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少些盲目 多些思考
——?dú)v史課堂如何創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)有效學(xué)習(xí)

2015-03-27 19:55:42
關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)歷史情境

殷 俊

(江蘇省金湖中學(xué), 江蘇 金湖 211600)

少些盲目 多些思考
——?dú)v史課堂如何創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)有效學(xué)習(xí)

殷 俊

(江蘇省金湖中學(xué), 江蘇 金湖 211600)

在新課程實(shí)施的過程中,許多教師在課堂上利用“情境”來激發(fā)學(xué)生興趣,活躍氣氛,以提高課堂效率。但是也出現(xiàn)了盲目追求情境,把情境當(dāng)點(diǎn)綴的現(xiàn)象。創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境應(yīng)從以下三個(gè)方面來把握,即能激起學(xué)生的情感和興趣,符合學(xué)生認(rèn)知水平和心理特征,服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。

歷史教學(xué);教學(xué)情境;情感認(rèn)知;教學(xué)目標(biāo)

0 引言

隨著新課程改革的推進(jìn),教學(xué)情境的重要性越來越突出,利用率也越來越高,甚至到了“無情境不上課”的地步。好的教學(xué)情境能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,能直觀再現(xiàn)書本知識,讓學(xué)習(xí)變得更加容易和有趣。但是如果只是為了情境而創(chuàng)設(shè)情境,把情境當(dāng)作點(diǎn)綴,這樣就會事倍功半,使教學(xué)迷失了方向。那么,怎樣合理運(yùn)用教學(xué)情境促進(jìn)有效學(xué)習(xí)呢?下面就結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)和筆者自身的教學(xué)實(shí)踐談一些看法。

1 以“情”入“境”

情境有兩個(gè)要素:一個(gè)是情,一個(gè)是境。情是前提,只有激發(fā)出情,才能把學(xué)生帶入教學(xué)需要的境。這里所說的“情”可以是情感也可以是興趣。蘇霍姆林斯基曾指出:“教學(xué)效果很大程度地取決于學(xué)生內(nèi)心心理狀態(tài)如何。情緒高昂,則效果倍增;情緒低落,則效果微小。如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)愿望的話,我們所有的想法、方案和設(shè)想都將化為灰燼,變成木乃伊。”只要當(dāng)教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,就能發(fā)揮其高度有效的作用。因此,創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須要能激發(fā)學(xué)生的情感和興趣。

1.1 挖掘能激發(fā)“情”的素材

歷史知識中有很多能夠激發(fā)學(xué)生情感和興趣的素材,在設(shè)計(jì)教學(xué)情境時(shí),需要教師細(xì)心去挖掘利用。例如:在一次公開課中,兩位教師都上“新民主主義革命的開端”一課,在講授五四運(yùn)動時(shí),兩位教師都設(shè)置了情境。其中一個(gè)教師以問題來設(shè)置情境,一共提了三個(gè)問題:“結(jié)合課本導(dǎo)言分析五四運(yùn)動爆發(fā)的原因是什么?結(jié)合五四運(yùn)動口號分析五四運(yùn)動的性質(zhì)?結(jié)合材料分析五四運(yùn)動產(chǎn)生的影響?(提供了三則材料)”課堂上學(xué)生一一回答了這三個(gè)問題,然后教師用投影展示了知識結(jié)構(gòu)。整個(gè)過程很有序也很流暢,學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是掌握了,但整個(gè)過程中學(xué)生大都面無表情,這種對歷史知識的了解只是膚淺的、表面的,也缺乏對學(xué)生情感的調(diào)動與價(jià)值觀的培養(yǎng)。另一位教師則講了一個(gè)故事:“1919年5月2日,北京大學(xué)等學(xué)校學(xué)生代表得知法國巴黎和會上中國外交失敗的消息,于是召開緊急會議,決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時(shí)大會,討論應(yīng)對辦法。會開得很緊張的時(shí)候,有一位十八九歲的同學(xué)劉仁靜,拿出一把菜刀來要當(dāng)場自殺,以激勵(lì)國人。法科學(xué)生謝紹敏悲憤填膺,當(dāng)場將中指咬破,裂斷衣襟,血書‘還我青島’四字,揭之于眾,這就更激勵(lì)了全體學(xué)生的情緒,于是決定第二天即5月4日早上全體游行示威。大家掌聲如雷一致同意,準(zhǔn)備行動。當(dāng)晚,西齋的同學(xué)一夜沒睡,用竹竿做旗子,長的做上大旗子,短的做上小旗。把自己的白布床單撕成條幅,書寫標(biāo)語,一直搞到天亮。第二天,五四運(yùn)動爆發(fā)了?!边@段故事講完后,所有學(xué)生都非常激動,有的男生甚至熱血沸騰,仿佛他們回到了九十多年前,也準(zhǔn)備參加一場轟轟烈烈的愛國運(yùn)動。這個(gè)故事有助于學(xué)生理解五四精神的實(shí)質(zhì),也激起了學(xué)生愛國的熱情。這兩種情境的設(shè)置,前者忽視了學(xué)生的情感調(diào)動,后者激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情,兩者教學(xué)效果之優(yōu)劣,一目了然。

