趙玉波

摘要：社會(huì)的進(jìn)步、國家的發(fā)展，都需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。培養(yǎng)人才是教師義不容辭的責(zé)任，教師只有在教育教學(xué)工作中，建立輕松、民主、和諧的教育氛圍，尊重學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，讓他們的個(gè)性得以張揚(yáng)，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的人才。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神 平等 民主 賞識(shí) 張揚(yáng)個(gè)性

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，造就適應(yīng)社會(huì)的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，更是我們的國家富強(qiáng)、發(fā)展的不竭動(dòng)力。這已是所有國人的共識(shí)，作為教師深感責(zé)任重大。但是，如何開展創(chuàng)新教育？如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

創(chuàng)新精神就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境：包括土壤、氣候科學(xué)的灌溉、施肥等等。如果沒有適合種子成長的環(huán)境，創(chuàng)造性就會(huì)被扼殺在萌芽之中，甚至根本就無法萌芽。只有營造一種民主、平等、和諧的教育氛圍才能讓創(chuàng)新生根發(fā)芽。

一、建立平等的師生關(guān)系

“吾愛吾師，吾尤愛真理。”是的，“尊師、愛師”是沒錯(cuò)的，但我們應(yīng)更愛真理?？稍S多學(xué)生對(duì)教師的崇拜，幾乎發(fā)展為迷信的程度，不但言聽計(jì)從，甚至明知教者有錯(cuò)，也不敢質(zhì)疑，這就制約著孩子創(chuàng)新意識(shí)的師生關(guān)系形成，及學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)，所以改善已有的師生關(guān)系，形成平等的師生觀，是營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍的基本土壤。沒有了這一點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)也就象種子沒有了土壤，根本無從談起。如何才能與學(xué)生平等起來呢？

1.尊重學(xué)生，讓他們了解你。在與學(xué)生的交往中，最大可能地讓他們了解你，這其實(shí)就是對(duì)學(xué)生的尊重，拿他們當(dāng)朋友，讓他們知道你的家庭，你的生活，你的孩子。

記得有一件事，至今想起來還覺得十分可笑。

有一個(gè)夏天的早晨，正是學(xué)生們上學(xué)的時(shí)間，我在廚房做飯。這時(shí)，有三四個(gè)學(xué)生恰巧從窗前走過，幾個(gè)孩子站在陽臺(tái)下面愣住了，一個(gè)說：“快看老師，老師做飯呢……”看到他們不敢相信的樣子，我忍不住笑了。

在孩子心目中，也許老師只是站在學(xué)生面前訓(xùn)話的那位無比威嚴(yán)師長，怎么會(huì)做飯呢？甚至吃的飯會(huì)不會(huì)和他們一樣，都是個(gè)值得討論的問題。

如今每每想起都啞然失笑，我們當(dāng)老師的在孩子面前，也常常是這樣的形象：板著臉、背著手、走來走去。三尺講臺(tái)的距離，師生之間的這種無形距離無法改變，但是我們要努力去縮小?，F(xiàn)如今老師講課時(shí)都站在學(xué)生中間，也許就是在努力縮短這種距離吧！

所以，許多教師都在嘗試各種辦法，努力與學(xué)生建立一種平等的關(guān)系，多讓他們了解自己，去掉教師身上的神秘面紗，多角度的認(rèn)識(shí)我們的各種角色，我們不只是他們的老師，也是父母的孩子，是別人的妻子，是孩子的父母，一切的一切和他們的父母沒有一點(diǎn)區(qū)別。如果有區(qū)別，那就是“學(xué)道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。只是比他們先學(xué)了一些，多學(xué)一些。但這也不是一成不變的，也許十年以后，在某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，我們當(dāng)年的學(xué)生已成為我們的老師，也未可知。

所以，讓他們了解你的一切，包括你的性格、愛好對(duì)他們的感覺，對(duì)他們的期望，少些訓(xùn)斥，多些交流。如朋友一樣互相交交心，互相理解。只有那時(shí)師生才真正的平等了，他們才有可能說出自己心里的話，大膽地向老師質(zhì)疑，提出建議，才有可能在老師的帶領(lǐng)下，向常規(guī)的一切挑戰(zhàn)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。因?yàn)闆]有對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造。

