轉(zhuǎn)向追求城市化的人口質(zhì)量，從過度追求城市化的經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)向追求文化資本，最終實現(xiàn)人口城市化。

[關(guān)鍵詞]文化資本；人口城市化；農(nóng)民市民化

城市化是人類社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代文明社會全面轉(zhuǎn)型和變遷的過程，其中涵蓋了經(jīng)濟、人口、社會、文化、地域等多方面的綜合性轉(zhuǎn)變。對于城市化的內(nèi)涵，不同學(xué)科研究的側(cè)重點有所不同。經(jīng)濟學(xué)強調(diào)城市化是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果；人口學(xué)則從人口數(shù)量的角度觀察分析城市人口規(guī)模的分布和變動情況；地理學(xué)的關(guān)注點在于城市所帶來的空間變化，認(rèn)為城市化是農(nóng)村居住點向城市居住點、農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)移的過程；社會學(xué)則從人與人的社會關(guān)系角度來研究城市化，認(rèn)為城市化是人們行為方式和生活方式不斷轉(zhuǎn)化的過程以及由此引起的各種社會后果。綜合上述一些學(xué)科知識，從社會學(xué)角度分析當(dāng)前農(nóng)村人口文化資本與人口城市化的關(guān)系，從過度追求城市化的空間規(guī)模轉(zhuǎn)向追求城市化的人口質(zhì)量，從過度追求城市化的經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)向追求文化資本，為最終實現(xiàn)人口城市化提供支撐。

一、人口城市化的現(xiàn)狀與困境

近三次人口普查數(shù)據(jù)顯示，從1978年至1990 年，城鎮(zhèn)人口的比重從12.50%上升到26.23%；從1991年至2000年，城鎮(zhèn)人口的比重又上升到36.09%；到了2010年第六次人口普查時，城鎮(zhèn)人口的比重已經(jīng)上升到50.30%[1]。根據(jù)國家統(tǒng)計局2013年的調(diào)查結(jié)果顯示，城鎮(zhèn)常住人口為73 111萬人，占總?cè)丝诒戎?3.73%。由此可見，改革開放后我國的人口城市化水平呈現(xiàn)加速發(fā)展的趨勢。然而，從當(dāng)前中國城市化的現(xiàn)狀來看，城市空間變化的成就遠(yuǎn)大于人口變化的成就，空間城市化成為當(dāng)前城市化的主要機制。在城市化進程中，依據(jù)人口非農(nóng)化增長指數(shù)和建成區(qū)面積 (土地非農(nóng)化) 增長指數(shù)可以比較出空間城市化的速度和人口城市化的速度的關(guān)系。姚震宇對《中國城市統(tǒng)計年鑒》的數(shù)據(jù)整理分析表明， 1998-2008 年，當(dāng)人口城市化率提高10個百分點時，地級以上城市建成區(qū)總面積從13 613平方公里增加到27 587平方公里，城市空間面積變化幅度遠(yuǎn)比同期非農(nóng)業(yè)人口的增加幅度大[2]。

