陳士輝，王 宏

（1.湖州師范學(xué)院商學(xué)院，浙江湖州313000；2.東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)，上海200051）

商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力的關(guān)系問題，是馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論中的一個(gè)基本問題。長(zhǎng)期以來，雖然對(duì)這一問題爭(zhēng)論不休，但是卻沒有多少實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。新中國(guó)建國(guó)以來，我國(guó)學(xué)者對(duì)“價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力的關(guān)系”展開了三次集中的討論。第一次發(fā)生于1950年代末至1960年代初，第二次發(fā)生于1980年代初，第三次始于1990年代初并持續(xù)至今。

一、商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力關(guān)系的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)

1.勞動(dòng)生產(chǎn)力與商品價(jià)值量成反比。該類觀點(diǎn)認(rèn)為，商品價(jià)值量隨勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高而成反向變動(dòng)。即認(rèn)為個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)生變化，單位商品的價(jià)值量也隨之成反比例變化。同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)仍提供相同的價(jià)值量。蔣學(xué)模、程恩富等認(rèn)為，價(jià)值是包含在商品中的無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)，商品生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的活勞動(dòng)，是形成商品價(jià)值的唯一源泉；蘇星、吳樹青認(rèn)為，具體勞動(dòng)與其他生產(chǎn)要素（資本、土地等）共同創(chuàng)造使用價(jià)值（財(cái)富），因此勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，分?jǐn)傇趩挝划a(chǎn)品中的勞動(dòng)量越少，單位商品的價(jià)值量就越?。缓螣挸蓜t從商品的個(gè)別價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩個(gè)角度論證了商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比例的關(guān)系。丁堡駿則從區(qū)分價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的角度，堅(jiān)持勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品價(jià)值量成反比。他指出：“那些認(rèn)為具有較高勞動(dòng)生產(chǎn)力的勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值的同志，首先混淆了價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值（或社會(huì)價(jià)值）。這些同志一般不否認(rèn)勞動(dòng)生產(chǎn)力和單位商品的個(gè)別價(jià)值成反比，但他們并沒有注意到馬克思在多處講到商品的個(gè)別價(jià)值就是商品的價(jià)值。通常人們習(xí)慣于把個(gè)別價(jià)值與勞動(dòng)者的懶惰或勤奮、技術(shù)熟練或不熟練等自然地聯(lián)系起來。其實(shí)，這不過是一種誤解?！保?］

2.勞動(dòng)生產(chǎn)力與商品價(jià)值量成正比。該類觀點(diǎn)認(rèn)為，如果勞動(dòng)生產(chǎn)率的主觀因素發(fā)生變化，則商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。1960年代至今，衛(wèi)興華發(fā)表三篇文章闡發(fā)這種觀點(diǎn)。①谷書堂提出，馬克思關(guān)于價(jià)值量決定于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的公式，舍棄掉了使用價(jià)值、勞動(dòng)生產(chǎn)率、技術(shù)進(jìn)步等重要因素，認(rèn)為價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率不是成反比，而是成正比，并提出公式：生產(chǎn)一定量的使用價(jià)值所體現(xiàn)或支出的勞動(dòng)量＝勞動(dòng)時(shí)間×勞動(dòng)生產(chǎn)率。他們由此從生產(chǎn)力特別高的個(gè)別勞動(dòng)的種種特性出發(fā)，認(rèn)為生產(chǎn)力特別高的勞動(dòng)更有生產(chǎn)性，或認(rèn)為生產(chǎn)力特別高的勞動(dòng)是更為復(fù)雜的勞動(dòng)，因而它的少量勞動(dòng)就可以自乘為多量的社會(huì)勞動(dòng)，創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。

