吉林省雙遼市臥虎中心校后土山小學 劉鳳玲

師德是教師在教學過程中應該遵守的行為準則和規(guī)范，教師道德從屬于社會主義總體道德原則和規(guī)范，它有自己的特殊要求，是一般道德原則和規(guī)范不能替代的，師德具有多種社會作用，但主要是對教師行為的調(diào)節(jié)作用，對學生的教育作用，對社會主義精神文明建設(shè)的促進作用。

教師是人類靈魂的工程師。當教師的行為不符合教師道德規(guī)范的要求，不利于教育過程順利進行時，教師就會受到學生、學校、家長和社會的批評和指責，就會形成一種批評的社會輿論，它起到阻止教師不道德行為繼續(xù)發(fā)展的作用，迫使教師重新選擇其行為，使之符合教師道德規(guī)范的要求。

教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)，教師的思想品德，工作作風，生活作風乃至日常言行和生活細節(jié)，無時無刻都在對學生產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的作用，因此，在師德建設(shè)中，教師必須加強自己的言行，必須樹立良好的思想道德風尚，教師處處都應該成為學生的表率，應該有堅定的信仰，崇尚的生活目的，對黨，對祖國和人民無限熱愛。在個人品德方面，應該無私、誠實、正直、善良、謙虛謹慎、言行一致、表里如一、勤奮刻苦、勇于創(chuàng)新。在文明習慣方面，應該談吐文雅、儀表端莊、舉止得當?shù)?。教師的思想和行為，常常影響著學生的思想和行為。教師要時刻注意自己的言行，只有這樣，才能贏得學生的尊敬和愛戴。

教之道，德為先。教師在日常生活中，要塑造自己的形象，教師的話是真理，教師的言行是表率。所以，凡是要求學生做到的，教師自己首先要做到。俗話說：君子一言，駟馬難追。教師的言教必須以理服人，否則無教可言。工作中出現(xiàn)的言者諄，聽者藐的局面就是這個道理。那些空話、廢話、令人生厭的套話，心品不一的假話，以及偏離真理和事實的胡話，不僅僅沒有達到教育的效果，反而使學生產(chǎn)生不滿的反感。

語言是人們在社會交往中傳遞信息和交流思想的工具，語言是一門藝術(shù)，是人內(nèi)心深處的表露。學生和教師在一起交往的時間較長，教師的言行會直接影響學生的言行，言教明其理。如果學生出現(xiàn)了問題，教師要在語言上要和氣，謙虛，文明，禮貌，要用愛心和耐心去處理。只有言之成理，以理服人，才能達到教育的效果。這就要求教師在對學生言教時，必須說在理上，有情、有信、有分寸。針對不同的學生，不同的情況，堅持從實際出發(fā)，了解學生的所思所慮，把我學生的思想脈搏，談吐一定要有尺度，切記言語粗魯，態(tài)度蠻橫，張口訓人，諷刺挖苦學生。這樣不但沒有說服力，反而使學生產(chǎn)生逆反心理，上海學生的自尊心，也有損于教師自身的人格的尊嚴。而且有礙于學生的身心健康發(fā)展。

教師作為教育者必須要以身作則，為人師表。教師的一言一行，一舉一動，無不使學生看在眼里，每時每刻多在感染、熏陶、影響學生的成長，他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情感、品行以及行為舉止，音容笑貌等。古語云，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。這就是說正人先正己，正己才能正人。小學生善于模仿，因此，教師要嚴格要求自己，隨時把自己置于“榜樣”和“鏡子”的位置，用自己的行為去影響，去感化，去帶動學生。

教師品德修養(yǎng)是一時一刻的事，做為一名人民教師，在實際工作中不斷完善自己的形象，不求盡善盡美，但至少是學生面前的一個堂堂正正的“師”，在學生心目中永遠是一個言行一致，表里如一，具有良好師德的優(yōu)秀形象。無愧于“人類靈魂工程師”的光榮稱號。