方妍

摘 要：作為一個(gè)新教師，面對(duì)新課程改革提倡教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，一定要遵照新課程標(biāo)準(zhǔn)，以三維目標(biāo)為依托，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，精心設(shè)計(jì)好每一堂課，運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)方式和手段，在今后的“教途”中，努力成熟，打造屬于自己的“歷史品牌”，讓歷史教學(xué)鮮活起來。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；精心設(shè)計(jì)；教學(xué)有效

在新課程改革所提倡的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變中，我深有體會(huì)：歷史是由一個(gè)個(gè)具有人文精神的故事匯編而成的，這些歷史故事令我們勢(shì)血沸騰，使學(xué)生興奮；歷史展示給人們的是她那鮮活淋漓的酣暢敘事和撩人心弦的故事情節(jié)，學(xué)生喜歡的就是這點(diǎn)，要想讓歷史課堂變成學(xué)生都喜愛的歷史大講堂，這對(duì)于初出茅廬的我來說，無疑是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。在一年的歷史教學(xué)探索中，我得出了以下心得：

一、迎接新課程改革，提升人文素養(yǎng)

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有重要的作用?！睔v史課程的重要特性之一就是人文性，即“以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)”。我在上課的過程中，不僅將知識(shí)與能力貫徹到位，而且在情感態(tài)度與價(jià)值觀這一塊上狠下工夫。因此，通過知識(shí)的灌輸，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)成為我日常歷史教學(xué)的一貫原則，例如，我的一次公開課《科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與成就》，講述的是新中國(guó)成立以后中國(guó)科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展以及取得的成就。本課的難點(diǎn)在于為什么在每個(gè)階段我國(guó)可以取得那么多的成就，這就需要學(xué)生發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)“自主性”，在字里行間里搜尋、總結(jié)原因，并且體會(huì)在這些原因背后隱藏的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，我在這一節(jié)課的設(shè)計(jì)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀是亮點(diǎn)，課堂上最大限度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生體會(huì)科技工作者的愛國(guó)熱情、艱苦創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)新的精神。以此來塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)，“讀史以明智”，貫穿這一目標(biāo)的過程和方法也是精彩紛呈的。

我為了使課堂的“自助、合作、探究”熱鬧點(diǎn)，把本課分為好幾個(gè)階段：（1）新象中國(guó)（1949—1965）；（2）挫折中國(guó)（1966—1976）；

（3）科技中國(guó)（1978年至今）；（4）暢想中國(guó)。將本課按照這幾個(gè)階段來進(jìn)行講述，以“追逐中國(guó)夢(mèng)”即追逐新中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)為貫穿本課的主線來設(shè)計(jì)，與當(dāng)今中國(guó)倡導(dǎo)、追逐“中國(guó)夢(mèng)”緊密聯(lián)系，緊扣時(shí)代主題，提高學(xué)生的愛國(guó)熱情和人文素養(yǎng)。最后，拋出問題：“身為當(dāng)代中學(xué)生，你們?nèi)绾螢閷?shí)現(xiàn)未來的‘中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己的力量？”讓學(xué)生討論自己究竟在中國(guó)未來的崛起中扮演什么樣的角色，以升華情感，這就使情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)科能力與人文素養(yǎng)的緊密結(jié)合。

二、保留歷史厚重感，不失歷史趣味感

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師不再是課堂的中心，我們應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生的課堂興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，我牢牢銘記這一新的要求，并且在教學(xué)中嚴(yán)格執(zhí)行：

1.導(dǎo)入新穎化。由于歷史教材以講述概括性語言為主，不能激發(fā)學(xué)生的興趣，因此，我在教學(xué)時(shí)，善于使用新穎獨(dú)特的導(dǎo)入方法，拉近歷史與學(xué)生的距離，讓學(xué)生的思路迅速“穿越”到過去。

2.活動(dòng)多樣化。比如，課堂上學(xué)生表演各種各樣的歷史劇和小組合作討論時(shí)，從中可以感覺到歷史劇將課堂氣氛帶動(dòng)得異彩紛呈，這對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛的確是很好的手段和方法，但是，這無疑也有弊病，比如，忽視了劇情背后隱藏的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)生只感受到了歡樂，只記住了表演者的動(dòng)態(tài)和神情，而忽視了歷史的沉重感和厚實(shí)感。所以，我們要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種方法和手段，在達(dá)到轟動(dòng)課堂的效應(yīng)之后，教師應(yīng)該趁此引出主題，從而升華課題，掀起課堂的高潮。這樣才能讓學(xué)生更好地理清歷史脈絡(luò)，在品味歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高自己的人文素養(yǎng)。

三、在磨課中求成長(zhǎng)，探求教學(xué)的有效性

在成長(zhǎng)的過程中，我一直在追尋一個(gè)問題，究竟怎樣的教學(xué)才能算得上真正有教學(xué)效果的好課？我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該以人本主義的思想為基礎(chǔ)，在教學(xué)中不斷貫徹“學(xué)生為本”的理念，讓學(xué)生做課堂教學(xué)的主人。而教師僅僅是學(xué)生通往理想殿堂的指導(dǎo)者和引路人，真正掌握歷史命運(yùn)的是學(xué)生自己，他們可以從容地暢談自己的觀點(diǎn)，主動(dòng)探索歷史的謎團(tuán)，在與老師的積極互動(dòng)中達(dá)到知識(shí)和情感的升華，讓新的課堂教學(xué)方式駕馭歷史長(zhǎng)河，輕松跨越教與學(xué)之間的鴻溝，成為連接師生之間的紐帶。

一次次的磨課實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到，歷史課，絕不僅僅是對(duì)歷史知識(shí)的了解、沉淀，我們更要以新課程的三維目標(biāo)來衡量一節(jié)課，看看這三個(gè)目標(biāo)是否達(dá)到，只有充分考慮這三個(gè)目標(biāo)，才能達(dá)到教學(xué)的有效。

作為一名教師，需要在日常的教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)、不斷觀察、不斷積累，做到既要保持課堂的嚴(yán)肅性，保留歷史的厚重感，又不失歷史的趣味感。一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師，應(yīng)該善于向?qū)W生講故事，有故事的課堂才是有生命力的課堂，才是最有效的歷史大講堂。

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編輯 黃 龍