3.價(jià)值量既與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比，又與勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比，是反比與正比的統(tǒng)一。徐素環(huán)認(rèn)為，決定價(jià)值的是平均的抽象勞動(dòng)，這樣，技術(shù)先進(jìn)的生產(chǎn)者在市場(chǎng)上按照平均生產(chǎn)條件下的勞動(dòng)支出所決定的市場(chǎng)價(jià)值出售自己的商品，就可以賣得更多的市場(chǎng)價(jià)值份額，從這個(gè)意義上看，生產(chǎn)率高的勞動(dòng)創(chuàng)造更多價(jià)值，價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的平均生產(chǎn)條件提高了，市場(chǎng)價(jià)值就會(huì)下降，價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比。而少數(shù)生產(chǎn)條件特殊的生產(chǎn)者的價(jià)值又會(huì)在新的基礎(chǔ)上成正比地運(yùn)動(dòng)。受這種觀點(diǎn)的影響，一些權(quán)威性文獻(xiàn)將二者的關(guān)系表述為“個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者在同樣的時(shí)間里可以創(chuàng)造更多的價(jià)值?！逼淅碛墒?，因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定。江玉奇認(rèn)為，勞動(dòng)生產(chǎn)力與商品價(jià)值量具有正比、反比、商品價(jià)值量不變等三種關(guān)系，對(duì)價(jià)值規(guī)律的作用方式，需要區(qū)別不同的情況進(jìn)行說明。

社會(huì)科學(xué)發(fā)展的歷史證明，任何一個(gè)正確的理論都是在特定條件下產(chǎn)生的，都有其產(chǎn)生的歷史背景，要正確理解這些理論，必須弄清這些理論產(chǎn)生的特殊條件和環(huán)境，否則，就可能會(huì)錯(cuò)誤理解這些理論。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論時(shí)，需要了解馬克思這一論述是在什么情況下表述的，是針對(duì)什么問題而研究的，為了達(dá)到怎樣的理論目的，這樣才能了解馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的本義。例如，馬克思說“商品的價(jià)值與生產(chǎn)力成反比”時(shí)，實(shí)際馬克思是在確定商品的價(jià)值尺度時(shí)，而不是在商品價(jià)值生產(chǎn)時(shí)論證這一理論問題的。理論假定前提改變了，商品的價(jià)值與生產(chǎn)力的關(guān)系就會(huì)表現(xiàn)為不同的具體形式。

二、價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間關(guān)系研究的假定條件

在探討價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力關(guān)系之前，首先需要明確馬克思勞動(dòng)價(jià)值論幾個(gè)基本概念之間的區(qū)別和聯(lián)系：價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值決定和價(jià)值形成。價(jià)值創(chuàng)造，指商品的價(jià)值唯一地是由生產(chǎn)商品的活勞動(dòng)創(chuàng)造的，形成商品價(jià)值實(shí)體惟一的是勞動(dòng)者的抽象勞動(dòng)；價(jià)值決定，指商品的個(gè)別價(jià)值如何由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定的問題；價(jià)值形成，勞動(dòng)如何形成商品的價(jià)值，即生產(chǎn)商品的勞動(dòng)要符合怎樣的社會(huì)條件才能形成商品價(jià)值的問題。馬克思的商品個(gè)別價(jià)值量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高間的關(guān)系，直接與商品的價(jià)值形成和價(jià)值決定問題聯(lián)系在一起。而馬克思關(guān)于商品價(jià)值決定問題的研究，卻是在一系列假定前提下作出的理論規(guī)定。因此，在探討馬克思商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比關(guān)系問題之前，需首先交代一下價(jià)值量的決定與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之間的關(guān)系。

在研究過程的起點(diǎn)上，為了研究的方便和可能，辯證的思維方式就必須使所考察的對(duì)象“簡(jiǎn)單化”。一般認(rèn)為，在《資本論》第一卷第一章中出現(xiàn)的“價(jià)值”概念是一種“思維抽象”；第一種含義社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（即“時(shí)間Ⅰ”，下同），作為按單個(gè)商品的價(jià)值計(jì)算的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，也是一種理論抽象的結(jié)果，是在假定“供求均衡”基礎(chǔ)上的，最接近商品個(gè)別價(jià)值本質(zhì)形態(tài)的勞動(dòng)時(shí)間?！皟r(jià)值”和“時(shí)間Ⅰ”，是馬克思把資本主義的商品抽象為簡(jiǎn)單商品，從最簡(jiǎn)單、最基本的商品生產(chǎn)和交換出發(fā)，揭示出來的抽象程度很高的反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最本質(zhì)的規(guī)定和范疇。

