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如何培養(yǎng)小學(xué)生的道德行為

2015-03-17 22:45吉林省汪清縣雙河學(xué)校金鳳花
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2015年21期
關(guān)鍵詞:榮譽(yù)感品德教育品德

吉林省汪清縣雙河學(xué)校 金鳳花

在小學(xué)階段養(yǎng)成兒童具有良好的品德的行為習(xí)慣,就為他們今后的思想品德進(jìn)一步健康發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。相反,如果在這個(gè)時(shí)期放松了對(duì)學(xué)生的思想教育,或教育方法不當(dāng),使學(xué)生形成了不良的思想和行為習(xí)慣,則將影響他今后一生的發(fā)展。

那么教師在德育的過程中應(yīng)發(fā)揮什么樣的作用呢?我認(rèn)為鍛煉學(xué)生的德育意志,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣尤為重要。小學(xué)生在小學(xué)期間,是個(gè)性品質(zhì)形成的時(shí)期,也是可塑性最大的時(shí)期。因此,思想品德教育從小學(xué)生抓起是非常重要的一項(xiàng)教育。人民教育家陶行知先生說過:“品德是做人的根本,根本如果壞了,縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無用處?!笨梢娦W(xué)進(jìn)行品德教育是多么的重要,思想品德教育是小學(xué)生健康成長的平臺(tái),在這方面我從平時(shí)的教育教學(xué)工作實(shí)例中總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

一、寓教育于學(xué)生活動(dòng)之中

1.環(huán)境的作用

環(huán)境是培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要條件。為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,正是為了使學(xué)生在可能的范圍內(nèi)獲得最佳的發(fā)展。只有為學(xué)生提供良好的精神、學(xué)習(xí)環(huán)境,才能更好地加速學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.常規(guī)培養(yǎng)的一致性

現(xiàn)在小學(xué)里一年級(jí)的學(xué)生,他們從一個(gè)耍孩子走進(jìn)課堂,受不了學(xué)校的正常教育的約束,況且,他們的家長都非常寵愛他們,常規(guī)教育是對(duì)學(xué)生正確執(zhí)行生活中各環(huán)節(jié)的具體制度和行為準(zhǔn)則的教育。

3.寓教于教育活動(dòng)及學(xué)習(xí)過程中.

小學(xué)教育活動(dòng)應(yīng)是有目的,有計(jì)劃引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)及其自覺學(xué)習(xí)的多種形式的教育過程。在這個(gè)過程中,不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生,更重要的是學(xué)生在各方面能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,就要在教育過程中,培養(yǎng)學(xué)生良好品德情感和態(tài)度,幫助其建立正確的道德觀念,能用正確的思想判斷善、惡、真、假、美、丑等,形成初步的道德評(píng)價(jià)能力,并能在行動(dòng)中體現(xiàn)出來。小學(xué)教育中品德課、晨會(huì)課、班隊(duì)課、周會(huì)是向?qū)W生進(jìn)行品德教育的有力手段。小學(xué)生在思想品德課上學(xué)到有關(guān)的知識(shí),通過各種活動(dòng),使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為逐漸統(tǒng)一起來,形成良好的行為習(xí)慣。

二、課堂教學(xué)、寓言故事中培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

第一,情境教學(xué),可以促進(jìn)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的實(shí)踐。

第二,講故事明白事理提高品德。

三、教師的素質(zhì)是品德教育的關(guān)鍵

學(xué)生都喜歡和藹可親的老師,愿意和他們交往,也愿意聽他們的語言,接受他們的教育,特別是后進(jìn)生,他們往往有一種自卑心理,所以,作為老師,首先應(yīng)尊重學(xué)生,以誠相見,師生情感越融洽,越和諧,學(xué)生越樂于接受老師的教育。