在城市化進程中，人口城市化滯后于空間城市化往往會引發(fā)一系列的社會風(fēng)險，如2008年美國次貸危機、我國目前各地的“空城”“鬼城”“溫跑跑”等現(xiàn)狀的發(fā)生，就是土地、房產(chǎn)等不動產(chǎn)過度發(fā)展衍生出的社會和金融風(fēng)險；同時正如齊美爾所言，空間具有“排他性、分割性、固定性、接近或遠(yuǎn)距離性和制約性，空間城市化過度發(fā)展容易造成不同階層間居住空間區(qū)隔化。每個空間都有固定的邊界，每個單元空間內(nèi)的行動者遵循著相同的交往規(guī)則”[3]。這種社會階層居住空間區(qū)隔化，將使人們無法充分分享城市化所帶來的經(jīng)濟成果，貧困階層呈現(xiàn)邊緣化的狀態(tài)，由此產(chǎn)生社會剝奪感、社會焦慮情緒及不被尊重的感覺，甚至?xí)斐蓪ι鐣牟粷M和仇視，從而加劇社會矛盾和社會風(fēng)險。因此，人口城市化不僅是指一個國家或地區(qū)具有城市居民特征的人口在總?cè)丝谥械谋壤粩嗌仙倪^程，更為重要的是全體城市居民(包括新遷入的農(nóng)民工)的生活方式、價值觀念和社會關(guān)系等不斷從農(nóng)業(yè)向工業(yè)、從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，生活質(zhì)量與社會地位不斷提高的全面轉(zhuǎn)變過程。城市化應(yīng)從對規(guī)模的追求轉(zhuǎn)向?qū)|(zhì)量的追求，即從過度追求空間城鎮(zhèn)化過渡到重視人口城市化質(zhì)量的發(fā)展道路上來，構(gòu)建一種社會關(guān)系和諧、城市風(fēng)尚文明、生活方式現(xiàn)代的高質(zhì)量城市。從以人為本的角度出發(fā)，人口城市化是城市化的最終目標(biāo)。

二、人口城市化與農(nóng)民市民化

城市化所帶來的社會風(fēng)險應(yīng)在城市自身發(fā)展過程中解決。當(dāng)前我國城市化過程中所呈現(xiàn)的人口城市化滯后于空間城市化，一方面是由地方政府出于經(jīng)營需要的一系列政策法規(guī)及經(jīng)濟誘導(dǎo)的推動所形成，另一方面由于農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口受文化資本相對缺失的影響，融入城市程度低，這也是阻礙當(dāng)前人口城市化，特別是降低人口城市化質(zhì)量的重要原因。從當(dāng)前我國城市化的發(fā)展階段來看，人口城市化在一定程度上更多地表現(xiàn)為農(nóng)民市民化。市民化水平越高，城市化的質(zhì)量也越高。農(nóng)民的市民化進程一般分為三個發(fā)展階段：初級發(fā)展階段，即在經(jīng)濟資本層面實現(xiàn)市民化，中級發(fā)展階段，即在社會資本層面實現(xiàn)市民化，而高級發(fā)展階段則表現(xiàn)為實現(xiàn)文化資本層面的市民化。根據(jù)眾多學(xué)者的實證研究，我國當(dāng)前農(nóng)民的市民化水平還處于初級階段，即僅僅實現(xiàn)了經(jīng)濟層面的市民化。如廖全明指出，“總體上當(dāng)前中國農(nóng)民工的城市融入還處于較低水平，更多停留在經(jīng)濟層面的融入，即追求基本的生存適應(yīng)狀態(tài)，被排斥在城市主流社會之外，無法真正融入現(xiàn)代城市文明，有淪為城市‘邊緣人’和二等公民地位的危險”[4]。葉俊燾也指出，“經(jīng)濟生存融合極大制約了農(nóng)民工城市融合的縱向提升，當(dāng)前農(nóng)民工城市融合仍停留在經(jīng)濟生存融合階段”[5]?！鞍搿背鞘谢@個詞形象地描述了當(dāng)前城市化的基本狀態(tài)，進城農(nóng)民雖然獲得了基本的生存能力，但在發(fā)展能力、社會認(rèn)同、自我認(rèn)同、生活質(zhì)量提升等方面還存在一定差距，還沒有完全融入城市生活，實現(xiàn)真正的市民化。