在《資本論》中，馬克思不僅將商品的所有權(quán)暫時(shí)存而不論，而且直接地商品的使用價(jià)值的差異也被抽象掉了。這樣，單個(gè)商品就代表任何一種商品，并且又是“當(dāng)作該種商品的平均樣品。”［2］52但是，即使是質(zhì)量、規(guī)格完全一樣的商品也可能是在不同的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)出來的。所以，馬克思通過社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（即“時(shí)間Ⅰ”）的規(guī)定，把部門內(nèi)各種生產(chǎn)條件及勞動(dòng)強(qiáng)度、勞動(dòng)熟練程度的區(qū)別拋開了，這樣，它成了部門內(nèi)的簡(jiǎn)單產(chǎn)品。在簡(jiǎn)單商品與流通的關(guān)系上，馬克思研究的也僅是簡(jiǎn)單的交換關(guān)系。在這里，生產(chǎn)者同時(shí)又是購(gòu)買者，單個(gè)商品是這種商品的平均樣品，假設(shè)商品的供求也是均衡的，從而商品的價(jià)格和價(jià)值就是一致的。即，假定在簡(jiǎn)單的、一般的商品生產(chǎn)關(guān)系中，每一次交換都是按商品內(nèi)在的價(jià)值尺度進(jìn)行的。這顯然是為研究的需要而進(jìn)行的抽象和假定。

第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（即“時(shí)間Ⅱ”）出現(xiàn)在《資本論》第三卷第三十七章?，F(xiàn)在，人們通常把《資本論》第一卷第一章講的某部門生產(chǎn)社會(huì)所需要的商品的單個(gè)商品所必需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，稱為第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（即“時(shí)間Ⅰ”）；而把馬克思在第三卷第十章、第三十七章、第三十八章、第三十九章等處出現(xiàn)的按照社會(huì)所需要的比例生產(chǎn)市場(chǎng)上存在的，在質(zhì)和量上都符合社會(huì)有支付能力需要的商品總量所必需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，稱為第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（即“時(shí)間Ⅱ”）。

馬克思認(rèn)為，按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律是任何社會(huì)都應(yīng)該存在的“自然規(guī)律”，只是這一規(guī)律在不同社會(huì)采取不同的實(shí)現(xiàn)形式。雖然在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，各個(gè)生產(chǎn)部門實(shí)際上投入的勞動(dòng)量遠(yuǎn)非是按比例進(jìn)行的，但馬克思認(rèn)為在市場(chǎng)價(jià)值量的理論研究中，“必須假定供求是一致的”，比例是均衡的，這樣，就能確定出各生產(chǎn)部門符合社會(huì)有支付能力需要的商品生產(chǎn)時(shí)的抽象勞動(dòng)總量（即“時(shí)間Ⅱ”）及由它決定的價(jià)值總量，并進(jìn)而論證現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)生產(chǎn)部門供求非均衡環(huán)境下的單個(gè)商品市場(chǎng)價(jià)值量的決定問題。《資本論》第一卷第一章中，馬克思對(duì)“時(shí)間Ⅰ”的表述是思維抽象的結(jié)果。這一理論表述在第一卷第一章以后的各個(gè)章節(jié)中，分別以轉(zhuǎn)型了的具體的形式而存在。現(xiàn)實(shí)中的“時(shí)間Ⅰ”，并不總是那種平均的勞動(dòng)時(shí)間，而是在最好或最壞生產(chǎn)條件下，在“時(shí)間Ⅱ”的制約下，生產(chǎn)某種符合社會(huì)需要的商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。商品的市場(chǎng)價(jià)值是由“時(shí)間Ⅰ”和“時(shí)間Ⅱ”共同決定的。

