高杰

一般意義上對(duì)于學(xué)校的定義是這樣的：學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)教育的組織機(jī)構(gòu)。在此語(yǔ)境下的學(xué)校教育則變成了“由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)”。筆者以為，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代背景下，還固守這一思維方式是不可取的。因?yàn)樗粌H“窄化”了學(xué)校的教育意義，而且從另一個(gè)角度看，它使得教育者和受教育者形成了“對(duì)立”。

19世紀(jì)德國(guó)著名的民主主義教育家阿道爾夫·第斯多惠在他的《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》一書中指出：“學(xué)校對(duì)你本身就是一個(gè)很好的學(xué)校，你的全部活動(dòng)，每一社會(huì)關(guān)系都會(huì)促使你不得不進(jìn)行自我教育和自我培養(yǎng)。”從中我們不難看出，學(xué)校也應(yīng)該是作為教育者的教師實(shí)現(xiàn)自我教育和培養(yǎng)的場(chǎng)所。在學(xué)校這一特定環(huán)境中，教師如何更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展呢？我們不妨從以下幾個(gè)方面“借力”。

一、向?qū)W生“借力”

新形勢(shì)下的學(xué)生觀要求我們不能僅僅將他們視為受教育的對(duì)象，而應(yīng)該視他們?yōu)殪`動(dòng)的生命體。學(xué)生本就有著屬于自己個(gè)性，有著獨(dú)特的靈魂、各異的思維方式，還有著屬于他們自己的喜怒哀樂。在實(shí)際工作中我們也能夠很明顯地感受到這樣一個(gè)現(xiàn)狀：學(xué)生的主體意識(shí)正逐步蘇醒。得益于此，很多時(shí)候他們會(huì)給作為成人的我們很多提醒和啟發(fā)，這不就是很好的證明嗎？

具體地說，我們應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)自然流露出來的那種強(qiáng)烈的好奇心。對(duì)于學(xué)生，尤其是小學(xué)生而言，探索未知是一種樂趣。他們會(huì)為了一個(gè)在我們看來無須思考的問題而“打破砂鍋問到底”，直到得到自己認(rèn)可的答案而罷休。對(duì)比我們自身，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，不少人更愿意停留在過去的知識(shí)積累層面，認(rèn)為“儲(chǔ)存”足以應(yīng)付“如數(shù)家珍”的教育生活。殊不知，社會(huì)發(fā)展日新月異，教育發(fā)展同樣是與時(shí)俱進(jìn)。自我滿足所帶來的只能為時(shí)代所拋棄，為現(xiàn)實(shí)所淘汰。我們應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)面對(duì)失敗和困難時(shí)所表現(xiàn)出來的那種樂觀。學(xué)生因?yàn)槭澜缬^、人生觀、價(jià)值觀尚處在形成階段，因此他們對(duì)于問題的思考并不是那么深入，但這種“不深入”恰恰給了他們“重新來過”的底氣。面對(duì)失敗和困難，他們不會(huì)想到他人的眼光；面對(duì)一些誤會(huì)，他們也不會(huì)“畫地為牢”。摔倒了，爬起來，拍拍身上的土繼續(xù)向前。但是我們自己呢？有時(shí)因?yàn)楣ぷ髦械囊稽c(diǎn)挫折就容易陷入“怨天尤人”或者“自暴自棄”的極端思維之中，有時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)失敗就會(huì)有了退縮甚至是放棄的念頭……這些無疑都是不可取的，是我們成長(zhǎng)路上的“負(fù)能量”。一個(gè)教師，要想更好地在教育的原野上馳騁，不甩開這些“包袱”肯定是不行的。我們還應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)因?yàn)辄c(diǎn)滴進(jìn)步而興奮不已的那份自信。馬斯洛需要層次理論告訴我們，每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，這種心理上的自我實(shí)現(xiàn)的渴求在學(xué)生身上尤為明顯。所以，平時(shí)工作中我們常能夠聽到學(xué)生得意地走過來，高興地說：“老師，我今天學(xué)會(huì)了包餃子”“老師，我已經(jīng)會(huì)自己洗衣服啦！”“老師，今天體育課跑步我是第一名”……這些在我們看來如此微不足道的事情卻足以令他們快樂許久，而且這種“快樂因子”，很大程度上會(huì)促使他們?cè)诮窈笞龅酶?。其?shí)人應(yīng)該學(xué)會(huì)悅納自我，悅納的過程是自我肯定的過程，這種給予自己的心理暗示會(huì)有效增強(qiáng)我們的信心，為我們更好地投入到教育工作中提供動(dòng)力。