1.2 教師要投入感情與激情

僅僅依靠歷史素材來激發(fā)學(xué)生的感情和興趣是不夠的,還需要教師投入感情與激情。教育家贊可夫說過,課本如果沒有經(jīng)過教師情感的加溫,那么這種知識傳授越多,你的學(xué)生將變得越冷漠。情境的創(chuàng)設(shè)如果沒有教師的感情投入,就會失去其教育功能。在情境的創(chuàng)設(shè)中,教師要有感情、有激情,以飽滿的情緒感染學(xué)生、調(diào)動學(xué)生,這樣,知識的傳授、能力的培養(yǎng)才會水到渠成。在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭”時(shí),筆者用課件展示了《東京日日新聞》所登的向井和野田殺人比賽的照片,配以悲壯的音樂,憤怒且悲痛地解說道:“中華民國在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利,首都南京于1937年12月13日淪陷后,日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行了‘殺人比賽’。許多婦女在被強(qiáng)奸之后又遭槍殺、毀尸,慘不忍睹。全城發(fā)生2萬起強(qiáng)奸、輪奸事件,無論少女或老婦,都難以幸免。同學(xué)們,日本在中國犯下了滔天罪行?!睂W(xué)生聽完之后,一個(gè)個(gè)心情都很沉重,并對日本軍國主義的侵略行徑產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤慨,這為這節(jié)課學(xué)生情感的培養(yǎng)埋下了伏筆。試想,如果教師用一種平鋪直敘的方式直接給學(xué)生讀一遍,效果會怎樣呢?這兩種不同方式在學(xué)生情感培養(yǎng)與熱情調(diào)動,在內(nèi)心體驗(yàn)上的作用是無法類比的。在講授中國人民組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線抗擊日本的時(shí)候,筆者改變了前面低沉、悲憤的語調(diào),轉(zhuǎn)為高亢激揚(yáng)的敘述。尤其是談到抗日戰(zhàn)爭最終取得勝利時(shí),筆者幾乎是手舞足蹈,喜悅之情溢于言表。在教學(xué)情境中,教師的入情入境非常重要,只有教師自己被感動了,才能感動學(xué)生。

2 符合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征

人的認(rèn)識過程是一個(gè)由不知到知、從知之不多到知之較多的轉(zhuǎn)化過程。因此,在情境的創(chuàng)設(shè)過程中,應(yīng)符合學(xué)生原有的認(rèn)知水平和心理特征,這既符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,也有助于培養(yǎng)他們的探索精神和思維能力。

2.1 基于生活與經(jīng)驗(yàn)