社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（即“時(shí)間Ⅰ”）作為一種思維抽象，作為對(duì)商品價(jià)值決定的內(nèi)在“本質(zhì)”說明，自然是一種抽象的和理想的范疇。也就是說，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為一種社會(huì)價(jià)值尺度，反映的不是實(shí)際“已耗費(fèi)并凝結(jié)的實(shí)體”，只能是一種想象的在公有制社會(huì)才可能存在的“應(yīng)然”的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思通過預(yù)設(shè)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（即“時(shí)間Ⅰ”）這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，來判斷和解釋個(gè)別企業(yè)的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)值與由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（即“時(shí)間Ⅱ”）決定的市場(chǎng)價(jià)值之間的背離。

三、價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比關(guān)系的假定條件

馬克思在《資本論》中，多次從不同角度論述過價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力的關(guān)系。概括起來，主要有以下三種提法：

1.“商品的價(jià)值量與實(shí)現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的量成正比地變動(dòng)，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比地變動(dòng)?！保?］53，54

2.“不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的?！保?］60

3.“生產(chǎn)力特別高的勞動(dòng)起了自乘的勞動(dòng)的作用，或者說，在同樣的時(shí)間內(nèi)，它所創(chuàng)造的價(jià)值比同種社會(huì)平均勞動(dòng)要多?！保?］370

對(duì)于第一種和第二種提法，人們比較容易統(tǒng)一起來加以認(rèn)識(shí)。但將第一種和第二種提法與第三種提法統(tǒng)一在一起進(jìn)行分析，就不免令人置疑馬克思在這里是不是出現(xiàn)了一個(gè)邏輯悖論？第三種論說，明顯是“價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比”的表述。實(shí)際上，這是對(duì)馬克思這里所預(yù)設(shè)的假定條件不熟悉的一種表現(xiàn)。馬克思研究生產(chǎn)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的方法是：先從具體到抽象，把具體勞動(dòng)還原為抽象勞動(dòng)，區(qū)分了簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)，從簡(jiǎn)單勞動(dòng)的角度研究生產(chǎn)勞動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，然后再?gòu)某橄蟮骄唧w，應(yīng)用從簡(jiǎn)單勞動(dòng)中得出的結(jié)論研究復(fù)雜的生產(chǎn)勞動(dòng)和一定社會(huì)關(guān)系下的生產(chǎn)勞動(dòng)。聯(lián)系前文的論述，對(duì)于第一種和第二種提法，這里只需要把馬克思在《資本論》第一卷第一篇第一章的假定條件聯(lián)系起來加以分析就可以了。

馬克思在這里闡述的是商品價(jià)值形成的規(guī)律，是確定單個(gè)商品價(jià)值的規(guī)律，而不是商品價(jià)值的制造和生產(chǎn)的規(guī)律。在供求一致的假定前提下，商品的價(jià)值與價(jià)格是一致的，生產(chǎn)多少就賣掉多少，當(dāng)然商品的價(jià)值量與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量成正比，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比。同時(shí)，不管單個(gè)企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)生了怎樣的變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的。這是沒有疑義的。在《資本論》第一卷，馬克思假定商品的個(gè)別價(jià)值就是“時(shí)間Ⅰ”，也是社會(huì)平均的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。在《資本論》第一卷第一章，馬克思提出的商品價(jià)值與生產(chǎn)力成反比的規(guī)律本身就包含著“時(shí)間Ⅱ”決定商品價(jià)值的思想。生產(chǎn)力提高了，生產(chǎn)的商品數(shù)量多了，單個(gè)商品的價(jià)值就降低了。因?yàn)?，在社?huì)分配給某種商品的時(shí)間是一定的假定條件下，生產(chǎn)力提高后商品的價(jià)值自然會(huì)降低。因此，商品的價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比的規(guī)律包含著“時(shí)間Ⅱ”的含義。

