張 龍

民族思想政治教育是伴隨著民族而出現(xiàn)的一種客觀社會存在。從民族產(chǎn)生那天起，不同民族間就存在著不同程度的差異，這種差異體現(xiàn)在地域、歷史、經(jīng)濟、文化以及習俗等方方面面，使不同民族之間發(fā)生不可避免的糾紛和矛盾。人類民族史證明，只要存在民族，民族之間產(chǎn)生矛盾就在所難免。為了破解民族矛盾，建設(shè)和發(fā)展民族之間的和諧關(guān)系，就離不開民族思想政治教育的偉大力量。

一、民族思想政治教育概述

（一）民族思想政治教育的內(nèi)涵

我國各民族的根本利益與愿望就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只有五十六個民族團結(jié)在一起，才能讓國家的順利發(fā)展得到安全的保障。民族思想政治教育就是要按照自身特點，選擇合適且有效的方式把握和解決民族問題，實現(xiàn)民族團結(jié)和國家穩(wěn)定，加快中華民族偉大復(fù)興的步伐。因此，對民族思想政治教育進行研究，不僅是國家、社會和專家學者的理論自覺，也是時代發(fā)展的客觀要求，具有十分重要的實踐和理論價值。

（二）民族思想政治教育學的主要內(nèi)容

民族思想政治教育是政府與黨的事業(yè)的重要組成部分，有培養(yǎng)人民政治、思想和道德素質(zhì)的作用，包括開展宗教觀、民族觀、國家觀以及民族團結(jié)教育等相關(guān)實踐活動。構(gòu)建民族思想政治教育學，需從具體化、精細化和深入化等相關(guān)層面，為解決具體問題提供有效的理論方向。

民族思想政治教育學的內(nèi)容十分豐富，包括民族政策、民族理論和民族觀等，分為宗教觀、文化觀、歷史觀、民族觀、國家觀、民族認同感、民族團結(jié)觀等。

1.文化觀教育，包括56 個民族優(yōu)秀、燦爛的文化。在千百年漢族和其他各個民族的交往中，彼此吸收了文化的精華，這種良性交流促進了各個民族文化間的成長、發(fā)展和融合。民族思想政治教育要大力加強文化觀的教育，讓各民族認識到作為中華民族大家庭中的一分子，應(yīng)該積極接受民族思想政治教育，明確中華民族的文明就是每個民族文化相互融合后形成的文明。

2.歷史觀教育。中華民族是由各民族共同組成的，在悠久的歷史長河中逐漸發(fā)展而形成了統(tǒng)一且具有民族多元化的格局。民族思想政治教育是讓每個民族了解并領(lǐng)會自己民族在整個中華大家庭發(fā)展歷史中所占的位置和所起到的作用， 激發(fā)他們的歷史責任感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻出自己的力量。

二、構(gòu)建民族思想政治教育學的重要性

構(gòu)建民族思想政治教育學不僅能夠體現(xiàn)民族思想政治教育學的特殊性，也不僅是為了完善思想政治教育的這個分支學科，更重要的是能有效應(yīng)對民族思想政治教育過程中出現(xiàn)的新情況，揭示民族思想政治教育對象的本質(zhì)及規(guī)律，拓寬新的思想政治教育研究視野。一門學科要成為科學，首先就應(yīng)該對學科對象的本質(zhì)及規(guī)律的研究達到一定的理論高度，形成一套特有的原理及概念，然后按照這些相關(guān)的概念與原理之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，建立獨有的系統(tǒng)知識體系。民族思想政治教育學較為特殊，不僅有普通思想政治教育的共性，同時還有自身的特殊性，最基本的就是其研究對象的本質(zhì)及規(guī)律的特殊性。

三、民族思想政治教育學構(gòu)建條件的確定

有特殊的研究對象、研究的理論基礎(chǔ)、能夠開展學科實際問題的研究，是學科建立的必要條件。因此，對民族思想政治教育學構(gòu)建條件的確定可以從以下方面入手。

1.民族思想政治教育學的研究對象。應(yīng)當在對該學科特殊矛盾進行研究的基礎(chǔ)上，確立該學科的具體研究對象。因此，在確定民族思想政治教育學研究對象時，應(yīng)當對民族思想政治教育學是否具有特殊研究對象進行全面、系統(tǒng)分析，確定民族思想政治教育是否存在特殊矛盾。

