唐偉紅

發(fā)展心理學(xué)的研究表明，兒童期是接受情感刺激的敏感期，是價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵期，也是道德情操教育的最佳時(shí)期。因此，在小學(xué)階段開展“名人教育”活動(dòng)，不僅能優(yōu)化教學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能熏陶學(xué)生的精神世界，引發(fā)對(duì)民族歷史的追懷及對(duì)未來的選取。那么，教師該如何在綜合實(shí)踐課中有效開展“名人教育”呢？在塘溪當(dāng)?shù)厝绾斡妹说氖痉缎?yīng)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德情操教育，使其發(fā)展成為德藝雙馨的人才？

一、“名人教育”活動(dòng)前的準(zhǔn)備

在進(jìn)行“名人教育”之前，必須讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化、名人軼事。以塘溪鎮(zhèn)為例，塘溪鎮(zhèn)是一個(gè)擁有一千多年歷史的文化古鎮(zhèn)，在時(shí)間的長(zhǎng)河中孕育了較多的先賢及才俊。如生物學(xué)家童第周、昆蟲學(xué)家周堯、書壇泰斗沙孟海、畫家沙耆、浙江省第一任省長(zhǎng)沙文漢、當(dāng)代國(guó)畫大師童中燾……這些名人為學(xué)生樹立了可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓學(xué)生走近家鄉(xiāng)名人，有利于其了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，在內(nèi)心升起對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，在親歷綜合實(shí)踐的過程中培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理信息、分析信息及解決問題的能力，同時(shí)，可以激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、樹立正確的價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。為此，活動(dòng)之前可以設(shè)計(jì)以下表格，讓學(xué)生預(yù)先進(jìn)行處理。

除此之外，教師需要準(zhǔn)備相關(guān)課件，以便在課堂中展示，拓寬學(xué)生知識(shí)面，補(bǔ)充學(xué)生可能沒有收集到的內(nèi)容。

二、“名人教育”活動(dòng)的過程

在綜合實(shí)踐活動(dòng)開展過程中，教師應(yīng)自始至終扮演好引導(dǎo)者、組織者的角色，這直接影響著“名人教育”活動(dòng)的成效。因此，教師要做好以下幾方面工作。

（一）提高認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育主要以灌輸為中心，教師將教材上的知識(shí)生硬地傳授給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，其效果可想而知。面對(duì)新形勢(shì)、新變化，教師如果不對(duì)以往的教育模式進(jìn)行改革，無論是智育還是德育，都將很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。在綜合實(shí)踐教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，實(shí)行多樣化的教育探索形式。讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受名人的成就和內(nèi)心世界，并且可以充分利用多媒體技術(shù)，播放名人事跡的視頻等，使活動(dòng)形式豐富多樣，提高他們的認(rèn)識(shí)。

例如，教師可以為學(xué)生講述名人故事：小時(shí)候童第周對(duì)學(xué)習(xí)有些失去興趣，不想讀書了。父親耐心地開導(dǎo)童第周說：“你還記得‘滴水穿石的故事嗎？小小的檐水只要常年堅(jiān)持不懈，能把堅(jiān)硬的石頭滴穿。難道一個(gè)人的恒心不如檐水嗎？學(xué)知識(shí)也要靠一點(diǎn)一滴積累，堅(jiān)持不懈才能獲得成功?！睘榱烁玫毓膭?lì)童第周，父親書寫了“滴水穿石”四個(gè)大字贈(zèng)給他，并充滿期望地說：“你要把它作為座右銘，永志不忘?！蓖ㄟ^這個(gè)故事，不僅能提高學(xué)生對(duì)童第周的認(rèn)識(shí)，還能讓學(xué)生知道了“滴水穿石”的含義，了解如何堅(jiān)持不懈才能獲得成功的哲理。

（二）注重實(shí)踐

綜合實(shí)踐中的“名人教育”必須要堅(jiān)持實(shí)踐性。著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育者的最重要的任務(wù)，就是要使兒童形成關(guān)于人的美、關(guān)于人的思想情感和體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西——用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來充實(shí)它?！薄懊私逃笔且粋€(gè)抽象的概念，要使學(xué)生深刻理解其中的含義，必須通過大量的實(shí)踐教育來完成。還可以用名人的鮮活事例去感召他們，加深他們的情感和信念。實(shí)踐與體驗(yàn)的方式是多樣的，可以是校內(nèi)的主題教育、社區(qū)的志愿服務(wù)，也可以是校外“假日小隊(duì)”社會(huì)實(shí)踐考察。通過系列的體驗(yàn)教育，不僅能豐富學(xué)生的精神生活，還可以讓學(xué)生留下深刻印象，使他們從小樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。