現(xiàn)在，如果放松假定條件回到思維具體，把供求不一致的現(xiàn)實(shí)狀況添加進(jìn)來，單位商品的市場(chǎng)價(jià)值量就未必與本企業(yè)所耗費(fèi)的活勞動(dòng)成正比，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比，而是成正比了?！芭c此相反，如果這個(gè)量小于或大于對(duì)它的需求，市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)偏離市場(chǎng)價(jià)值。第一種偏離就是：如果這個(gè)量過小，市場(chǎng)價(jià)值就總是由最壞條件下生產(chǎn)的商品來調(diào)節(jié)，如果這個(gè)量過大，市場(chǎng)價(jià)值就總是由最好條件下生產(chǎn)的商品來調(diào)節(jié)，因而市場(chǎng)價(jià)值就由兩端中的一端來決定”。［3］206在商品供求不平衡的環(huán)境下，生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間將會(huì)與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間發(fā)生偏離。某些情況下，個(gè)別企業(yè)商品的市場(chǎng)價(jià)值可能會(huì)與自己的勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比。

四、價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比關(guān)系的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)條件

雖然《資本論》邏輯起點(diǎn)的簡(jiǎn)單商品具有抽象性，不能直接聯(lián)系具體的實(shí)際，但它是商品最基本的規(guī)定、必有的規(guī)定，而具體的商品中必定包含這種抽象規(guī)定。這種簡(jiǎn)單商品，一方面是暫時(shí)撇開了資本主義這一特殊的社會(huì)性質(zhì)；另一方面又是從“龐大的商品堆積”中抽取出來的，所以，它同時(shí)也抽象掉了品種和數(shù)量的規(guī)定。［4］在馬克思看來，簡(jiǎn)單的商品并不是原始社會(huì)那種艱難發(fā)展著的物物交換的商品（因?yàn)槟欠N商品經(jīng)濟(jì)無論如何也無法包含資本主義商品經(jīng)濟(jì)的萌芽）而是蘊(yùn)涵資本主義財(cái)富的元素、細(xì)胞的簡(jiǎn)單商品。在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，社會(huì)產(chǎn)品在自然經(jīng)濟(jì)的間隙中蠕動(dòng)生產(chǎn)著，生產(chǎn)更多的是依賴人與自然的簡(jiǎn)單交換，而不是靠與市場(chǎng)聯(lián)系的普遍的社會(huì)交往。從人與物、人與人之間的雙重對(duì)象性關(guān)系的角度來看，這個(gè)階段是以人的特權(quán)、超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制和行政權(quán)力對(duì)社會(huì)的支配為特征的。因此，既可以把這一社會(huì)階段理解為已經(jīng)發(fā)生了階級(jí)分化的社會(huì)形態(tài)，也可以理解為還沒有發(fā)生階級(jí)分化的自然宗法的社會(huì)形態(tài)。馬克思《資本論》起點(diǎn)研究的之所以不是自然經(jīng)濟(jì)下的簡(jiǎn)單的小商品經(jīng)濟(jì)，其實(shí)也不難理解。因?yàn)閺臍v史發(fā)展過程來看，勞動(dòng)是比價(jià)值更抽象更一般的范疇，但研究自然經(jīng)濟(jì)條件下的簡(jiǎn)單商品交換，無法揭示典型的資本雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系下的剝削問題。

馬克思研究資本主義發(fā)展初期的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，是要由此揭示一般商品經(jīng)濟(jì)的最基本規(guī)定，使人們可以由此透視已經(jīng)覆滅了的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)形式；更為重要的是，簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)雖然作為資本主義發(fā)展初期的商品經(jīng)濟(jì)形式，但卻是資本運(yùn)動(dòng)的一般基礎(chǔ)或根本。馬克思指出：“商品按照它們的價(jià)值或接近于它們的價(jià)值進(jìn)行交換，比那種按照它們的生產(chǎn)價(jià)格進(jìn)行交換，所要求的發(fā)展階段要低得多。而按照它們的生產(chǎn)價(jià)格進(jìn)行交換，則需要資本主義發(fā)展達(dá)到一定的高度?！保?］197資本主義商品經(jīng)濟(jì)作為商品經(jīng)濟(jì)的特殊形式，必然包含有商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。商品生產(chǎn)的基本矛盾與資本主義基本矛盾間有一種固有的、內(nèi)在的聯(lián)系，前者孕育著后者的萌芽，是后者的細(xì)胞形式，后者是前者的展開和具體化。資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到發(fā)達(dá)階段，私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾就發(fā)展為生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義占有之間的矛盾。這必然會(huì)涉及到與商品價(jià)值量有關(guān)的勞動(dòng)所有權(quán)的問題了。