生活中有很多歷史素材,這些素材是學(xué)生最熟悉的和最容易接受的,合理地利用可以打破歷史與現(xiàn)實(shí)之間的時(shí)間、空間距離,使學(xué)生對歷史產(chǎn)生親近感。因此,情境的創(chuàng)設(shè),要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,在日常生活中發(fā)現(xiàn)資源。例如,在學(xué)完宗法制后,從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),教師可以布置一道課后作業(yè):制作家族的世系表。要求學(xué)生在家長幫助下,參考教材,寫出自己家族成員的性別、姓名和稱謂。同時(shí)讓學(xué)生思考問題:重男輕女的觀念和一些招女婿、小孩隨母親姓的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么?學(xué)生根據(jù)自己的社會經(jīng)驗(yàn)和家庭調(diào)查,就會加深對宗法制的認(rèn)識;通過對問題的思考,就會對一些社會現(xiàn)象也有了深刻的認(rèn)識。

當(dāng)然,我們不可能做到讓學(xué)生都能夠親自體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)的情境,這里的基于生活還包括學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識。陶行知說過,“接知如接枝,我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根,以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識做枝,然后別人的知識方才可以接得上去,別人的知識方才成為我們知識的一個(gè)有機(jī)部分?!币虼耍跉v史教學(xué)中,我們可以借助新舊知識的聯(lián)系來創(chuàng)設(shè)情境。例如在上“新文化運(yùn)動”時(shí),筆者把前幾課學(xué)習(xí)的內(nèi)容作為鋪墊來導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運(yùn)動前先進(jìn)的中國人是如何探索救國道路的:林則徐、魏源是“師夷長技以制夷”,以曾國藩、李鴻章為代表的洋務(wù)派是“師夷長技以自強(qiáng)”,康有為的變法圖存、實(shí)行君主立憲制,孫中山的革命主張以及建立民主共和制度。器物層面、制度層面的努力都失敗了,這就需要思想領(lǐng)域的運(yùn)動來拯救中國,以此導(dǎo)入體現(xiàn)了新舊知識的聯(lián)系,使學(xué)生溫故知新,對整個(gè)中國近代的西學(xué)東漸過程有了一個(gè)整體了解。

2.2 直觀形象

情境創(chuàng)設(shè)的目的就是要把抽象的東西變形象,把深奧復(fù)雜的道理變得簡單易懂。為此,情境的創(chuàng)設(shè)必須是感性的、具體的,它能夠豐富學(xué)生的感性認(rèn)識,并促進(jìn)理性化認(rèn)識的形成。在歷史教學(xué)中,我們可以充分利用多媒體等教學(xué)手段,通過圖片展示、視頻播放、歷史地圖等多種信息,把抽象的歷史現(xiàn)象直觀形象地展現(xiàn)出來。如在學(xué)習(xí)北宋商業(yè)的發(fā)展時(shí),筆者借助《清明上河圖》展示了北宋首都汴京郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生以及商業(yè)發(fā)展情況。讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖片,找出北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),圖中市坊的界限已經(jīng)不復(fù)存在,商業(yè)招牌很多,郊區(qū)出現(xiàn)超市等信息。通過準(zhǔn)確真實(shí)、直觀形象生動的圖片展示,縮短了時(shí)空的距離,將抽象的內(nèi)容形象化,激發(fā)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣、調(diào)動了學(xué)生的情感,提高了教學(xué)的效率。

3 服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)

任何教學(xué)方法的最終目的都是服務(wù)于教學(xué)目標(biāo),教學(xué)情境的設(shè)置是為了更好、更快地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。有些教師認(rèn)為沒有情境就不能體現(xiàn)新課程理念,無論什么環(huán)節(jié)都要安排一個(gè)情境,結(jié)果,雖然每堂課都熱熱鬧鬧,但教學(xué)效果卻適得其反,情境也僅成為一個(gè)花哨的外殼,很難真正起到為教學(xué)服務(wù)的目的。確立情境教學(xué)為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的理念后,在實(shí)踐中,就會少很多形式化、低效化、沒有意義的情境。