我國民族思想政治教育的主要目的是對民族成員進行民族觀、國家觀等的教育，以促進民族觀、國家觀等的形成，確保其正確認識和處理民族問題。社會成員實際的民族觀、 國家觀等與社會所需求的民族觀、國家觀之間的差異，是開展民族思想政治教育的基礎(chǔ)。一方面，民族思想政治教育中貫穿著社會成員的實際觀念與社會需求觀念的特殊矛盾，這始終對民族思想政治教育全局產(chǎn)生著影響，若這一矛盾得不到有效解決，便無法完成民族思想政治教育。當社會成員將自身民族觀外化為能夠正確處理民族問題和關(guān)系的行動后，就實現(xiàn)了民族思想政治教育的實際效果。另一方面，社會成員的實際觀念與社會需求觀念的矛盾，是民族思想政治教育中生成其他矛盾的根源，民族思想政治教育中的特殊矛盾一旦解決，其他矛盾也會迎刃而解。此外，民族思想政治教育的存在和發(fā)展趨勢、矛盾的性質(zhì)、狀態(tài)以及水平，均受社會成員的實際觀念與社會需求的觀念矛盾的制約，社會發(fā)展階段對民族觀的性質(zhì)、狀態(tài)以及水平也有影響，同時社會成員對民族觀性質(zhì)、狀態(tài)以及水平的認識等會存在差異，使得民族思想政治教育的性質(zhì)、狀態(tài)以及水平，隨著社會成員的實際觀念與社會需求觀念矛盾的變化而改變。

2.民族思想政治教育學研究理論基礎(chǔ)的展開。民族思想政治教育是某個政黨或者國家，尤其是民族多元的國家對其社會成員進行有目的、有組織、有計劃的民族觀教育，幫助社會成員認同民族共同體以及國家的社會實踐活動，這表明民族思想政治教育學存在的前提是在民主國家中。中國的民族思想政治教育學以民族成員的民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀和國家觀為基礎(chǔ)，強化民族認同和團結(jié)的教育，從理論到實踐，再到教育機理以及機制的建立，都對民族思想政治教育的特殊性進行了深入闡述和系統(tǒng)分析。這樣不僅能全面比較民族思想政治教育和思想政治教育之間共性和個性的關(guān)系，還更加有力地揭示出民族思想政治教育研究對象的本質(zhì)及其規(guī)律。

作為思想政治教育學的分支，民族思想政治教育學主要是通過思想政治教育學的相關(guān)理論、原理和方法，進行社會成員民族觀教育的研究，形成社會所需求的民族觀。因為民族思想政治教育學會隨著民族現(xiàn)象形成和發(fā)展，會因為社會制度的不同而出現(xiàn)差異。我國的民族思想政治教育學，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義事業(yè)為出發(fā)點，同時，將思想政治教育學的方法體系及其基本原理作為理論基礎(chǔ)。隨著思想政治教育的不斷建設(shè)和深入研究，其基礎(chǔ)內(nèi)容更加完善。

3.民族思想政治教育學研究實踐。我國學界已開始大量涉及民族思想政治教育的實際探索和研究。建立學科的內(nèi)在根據(jù)便是特殊的研究對象，學科能否建立及建立后能否健康發(fā)展的外部條件，就是其理論基礎(chǔ)的堅實、科學和正確的程度，其關(guān)鍵是堅持不懈地開展實際研究工作。學科理論基礎(chǔ)的堅實、科學和正確程度是學科建立的可能性條件，堅持不懈地開展實際研究工作是確保學科由可能性轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實性的關(guān)鍵。現(xiàn)今，對民族思想政治教育學的研究獲得了不少成果，比如對民族院校大學生進行政治教育，對民族地區(qū)特殊群體的民族思想政治教育等。雖然很多研究內(nèi)容并沒有冠上民族思想政治教育學的名稱，但是從客觀上說，是對民族思想政治教育中相關(guān)問題進行不同層面和不同視角的系統(tǒng)研究，其研究成果能夠為建立民族思想政治教育學研究奠定堅實基礎(chǔ)。

[1]徐柏才.論建立民族思想政治教育學的基礎(chǔ)[J].思想理論教育,2012,05：45-48.

[2]徐柏才.建立民族思想政治教育學的再思考[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2012,03：148-153.

[3]盧凱.民族思想政治教育學建構(gòu)芻議[J].學校黨建與思想教育,2014,11：38-39.

[4]徐柏才.民族思想政治教育學亟待建立[N].中國民族報,2009-11-13—005.

[5]徐柏才.深化民族思想政治教育學研究的學術(shù)思考[J].思想理論教育,2014,07：50-54.