五、價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比關(guān)系條件下的勞動(dòng)所有權(quán)

在個(gè)體私有制的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)力水平較低，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)資料價(jià)值占用額比較小，不同種商品的商品生產(chǎn)者生產(chǎn)資料價(jià)值占用額差別比較小，社會(huì)再生產(chǎn)擴(kuò)大規(guī)模不顯著，社會(huì)再生產(chǎn)規(guī)模出現(xiàn)倒退與停頓，也是有的。所以，不同種商品生產(chǎn)的商品生產(chǎn)者生產(chǎn)資料價(jià)值占有率不同，對(duì)商品生產(chǎn)與商品交換的影響不大，不容易清楚地表現(xiàn)出來。馬克思在《資本論》第一卷，正是撇開由供求變動(dòng)引起的假象，在供求一致的假定前提下，揭示了商品的價(jià)格是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品的需求量不參與商品價(jià)格的決定。這也是大致符合資本主義發(fā)展初期的實(shí)際情況的。這種假定前提下，產(chǎn)品生產(chǎn)多少就賣多少，價(jià)格與價(jià)值相一致。所以，在個(gè)別生產(chǎn)者勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的條件下，標(biāo)志著每一單位商品的價(jià)值量就會(huì)呈下降趨勢(shì)，但商品的使用價(jià)值量卻增加了，也表明個(gè)體生產(chǎn)者同時(shí)也能交換到所需要的很多的使用價(jià)值量，其經(jīng)濟(jì)條件將會(huì)得到很大改善。在這個(gè)發(fā)展階段上，商品生產(chǎn)者的所有勞動(dòng)都沒有浪費(fèi)，勞動(dòng)與勞動(dòng)所有權(quán)直接獲得了統(tǒng)一，這是一種理想的完美的假設(shè)狀況。

但在現(xiàn)實(shí)的商品生產(chǎn)條件下，正因?yàn)樗接兄频拇嬖冢攀箘趧?dòng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，使人類勞動(dòng)力的消耗轉(zhuǎn)化為商品的價(jià)值，從而才為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在提供了“必要性”，使其從可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化。也正是由于私有制的存在和作用，才使得勞動(dòng)者的勞動(dòng)具有了“私人性”，從而產(chǎn)生了價(jià)值與使用價(jià)值、私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)、具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾。從勞動(dòng)主體的角度來看，自己生產(chǎn)的產(chǎn)品不是總能全部售賣得掉的。其勞動(dòng)產(chǎn)品能否轉(zhuǎn)化為商品，產(chǎn)品中耗費(fèi)的勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化為價(jià)值，決定他能否在市場(chǎng)上獲得他所需要的使用價(jià)值，決定著他能否進(jìn)入到社會(huì)的“勞動(dòng)體系”中來，成為其中的一部分。因此，勞動(dòng)者的產(chǎn)品是不是商品，最終能實(shí)現(xiàn)多大的市場(chǎng)價(jià)值，體現(xiàn)為勞動(dòng)者能多大程度上獲得自己勞動(dòng)的所有權(quán)，這是關(guān)涉勞動(dòng)者的社會(huì)地位和身家性命的問題。