比如，拓展課堂的外延，教師可以在名人公園進(jìn)行理想教育，幫助學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃；也可以在課堂中教學(xué)，在介紹浙江省第一任省長(zhǎng)沙文漢時(shí)，重點(diǎn)介紹他的詩(shī)詞，通過他的詩(shī)詞來體驗(yàn)他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界：“吾遂無人識(shí)，頻年獨(dú)苦行；貧遭街犬欺，病妒塞雞鳴。楚國(guó)雖三戶，秦王徒萬(wàn)兵；勿云時(shí)未至，有志事竟成?！边@首詩(shī)是面對(duì)大叛徒顧順章等大肆破壞黨組織，在險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，沙文漢寫下的 “自勉”，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)那艱苦環(huán)境下名人內(nèi)心的強(qiáng)大，讓他們珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力向上。

（三）分層實(shí)施

教師研究不同年齡層次的兒童心理，設(shè)計(jì)符合其年齡特點(diǎn)、心理趨向的“名人教育”活動(dòng)是十分必要的，同時(shí)，分層次的活動(dòng)教育效果更佳。

三年級(jí)學(xué)生是意志發(fā)展的關(guān)鍵期，教師可以講授名人小時(shí)候艱苦樸素的故事，指導(dǎo)學(xué)生克服困難，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家的自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。四年級(jí)是思維質(zhì)變期，教師通過組織開展“走進(jìn)塘溪名人館”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。五年級(jí)的學(xué)生告別了兒童期，跨入了少年期的行列，是獨(dú)立性發(fā)展的關(guān)鍵期。教師通過講授名人如何面對(duì)困難和挫折的故事，來培養(yǎng)他們的耐挫品質(zhì)。六年級(jí)學(xué)生的身心發(fā)展逐步加快，進(jìn)入性格發(fā)展的關(guān)鍵期。教師通過組織學(xué)生開展“發(fā)展中的塘溪”“我為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)”“校園文化我設(shè)計(jì)”等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生從小立志，熱愛家鄉(xiāng)和祖國(guó)，爭(zhēng)做一名合格的小學(xué)畢業(yè)生。

新課改設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”這一綜合性、實(shí)踐性的課程，要求通過綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施與評(píng)估后完成其課程。塘溪鎮(zhèn)作為浙江省首批新課程改革試點(diǎn)區(qū)，探索“綜合實(shí)踐活動(dòng)課”與分層教育的有機(jī)結(jié)合，賦予“名人教育”活動(dòng)新的生命力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。實(shí)現(xiàn)兩者的目標(biāo)、活動(dòng)項(xiàng)目、活動(dòng)方式的優(yōu)化組合，分層指導(dǎo)各年齡層“綜合實(shí)踐活動(dòng)課”的評(píng)價(jià)與學(xué)生思想道德情感教育的開展。它的特點(diǎn)在于具有清晰的層次目標(biāo)，解決了不同年齡層學(xué)生對(duì)教育有不同要求的問題，使教育更具有針對(duì)性、靈活性和發(fā)展性。

三、“名人教育”的活動(dòng)成果

由于學(xué)生受已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及其能力的局限，往往會(huì)導(dǎo)致教師無法制訂出較為完善的計(jì)劃，因此，在開展班級(jí)交流的過程中，對(duì)活動(dòng)方案進(jìn)行修正具有一定的必要性。學(xué)生自主策劃對(duì)活動(dòng)方案進(jìn)行修訂后，教師可引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行與有關(guān)課題相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，也可向自己的父母尋求意見，通過上網(wǎng)或者實(shí)地考察等方法尋找更多的名人事跡。教師可制定預(yù)期的活動(dòng)成果（如下表所示）。

四、“名人教育”的活動(dòng)反思

綜合實(shí)踐是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容必須貼近兒童的經(jīng)驗(yàn)世界。塘溪鎮(zhèn)名人故事發(fā)生的背景時(shí)代與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀已有很大不同，如何把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)得更為學(xué)生所接受，更能深入地走進(jìn)學(xué)生心靈，值得教師再進(jìn)行深入研究。同時(shí)，學(xué)校要選擇古今中外的名人充實(shí)到教材中來，使之更全面，更具時(shí)代性。另外，還應(yīng)適時(shí)地將兒童所熟知的身邊榜樣人物的故事融入到教育中來，使學(xué)校的“名人教育”更加適合學(xué)生。

總之，將“名人教育”引入到綜合實(shí)踐課程中，實(shí)現(xiàn)了地方環(huán)境資源與教育資源的有機(jī)整合，打破了傳統(tǒng)教育模式中的學(xué)科界限、生活與知識(shí)的界限，同時(shí)也改變了學(xué)生整齊劃一接受教育的局面。通過綜合實(shí)踐活動(dòng)開展“名人教育”，以學(xué)生為主體，有利于學(xué)生創(chuàng)造力、想象力的培養(yǎng)，提高學(xué)生活動(dòng)參與性，有效提升教育效果。更為重要的是在活動(dòng)中，名人的精神如絲絲春雨，正滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。而學(xué)生也正滋生著對(duì)名人的敬意，受其熏陶，崇尚優(yōu)秀的品德，重視提高自身文化藝術(shù)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)名人精神的過程中，感受著家鄉(xiāng)文化的魅力，領(lǐng)悟著家鄉(xiāng)的精神財(cái)富，繼承著先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承著悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土文化。

（浙江省寧波市鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)中心小學(xué) 315100）