二、向同事“借力”

《論語(yǔ)·述而》中有這樣一句名言：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！蔽覀兩磉叺耐拢彩俏覀兠刻旖佑|最多的人群之一。他們中的大多數(shù)人都是一個(gè)不可多得的“資源庫(kù)”，有著值得我們學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)。年輕的同事，往往對(duì)于工作有著飽滿的熱情，就像是初升的太陽(yáng)讓我們看到了希望，感受到了光芒；年長(zhǎng)的同事，往往兢兢業(yè)業(yè)一輩子，工作起來踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、任勞任怨，讓我們看到了榜樣無窮的力量。在我們的同事中，有的有著高超的教學(xué)本領(lǐng)，進(jìn)入課堂如魚得水，揮灑自如；有的思想深邃，能夠站在我們達(dá)不到的高度思考教育，幫助我們解決實(shí)際工作中的困擾；還有的心中滿是流動(dòng)的師愛，關(guān)愛學(xué)生，無怨無悔，盡心盡力……從他們身上，我們可以看到師道的尊嚴(yán)被撐起，教師的形象被擦亮?？墒?，俗話說：十個(gè)手指頭伸出來也有長(zhǎng)短。在我們的身邊或許也存在著一些違背教師職業(yè)道德的現(xiàn)象，有的甚至是我們所無法改變的事實(shí)。盡管我們非常不愿意看到這些現(xiàn)象發(fā)生，但真的遇到，也應(yīng)將其作為我們進(jìn)行反躬內(nèi)省的契機(jī)。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，其實(shí)說的就是這個(gè)道理。

三、向領(lǐng)導(dǎo)“借力”

在學(xué)校，無論是校長(zhǎng)還是其他中層干部，絕大多數(shù)都是從教師一步一步走上去的。他們的成長(zhǎng)之路，對(duì)于我們而言，本身就具有一定的借鑒意義。教學(xué)骨干可以給我們學(xué)科教學(xué)以方向指引和理念指引?？墒且粋€(gè)教師的發(fā)展不能只局限于學(xué)科的“術(shù)”和“技”，更應(yīng)該站在教育之“道”的層面，做到“道”與“技”兼顧，全面而均衡地發(fā)展。因而，有些領(lǐng)導(dǎo)極具感染力的演講才是我們應(yīng)該研究并學(xué)習(xí)的，有些領(lǐng)導(dǎo)靈活巧妙與人溝通的能力我們也應(yīng)該研究并學(xué)習(xí)，有些領(lǐng)導(dǎo)處理突發(fā)情況的淡定與從容我們更應(yīng)該研究并學(xué)習(xí)……總之，領(lǐng)導(dǎo)們的優(yōu)點(diǎn)都應(yīng)該成為我們研究和學(xué)習(xí)的方向。這樣，我們就會(huì)在不斷的研究和學(xué)習(xí)中逐漸開拓眼界、豐富思想、活化思維，進(jìn)而更好地投入教育工作。

好風(fēng)憑借力，送我上青天。教師的個(gè)人成長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，需要我們盡可能地向外部“借力”。比如學(xué)校，這個(gè)我們最熟悉的地方。

（江蘇省泰州市姜堰區(qū)里華中心小學(xué) 225516）