農(nóng)民市民化具有一定的層次性，人口城市化也具有一定的包容性，這種包容性體現(xiàn)為既能滿足城市人口生存、發(fā)展、生活質(zhì)量提升等不同層次的發(fā)展需求，又能推動這種需求不斷地由低層次向高層次遞進,即對人口城市化不同層次發(fā)展階段的包容。從二者的層次對比可見，若想提高人口城市化的質(zhì)量，保障農(nóng)民具有基本的發(fā)展能力及認(rèn)同城市文化是根本。所以，人口城市化與農(nóng)民市民化是相輔相成的關(guān)系。然而，長期的城鄉(xiāng)二元體制導(dǎo)致農(nóng)村人口的文化資本普遍欠缺，加上文化資本的再生產(chǎn)與轉(zhuǎn)化特性決定了文化資本欠缺是制約當(dāng)前農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口城市化的重要障礙。

三、農(nóng)村人口文化資本缺失阻礙人口城市化

“文化資本”(capital culture)這一概念是由布迪厄在馬克思的資本概念基礎(chǔ)上進行擴展之后提出的。布迪厄認(rèn)為文化資本是指儲存于個人身體中的文化知識、技能及修養(yǎng)，主要通過家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三種形式完成，以身體化狀態(tài)、客觀狀態(tài)和體制化狀態(tài)三種形式存在[6]。由于資本具有稀缺性，文化資本是權(quán)力與地位、支配與統(tǒng)治的基礎(chǔ)，同樣具有稀缺性。對于個體或階層而言，擁有文化資本的多寡體現(xiàn)了其社會資源和權(quán)力結(jié)構(gòu)的不平等，決定了其在場域或社會空間中的地位。布迪厄的文化資本理論確立了教育是生產(chǎn)、傳遞與積累文化資本的重要手段，明確了文化資本在社會分層中的價值，這為分析當(dāng)前中國城市化過程中文化資本對農(nóng)村人口市民化的影響提供了新的理論視角。

(一)傳統(tǒng)村落根基意識阻礙人口城市化

中國社會學(xué)家費孝通指出，中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會是一個以關(guān)系為本位的社會，這種社會關(guān)系是以個人為中心，因而呈現(xiàn)出以自我為中心的差序格局。在這種社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，人們的信任觀念更多地集中在親屬、老鄉(xiāng)等強關(guān)系中，禮的觀念和習(xí)俗的力量在一定程度上影響著人們的行動選擇，表現(xiàn)為在處理具體事務(wù)時存在“攀關(guān)系，講交情”的情況[7]。雖然隨著現(xiàn)代化與城市化的快速推進，進城農(nóng)民在與市民的不斷互動中，其生產(chǎn)和生活方式以及價值體系已發(fā)生了一些變化，但某些傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)要素在一定程度上仍保持著相對穩(wěn)定的性質(zhì)。從當(dāng)前眾多關(guān)于進城農(nóng)民工市民化的相關(guān)文獻(xiàn)研究可見，當(dāng)前農(nóng)村轉(zhuǎn)移人員的交往呈現(xiàn)內(nèi)卷化現(xiàn)象，即他們的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)主要鑲嵌在 “血緣關(guān)系”“地緣關(guān)系”以及“宗法宗族制度”之中，其交往范圍往往被局限在同質(zhì)性較高且規(guī)模較小的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)共同體之中，難以融入城市中[8]。農(nóng)民與市民之間社會交往邊界線的突出和強化，將導(dǎo)致農(nóng)民與市民社會認(rèn)同的隔離與社會角色的隔離，如農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口的“兩棲”生活方式或在城市中重新構(gòu)建模擬的村落即“城中村”現(xiàn)象[9]。這也就是當(dāng)前許多學(xué)者提出的大量農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口在城市中處于“半城市化”狀態(tài)的一種表現(xiàn)。其實，傳統(tǒng)村落根基意識導(dǎo)致的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在社會交往方面與生活方式方面，同時會進一步擴展到生產(chǎn)方面，主要集中在建筑、服務(wù)、個體經(jīng)營行業(yè)等方面，難以擴展到科技含量較高的其他行業(yè)上。因此阻礙了進城農(nóng)民工的發(fā)展與生活質(zhì)量的提升。