3.1 針對重難點(diǎn)

教學(xué)重難點(diǎn)無疑是一節(jié)課的主體部分,一節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)的處理是否成功,決定著本節(jié)課的教學(xué)效果的好壞。因此,在有限的課堂時(shí)間內(nèi),教學(xué)情境需要圍繞著教學(xué)重難點(diǎn)來設(shè)置。

3.2 突出問題意識

有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的。感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題,問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望,也是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的一種重要手段。在高中歷史必修一中提到《資政新篇》沒能夠推行,為了幫助學(xué)生理解這一結(jié)論,筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)問題:《資政新篇》是否適應(yīng)世界潮流?是否適應(yīng)中國現(xiàn)實(shí)情況?中國當(dāng)時(shí)是怎樣的形勢?通過問題讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)太平天國正在進(jìn)行緊張的軍事防御戰(zhàn)爭,太平天國朝中無人,洪仁玕在香港以教書為生,學(xué)習(xí)和研究了西方的政治經(jīng)濟(jì)制度、社會政策后回到天京等情景,從而理解《資政新篇》的誕生是有一定偶然因素的,并不符合農(nóng)民階級自身的需要,因而難以實(shí)施。

材料的使用是歷史學(xué)科的特色,提高材料閱讀能力也是高中歷史教學(xué)的重要目標(biāo),設(shè)置問題情景時(shí)我們可以利用合適的材料。例如在學(xué)習(xí)近代物質(zhì)生活變遷時(shí),筆者選擇了以下材料,并設(shè)置了問題:

材料:小說《子夜》中有這樣一段描寫:“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海,坐進(jìn)30年代的汽車?yán)?,像一具剛從棺材里爬出來的僵尸……南京路?到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的,是一位身穿高開叉旗袍的時(shí)髦少婦。這情形,不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于,吳老太爺大叫一聲,昏死過去……”問題:1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答,哪些東西是吳老太爺以前生活中所沒有的?假如吳老太爺醒來后,哪些現(xiàn)象會讓他再次昏死過去的?2)吳老太爺?shù)幕杷肋^去,說明了什么問題?學(xué)生通過認(rèn)真思考問題、積極回答。第一個(gè)問題幫助學(xué)生記憶物質(zhì)生活變遷的內(nèi)容,比較基礎(chǔ),學(xué)生很快就給出正確答案。第二個(gè)問題是分析原因,需要學(xué)生結(jié)合課本回答:近代中國社會生活發(fā)生的巨大的變化,社會上的一些守舊勢力已經(jīng)無法跟上時(shí)代潮流,某些落后的思想觀念卻根深蒂固,很難一下子根除。

實(shí)踐告訴我們,盲目地去追求教學(xué)形式的新穎,追求課堂氣氛的熱鬧,結(jié)果教學(xué)效果大打折扣,教師也迷失了教學(xué)的方向。我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)必須要從教學(xué)實(shí)際出發(fā),從學(xué)生需要出發(fā),只有這樣才會少很多形式化、低效化、無意義的情景,才能合理地利用教學(xué)情境,有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

[1] 余文森.有效教學(xué)十講[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.

[2] 許德珩.為了民主與科學(xué)——許德珩回憶錄[M].北京:中國青年出版社,1987.

[3] 楊志才.生動的歷史與歷史的生動——兼談歷史學(xué)科的情境教學(xué)[J].歷史教學(xué),2003.

[4] 廖耀良.打造有生命力歷史課堂的嘗試與思考[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考,2010.

[責(zé)任編輯:李 強(qiáng)]

2015-08-22

殷俊(1983-),男,安徽黃山人,主要從事中學(xué)歷史教學(xué)研究。E-mail:307996542@qq.com

G633.51

A

1671-6876(2015)04-0355-03

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