馬克思的研究表明，在資本主義發(fā)展初級(jí)階段的個(gè)體私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，也隱含著“價(jià)值創(chuàng)造”與“價(jià)值決定”不一致的危機(jī)的可能。在個(gè)別生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的條件下，表現(xiàn)為單個(gè)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值量與其勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比的現(xiàn)象。即表現(xiàn)為本文第三章的“生產(chǎn)力特別高的勞動(dòng)起了自乘的勞動(dòng)的作用”。勞動(dòng)的私有性決定了勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值的歸屬，這是交換的前提，不闡明這一規(guī)定，單純的講價(jià)值的實(shí)體是什么，卻無法回答勞動(dòng)為什么會(huì)表現(xiàn)為價(jià)值的問題。這些問題也恰是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)從未提出過也不能解決的。［5］在這樣的發(fā)展階段上，勞動(dòng)的所有權(quán)直接統(tǒng)一于私人勞動(dòng)，是與商品經(jīng)濟(jì)較低的發(fā)展水平有關(guān)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史表明，在自然經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)已經(jīng)具有所有權(quán)的規(guī)定，勞動(dòng)與所有權(quán)的結(jié)合早已存在。在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，在還未轉(zhuǎn)化為資本主義商品經(jīng)濟(jì)之前，勞動(dòng)所有權(quán)的問題仍然存在，因?yàn)閭€(gè)體私有制仍然存在。個(gè)體私有制下勞動(dòng)的所有權(quán)與其產(chǎn)品的所有權(quán)是聯(lián)系在一起的。一旦二者統(tǒng)一的個(gè)體私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生改變，勞動(dòng)與其所有權(quán)可能就要發(fā)生分離。這突出表現(xiàn)在資本雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)條件下，勞動(dòng)與所有權(quán)被割裂，勞動(dòng)者不能獲得自己所創(chuàng)造的全部勞動(dòng)產(chǎn)品。

在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間Ⅰ迫使生產(chǎn)者通過改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低商品生產(chǎn)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。這種情況在一定程度上會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)引起勞資之間、生產(chǎn)者之間的兩極分化。在盲目生產(chǎn)的私有制社會(huì)環(huán)境中，所有構(gòu)成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間Ⅱ的勞動(dòng)耗費(fèi)都將參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，并平均化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間Ⅰ。在此過程中，只要部門內(nèi)部勞動(dòng)生產(chǎn)力是不平衡的，超額勞動(dòng)向超額價(jià)值的轉(zhuǎn)化就是不可避免的，并通過經(jīng)濟(jì)的劇烈震蕩和周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，來自發(fā)地、強(qiáng)制地實(shí)現(xiàn)社會(huì)按比例配置社會(huì)勞動(dòng)。

六、單位商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比關(guān)系研究的理論目的

資本主義商品生產(chǎn)是從簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)發(fā)展而來的，簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)是資本主義商品生產(chǎn)的歷史前提。因此，《資本論》以簡(jiǎn)單商品作為勞動(dòng)價(jià)值論的邏輯起點(diǎn)，反映了勞動(dòng)價(jià)值論的邏輯概念運(yùn)動(dòng)符合資本主義發(fā)展的客觀歷史進(jìn)程。邏輯起點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。在資本主義發(fā)展的起點(diǎn)上，勞動(dòng)與所有權(quán)直接統(tǒng)一于勞動(dòng)者。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，勞動(dòng)與所有權(quán)被強(qiáng)制分離。但在剝奪剝奪者之后，它就要與勞動(dòng)重新結(jié)合：“在協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。”［2］874