(二)知識水平與技能的不足阻礙人口城市化

由于城鄉(xiāng)二元體制的影響，農(nóng)村學(xué)校教育一直滯后于城市教育。對于能力式文化資本中的知識水平與技能在農(nóng)村及其轉(zhuǎn)移人口中同樣表現(xiàn)為欠缺。新生代農(nóng)民工與第一代農(nóng)民工相比，在知識結(jié)構(gòu)、知識水平和相關(guān)技能等方面有了很大提升。國家統(tǒng)計局發(fā)布的《2014年全國農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》顯示，40歲以下農(nóng)民工參加過非農(nóng)職業(yè)技能培訓(xùn)的比例明顯高于40歲以上農(nóng)民工。但沒有參加過任何技能培訓(xùn)的農(nóng)民工無論是新生代農(nóng)民工還是老一代農(nóng)民工仍占三成[10]。

表1　農(nóng)民工參加培訓(xùn)情況 (單位：%)

數(shù)據(jù)來源：中央政府門戶網(wǎng)站，2015-04-29.

根據(jù)國家統(tǒng)計局抽樣調(diào)查結(jié)果，2014年全國農(nóng)民工總量為27 395萬人，比上年增加501萬人，增長1.90%。農(nóng)民工知識水平與技能情況直接影響到人口城市化的質(zhì)量。在知識化、信息化的時代，農(nóng)村轉(zhuǎn)移人員擁有較少的能力式文化資本形成了與城市勞動力供求之間的知識斷裂，因此他們只能在體力勞動和傳統(tǒng)行業(yè)中從事那些技術(shù)含量低、勞動強度大、收入不高的工作，在城市社會分層體系中，農(nóng)民工群體處于一個具有較高流動性的較低社會等級之中。因此，能力式文化資本的欠缺在一定程度上造就了進城農(nóng)民工對職業(yè)的低競爭力和低適應(yīng)力，阻礙實現(xiàn)高質(zhì)量的人口城市化。張振宇在對濟南市流動人口城市融入度的調(diào)查研究中表示，是否有技能證書對于流動人口的城市融入有著顯著性的影響作用，有技能證書的流動人口比沒有技能證書的融入度高將近5.73 個單位，參加過職業(yè)培訓(xùn)的比沒有參加過的高近6.3 個單位[10]。

(三)教育文化程度低阻礙人口城市化

根據(jù)布迪厄的文化資本理論，上述能力式文化資本經(jīng)過文化體制的資格授權(quán)后形成制度化文化資本，目前在中國主要表現(xiàn)為通過國民教育所頒發(fā)各種文憑和資格證書。當(dāng)前，進城農(nóng)民工所擁有的制度文化資本存在明顯缺失。根據(jù)統(tǒng)計局發(fā)布的2014年全國農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告顯示，2014年，在所調(diào)查的全部農(nóng)民工中，文盲占1.10%，小學(xué)文化程度占14.80%，初中文化程度則為60.30%，高中文化程度占16.50%，大專及其以上占7.30%。從總體看，農(nóng)民工文化程度有所提升。外出農(nóng)民工與本地農(nóng)民工相比文化程度略高，但其高中及以上文化程度也只達(dá)到26.00%，農(nóng)民工文化程度主要以初中為主。

