張順國(guó)

教育，不是外在地把知識(shí)教給你，而是一種對(duì)話，是心靈的微妙接觸，“既然對(duì)話是接觸，在接觸中，對(duì)話雙方的聯(lián)合反思和行動(dòng)是針對(duì)待改造和待人性化的世界，因此，這種對(duì)話不能被簡(jiǎn)化為一個(gè)人向另一個(gè)人‘灌輸思想的行為，也不能變成有待對(duì)話者‘消費(fèi)的簡(jiǎn)單的思想交流，更不是那些既不投身于命名世界，也不追求真理，但卻把自己的真理加強(qiáng)于人的一場(chǎng)充滿敵意的論戰(zhàn)?！保ūＡ_·弗來(lái)雷）其實(shí)，學(xué)校教研也是一種對(duì)話。

在學(xué)校教研的評(píng)課、討論及交流環(huán)節(jié)中，我們往往能看見，所謂的“中心發(fā)言人”對(duì)教師的教研課肆意地評(píng)頭論足，往往把一堂課批得“體無(wú)完膚”。即使是好差兼顧著評(píng)的，也往往有一種居高臨下的氣勢(shì)。而做課教師呢，只有聽的份，被動(dòng)地接受（不管是好的還是不足）。即使其他聽課教師評(píng)課，也常常凈說(shuō)些正確的廢話，比如，課堂氣氛活躍;學(xué)生聽講認(rèn)真;教師引導(dǎo)到位……當(dāng)然，也有指出自己認(rèn)為應(yīng)該怎么做的，如生字教學(xué)的方式有點(diǎn)呆板;讀的時(shí)間還可增加一點(diǎn)如何;課前的談話可以簡(jiǎn)單點(diǎn);還需要拓展;老師可不可以不跟著學(xué)生走;學(xué)生的思維訓(xùn)練不夠;讀的形式還應(yīng)多一點(diǎn)……做課教師聽完，恐怕直接暈倒。看這些話語(yǔ)，仿佛就像完成任務(wù)似的說(shuō)那么一兩句，沒(méi)有做到既指出毛病，又開出良方。這種教研，基本置“研”不顧，當(dāng)做課教師不存在似的，其目的只在完成一次任務(wù)，當(dāng)宣布活動(dòng)結(jié)束時(shí)，大家作鳥獸散，有的甚至還中途退場(chǎng)。要是有教研員到場(chǎng)，往往也是教研員在臺(tái)上滔滔不絕，下面的教師昏昏欲睡。

為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)？表面看仿佛許多年來(lái)都這樣，是一種看不見的約定俗成，事實(shí)上是一種控制，一種心理上對(duì)他人的控制。教研活動(dòng)中的每個(gè)發(fā)言人對(duì)其他聽課教師的控制，對(duì)做課教師的控制。那種情形是，只要我在發(fā)言，你們就得聽我的。此時(shí)掌握著話語(yǔ)權(quán)，便于無(wú)形中控制著整個(gè)局面，這把教研中的同伴關(guān)系變成了一種上下級(jí)關(guān)系。而當(dāng)今天發(fā)言的教師成為明天的做課教師時(shí)，自己又被控制了。長(zhǎng)此以往，教師們都成了“課奴”，匍匐在課堂上，課堂教學(xué)便始終沒(méi)有脊梁。

基于對(duì)話的教研，在于教研活動(dòng)的參與者認(rèn)定在場(chǎng)的人都是本次教研活動(dòng)的主體，誰(shuí)也不能控制誰(shuí)，誰(shuí)也不能把自己對(duì)本節(jié)課的看法強(qiáng)加給大家。大家坐在一起，是在共同討論與交流中，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，達(dá)成智慧與智慧的碰撞，從而共同提高。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)話是一種創(chuàng)造行動(dòng)。教研活動(dòng)中的對(duì)話，是大家（聽課者、發(fā)言者、做課教師）在相互交流，商討中解決目前存在的問(wèn)題，得到進(jìn)步;發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，討論新的解決策略;生成新的問(wèn)題，把研究向縱深推進(jìn)。這樣的對(duì)話，所有的參與者都“動(dòng)”起來(lái)，通過(guò)有意義、有活力的“行動(dòng)”和“神動(dòng)”，使每一次的教研皆能創(chuàng)造最大的價(jià)值。因此，教研就是人和人聯(lián)合起來(lái)，反思現(xiàn)實(shí)，改進(jìn)教學(xué)，讓教學(xué)更有效。

基于平等對(duì)話的學(xué)校教研，“對(duì)人的信任是對(duì)話的先決要求;‘對(duì)話人在他面對(duì)面遇見他人之前就相信他們，但他的信任不是幼稚的”。（保羅·弗來(lái)雷）在學(xué)校的教研活動(dòng)中，任何一個(gè)參與者都必須對(duì)其他人有一種信任感，相信他人及他人的主體地位，尤其是做課教師在活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的一切中有值得借鑒的東西。承認(rèn)他人，不妄談自己的所謂“高論”，而是與大家一起，就本次活動(dòng)的主題談出已經(jīng)達(dá)成的目的，把自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題談出來(lái)，引領(lǐng)大家在互動(dòng)討論中解決問(wèn)題，從而產(chǎn)生屬于每個(gè)參與者的觀念和看法。

基于對(duì)話的學(xué)校教研，不是我對(duì)于你，也不是我為你，而是活動(dòng)中的每個(gè)人共融、共知、共享，從而真正達(dá)成“人格的相遇，精神的交往，心靈的理解”的目的，從教研中感受到尊嚴(yán)，享受到成長(zhǎng)。

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