2.教師要有“師不必賢于弟子”的胸懷

“人非圣賢，孰能無過”。中國人特別愛面子，教師作為知識(shí)的載體，就更是其中的佼佼者，但老師是人，不是神。西方人認(rèn)為，環(huán)宇之內(nèi)只有上帝是完美的，至于蕓蕓眾生乃至萬事萬物都是有缺陷的。再說，生命是有限的，而知識(shí)是無限的，以老師的有限生命、血肉之軀，怎能完美無缺？

在許多國家的校園里，老師不被看作是一個(gè)完美的神，而是一個(gè)有限的人，學(xué)生才能平等地與之交換意見，甚至爭論問題。

可見，坦然地對(duì)待自己的缺陷，在學(xué)生面前承認(rèn)自己“不會(huì)”是很正常的。與其用八面玲瓏的外交辭令巧妙地搪塞過去，不如坦白地承認(rèn)。這樣更能讓學(xué)生感到你的誠實(shí)、真實(shí)、平等。然后，師生共同探討問題，把它解決，這才能體現(xiàn)出彼此的尊重、平等，只有在這種環(huán)境下，才能激勵(lì)思考，勇于創(chuàng)新，不怕出錯(cuò)。

古語說得好“青，出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”；“師不必賢于弟子；弟子不必不如師”等?？梢姡怨乓詠?，為人師者就有這樣寬廣的胸懷，就有這樣博大的胸襟。

當(dāng)然，教師應(yīng)盡量避免出錯(cuò)，尤其屬于自己教學(xué)范圍內(nèi)的知識(shí)，盡量避免因自己的準(zhǔn)備不充分而造成的失誤。我相信所有的老師都不會(huì)因?yàn)橐陨纤f，而放縱了自己的馬虎與失誤，那樣的人也不配“為人師長”了。

有了以上二點(diǎn)做法，可以說，師生關(guān)系平等就有了依托，平等、和諧的氛圍基本上可以形成，“創(chuàng)新”才有了土壤。

二、賞識(shí)自己的學(xué)生

為“創(chuàng)新”這顆種子施肥，就要學(xué)會(huì)“賞識(shí)教育”，賞識(shí)自己的學(xué)生，愛自己的學(xué)生，感受他們的方方面面，發(fā)現(xiàn)他的可愛之處，并告訴他們，讓他們知道，并受到鼓勵(lì)。

但這談何容易？這就要求我們加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，不吝嗇任何點(diǎn)滴的表揚(yáng)，時(shí)時(shí)刻刻賞識(shí)自己的學(xué)生。

有的老師會(huì)說：“明明白白地做錯(cuò)了題，寫錯(cuò)了字，那么笨，如何去表揚(yáng)呢”？這除了寬容之外，別忘了互換一下位置，想想，你這個(gè)年齡的時(shí)候有沒有過這種錯(cuò)誤，也許這不如他們呢？他們畢竟是孩子，是沒有長成的小樹？如果硬要拔苗助長，他們讓你失望、生氣也是在所難免的事了。

在教學(xué)活動(dòng)中，表揚(yáng)一次、兩次是容易的，但是時(shí)時(shí)刻刻挖掘他們的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)他們，是很難的。我們不但要有意識(shí)地去做，而且要努力地有意識(shí)地去做，而且要努力地有意識(shí)地去發(fā)掘。只有這樣，讓他們每天都能感到自己的進(jìn)步，使自己充滿了自信心，享受到屬于自己的那份成功，只有這樣，才可能營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，并使之得以維持，讓創(chuàng)造力的種子有足夠的營養(yǎng)去發(fā)芽、去開花。

總之，平等地對(duì)待學(xué)生，時(shí)刻地賞識(shí)學(xué)生，減少嚴(yán)肅、呆板、緊張的情緒，讓學(xué)生在輕松、民主、和諧、歡愉的氛圍中，大膽質(zhì)疑，讓他們表達(dá)自己的見解、看法，即使是荒誕可笑，或遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的問題，也值得表達(dá)，讓他們知道，有人會(huì)重視他們的想法，有人與他們分享，時(shí)刻覺得自己是被老師賞識(shí)的，自己是很有創(chuàng)造力的。只有在這種氛圍中，才有利于激活學(xué)生的思維，才可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。

為了孩子們的未來，為了中華民族的未來，讓我們努力去探索吧！