人口城市化不僅僅是將農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)人口這種純?nèi)丝诘赜蜻w移，同時包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、現(xiàn)代社會文明進步等在內(nèi)的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)變。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的要求以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的一般規(guī)律，城市化過程中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要從資源、能源密集型產(chǎn)業(yè)向依靠人力資本、知識資本、社會資本等技術(shù)知識密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。為適應(yīng)這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，城市化進程中必然對勞動者的素質(zhì)提出更高的要求。從當(dāng)前城市化發(fā)展的現(xiàn)狀來看，在一些以重工業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化城市中，農(nóng)民工暫時有用武之地，然而當(dāng)一些城市經(jīng)濟發(fā)展到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、需要大力提高資本技術(shù)構(gòu)成的時候，一些農(nóng)民工便不得不踏上回鄉(xiāng)之路。從本質(zhì)上講，當(dāng)前沿海地區(qū)所出現(xiàn)的“民工荒”，其主要原因并不完全是農(nóng)民工絕對數(shù)量的下降，而是結(jié)構(gòu)性有效供給總量不足，即制度文化資本欠缺導(dǎo)致技能型勞動力的供給滿足不了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟轉(zhuǎn)型和企業(yè)快速發(fā)展的需要。是人力資本的短缺，更是人力資本中制度化文化資本與能力式文化資本的短缺。

表2農(nóng)民工的文化程度基本情況 (單位：%)

農(nóng)民工合計外出農(nóng)民工本地農(nóng)民工201320142013201420132014未上過小學(xué)1.21.10.90.91.61.6小學(xué)15.414.811.911.518.918.1初中6060.362.861.658.458.9高中16.116.516.216.71616.2大專及以上6.77.38.29.35.15.2

數(shù)據(jù)來源：中央政府門戶網(wǎng)站，2015-04-29.

四、積累文化資本是促進人口城市化的根本路徑

綜上所述，作為城市化核心的人口城市化，其本質(zhì)是人的內(nèi)在本質(zhì)的變化，是包括進城農(nóng)民在內(nèi)的全體城市居民生活方式和價值觀念不斷由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變、生活質(zhì)量不斷提高的過程，而不僅僅是人口的聚集、城鄉(xiāng)間的流動以及就業(yè)結(jié)構(gòu)變動等表象。為此，應(yīng)從過度追求城市化的空間規(guī)模轉(zhuǎn)向追求城市化的人口質(zhì)量，從過度追求城市化的經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)向追求文化資本，最終實現(xiàn)人口城市化。然而，文化資本的再生產(chǎn)特性決定了人口城市化是一個長期的過程。布迪厄指出，家庭與學(xué)校、社會等場所是文化資本再生產(chǎn)的重要場所。但是，在當(dāng)前社會流動的背景下，許多農(nóng)村留守兒童缺少家庭教育已成事實，一些正處于基礎(chǔ)教育階段的兒童進城寄宿學(xué)習(xí)，同樣面臨著家庭教育的缺失。近年來，我國教育事業(yè)在不斷發(fā)展，全社會已經(jīng)普及九年義務(wù)教育，高等教育錄取率也越來越高，基本上實現(xiàn)了大眾教育。但是，各種教育不公平現(xiàn)象特別是城鄉(xiāng)之間的教育不公平現(xiàn)象依然是人們關(guān)注的焦點。如眾多研究表明，農(nóng)村子女升入重點中學(xué)的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市子女，農(nóng)村子女升入重點大學(xué)的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市子女，特別是在自主招生實施后，重點大學(xué)中農(nóng)村子女所占比例呈逐年下降趨勢。文化資本的再生產(chǎn)特性決定了其獲得過程是漫長而艱難的，對于那些還沒有實現(xiàn)經(jīng)濟資本層面市民化的農(nóng)民來說，更是難上加難。因此，要實現(xiàn)人口城市化是一個長期的過程。消除城鄉(xiāng)二元格局是前提條件，加強農(nóng)村家庭、學(xué)校與社會教育是根本途徑，農(nóng)村教育任重道遠(yuǎn)。

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〔責(zé)任編輯：徐雪野〕

[中圖分類號]C913

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號]1000-8284(2015)03-0000-04

[作者簡介]關(guān)盛梅(1973-)，女，黑龍江海倫人，副教授，碩士，從事城市社會學(xué)研究。

[基金項目]黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)項目(11C011)；黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)項目“黑龍江省煤炭資源型城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期改善民生的障礙與路徑研究”(12522260)

[收稿日期]2015-09-30