為人師表是教師工作的重要特征。在教學(xué)中,為建立好平等和諧的師生關(guān)系,教師不僅要用自己的學(xué)識(shí)教人,更重要的是用自己的人格教人;不僅通過語言傳授知識(shí),而且要用自己的靈魂去培養(yǎng)人格。教師的語言是有聲的行動(dòng),教師的行動(dòng)是無聲的語言,前者使學(xué)生信服,后者使學(xué)生佩服。教師要以文明高尚的言談舉止,實(shí)事求是的工作作風(fēng)和嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度以及一絲不茍,精益求精的治學(xué)精神和循循善誘的教學(xué)方法等,為學(xué)生做出表率,樹立仿效的榜樣。這樣就激發(fā)學(xué)生對(duì)教師的敬佩。教師要為人師表,言行一致,以高尚道德,良好的個(gè)性品質(zhì)教育學(xué)生,發(fā)揮示范作用,為學(xué)生樹立立身做人的榜樣。做到以德感人,以德服人,以德育人。例如,平時(shí)總要求學(xué)生不怕臟,不怕累,而老師如果總是讓學(xué)生干活,自己卻指揮,學(xué)生會(huì)怎樣想你,因此,每次衛(wèi)生打掃,我總是帶頭干,與同學(xué)生們一起掃地、擦桌凳、門窗、拖地。在我的帶動(dòng)下,學(xué)生養(yǎng)成了徹底打掃衛(wèi)生的好習(xí)慣。這說明教師處處都能以身作則,從而時(shí)刻都能注意自身形象和表率作用,學(xué)生一定能受到感染,進(jìn)而達(dá)到品德教育目的。很自然地也建立了平等和諧的師生關(guān)系。親其師而信其道,就能找到良好教育效果.這種無聲的教育卻能達(dá)到無聲勝有聲的效果。

四、從集體感中培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

集體活動(dòng)可以培養(yǎng)一個(gè)人的品質(zhì),學(xué)生在集體中成長,感染集體的力量,從中可以受到教育,得到啟發(fā),得到激勵(lì),使集體榮譽(yù)感不斷增強(qiáng)。文藝比賽,聯(lián)歡會(huì)等活動(dòng),都是我們培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感的極好機(jī)會(huì),在這些活動(dòng)中我有意識(shí)地調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性,使其感受到集體榮譽(yù)跟每個(gè)人的努力是分不開的。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生齊心協(xié)力為班級(jí)爭光,學(xué)生們?nèi)〉昧顺晒Ρ厝粫?huì)產(chǎn)生自豪和榮譽(yù)感,當(dāng)他們盡情體驗(yàn)勝利時(shí),集體榮譽(yù)感便已形成。

五、家庭、學(xué)校相互配合,重視榜樣作用,培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

家庭教育中,父母在行動(dòng)上以身作則處處起模范作用,對(duì)孩子良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是十分重要,對(duì)孩子的影響最直接、最深刻。馬卡連柯指出“你們自身的行為,這是取有決定意義的東西,不要認(rèn)為,只有你們和兒童談話的時(shí)候,或教導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)及吩咐命令兒童的時(shí)候,才執(zhí)行教育兒童的工作,在你們生活的每一瞬間,都教育著兒童”。家長的品德素質(zhì),他的政治觀點(diǎn)、思想覺悟、道德情操都直接影響著的孩子人格面貌,同時(shí)還決定家長給孩子樹立一個(gè)什么樣的榜樣,為此,我們加強(qiáng)了對(duì)家長的教育指導(dǎo)。要求家長應(yīng)該熱愛生活,對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè),對(duì)他人滿腔熱情,對(duì)自己要求嚴(yán)格,以自己的形象給孩子樹立榜樣。言傳身教感染孩子形成良好的行為習(xí)慣,家長轉(zhuǎn)變觀念,主動(dòng)參與教育,孩子也從中體驗(yàn)到父母的愛同時(shí)也培養(yǎng)了愛父母的情感。

知、情、意、行四方面是相互聯(lián)系、相互制約的,它們?cè)诎l(fā)展方向和水平方面,由不平衡到相對(duì)平衡,由不適應(yīng)到適應(yīng)由理念到行為習(xí)慣的過程。教師在政治授課過程中,要充分發(fā)揮學(xué)生主體,服務(wù)于小學(xué)生適應(yīng)、平衡、成長之過程。教師要用創(chuàng)新思想教育觀念、方法和途徑,從而使小學(xué)生培養(yǎng)良好道德習(xí)慣終身受益。

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