“價(jià)值創(chuàng)造”與“價(jià)值決定”在任何情況下的背離都是與科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論不相容的。個(gè)別價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的不一致，給勞動(dòng)價(jià)值理論研究帶來了很大的困惑：為了解開這個(gè)迷，必須堅(jiān)持一個(gè)前提，那就是承認(rèn)私有制生產(chǎn)部門內(nèi)部由于生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，“價(jià)值決定”和“價(jià)值創(chuàng)造”在個(gè)別場(chǎng)合下的背離是必然要發(fā)生的，進(jìn)而應(yīng)從產(chǎn)業(yè)部門內(nèi)部或全部產(chǎn)業(yè)之間去尋找超過實(shí)際勞動(dòng)的那部分價(jià)值的源泉。這就與勞動(dòng)者的生產(chǎn)和生活的命運(yùn)息息相關(guān)了。馬克思從雇傭工人的立場(chǎng)進(jìn)行思考，認(rèn)為工人階級(jí)是作為一個(gè)整體被資本集團(tuán)雇傭、支配和剝削的。工人提供的勞動(dòng)是否有效，到底能否形成價(jià)值，是由資本和資本家決定的，是由個(gè)別資本和資本家背后的整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式?jīng)Q定的?？梢哉f，如果產(chǎn)品不能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，如果企業(yè)出現(xiàn)了虧損，那就是對(duì)生產(chǎn)資料和工人勞動(dòng)的浪費(fèi)，歸根結(jié)底，就是對(duì)社會(huì)資源和財(cái)富的浪費(fèi)。對(duì)此需要負(fù)責(zé)的不是工人，而是作為商品生產(chǎn)組織者的資本家和以資本生產(chǎn)為基礎(chǔ)的整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式。馬克思從無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的立場(chǎng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)人民和人類解放的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件就在人類自身的發(fā)展中，從而得出，資本主義的生產(chǎn)力創(chuàng)造了消滅資本主義社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)條件。

從馬克思的角度來理解，即使在簡(jiǎn)單的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，即在那種以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的小生產(chǎn)者社會(huì)里，也存在著個(gè)人所耗費(fèi)的勞動(dòng)部分或全部無法實(shí)現(xiàn)為價(jià)值的問題，也存在著占有別人勞動(dòng)的可能。盡管它表現(xiàn)為一種溫和的田園牧歌式的財(cái)富積累形式，但還沒有表現(xiàn)為資本積累的方式。而在生產(chǎn)手段占有條件發(fā)生分化的社會(huì)中，即在階級(jí)分化的社會(huì)里，剩余勞動(dòng)的占有就表現(xiàn)為一切階級(jí)社會(huì)所共有的現(xiàn)象，而剩余價(jià)值的占有則是資本主義特有的產(chǎn)物。

因此，根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，在未來生產(chǎn)資料公有的社會(huì)制度里，每個(gè)勞動(dòng)者的個(gè)別勞動(dòng)，一開始就是在符合整個(gè)社會(huì)需要的客觀比例內(nèi)進(jìn)行的，從而在質(zhì)和量上都和社會(huì)勞動(dòng)具有直接的等同性。那時(shí)候，作為千萬種勞動(dòng)產(chǎn)品的統(tǒng)一計(jì)量單位只能是生產(chǎn)這些勞動(dòng)產(chǎn)品的直接的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。在這樣的社會(huì)制度環(huán)境中，能夠把勞動(dòng)（物質(zhì)和精神生產(chǎn)領(lǐng)域）時(shí)間作為計(jì)量個(gè)人在共同產(chǎn)品的個(gè)人消費(fèi)部分所占份額的尺度，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間直接就是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。即，實(shí)現(xiàn)“以一種形式給予社會(huì)的勞動(dòng)量，又以另一種形式全部領(lǐng)回來”［6］的等量勞動(dòng)相交換的按勞分配原則。

注 釋

①衛(wèi)興華教授的三篇文章分別見《經(jīng)濟(jì)研究》1962年第12期，《學(xué)術(shù)月刊》1963年第4期，《教學(xué)與研究》1983年第2期。

［1］丁堡駿，張洪平.揭開勞動(dòng)生產(chǎn)力和商品價(jià)值量之間關(guān)系之謎［J］.稅務(wù)與經(jīng)濟(jì)，1994.（3）.

［2］馬克思.資本論：第1 卷［M］.北京：人民出版社，2004.

［3］馬克思.資本論：第3 卷［M］.北京：人民出版社，2004.

［4］陳俊明.《資本論》勞動(dòng)價(jià)值論的具體化［M］.北京：中國(guó)青年出版社，2000：84.

［5］陳俊明.資本轉(zhuǎn)型論——《資本論》資本理論的具體化［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004：189.

［6］馬克思恩格斯選集：第3 卷［M］.北京：人民出版社，1995：304.